人生或生而知之；或?qū)W而知之；或困而知之。所謂讀書，以明理為先，在學(xué)習(xí)中明白做事之理。為學(xué)日益，為道日損，生命之成長(zhǎng)，明理前行之舉，亦是修己正身之行。

九層之臺(tái)起于壘土，千里之行始于足下，層次越高之人，行走之路越遠(yuǎn)，自然明理做事之功夫，越是深厚。中國(guó)古代奇書《解厄?qū)W》中，對(duì)人性學(xué)，研理至深，其中便講明了，層次越高之人，越懂得兩句金言。

一、知書而后忘情焉

釋義：讀書明理，才能不被個(gè)人情感隨意控制，知輕重，識(shí)大體。

人身皆具七情六欲，于不同情境，產(chǎn)生不同的情，無知之人，皆受情欲困擾，做出后悔之事。而讀書明理之人，便知自身情欲的利與害，懂得不同場(chǎng)合，做出最適宜之舉動(dòng)，才能達(dá)到自己心中所想。

人之所以為人，世人皆有靈性，但世事紛擾。面對(duì)形形色色之人，能否顧全大局，忍一時(shí)之忿，克制自己，便在認(rèn)知之中見分曉。

大街小市，與人紛爭(zhēng)之事繁多，一人之修養(yǎng)，一人之境界，一人之成就，皆在其言行之中可見。能忍人之不忍，能容人之量，能為人所不為，便是眼界。

二、抑性而后正身焉

釋義：能夠駕馭自己的嗜好，把控自己的原則，才能夠立身行正。

有原則、有底線，才可行的正，坐得直，睡的香。正是因人性有很多弱點(diǎn)，貪婪、軟弱、懶惰、欲望，人心的不滿，如果沒有內(nèi)心的方寸來把持，人生便沒有了方向，身體便是傾斜，如果站不直，如何行到遠(yuǎn)方、到高處？

人生能夠走多遠(yuǎn)，除了遼闊的眼光，還需方向，只有把握住方向，才能起航，如果四處游蕩，分不清方向，最終只能站在原地，人生渾渾噩噩，沒有任何意義。

一個(gè)人的成就，不在于做得多好，而在于做得正。人身內(nèi)方外圓，內(nèi)心有原則、有底線，才能指導(dǎo)行為，走向心中的方向。舍棄眼前的嗜欲，才能堅(jiān)守前方之道路。

雖然處世之道需圓融，但內(nèi)心之方圓，不可有方寸之差，失之毫厘謬以千里。

【聞塵雜說】諸子百家，三教九流。帶你探尋中國(guó)古代各個(gè)學(xué)說的思想與魅力。