晉代書法最光彩之點(diǎn)，是造就了“書圣”王羲之。王羲之(303-361)，字逸少，瑯琊臨沂(今屬山東)人。隨晉室南渡，徙居會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。祖父王正，官尚書郎；父親王曠，官會(huì)稽內(nèi)史；伯父王敦，官鎮(zhèn)東大將軍；伯父王導(dǎo)，官拜丞相；叔父王廙，官輔國將軍。王羲之就出生在這樣一個(gè)豪門大族和書香之家。他初為秘書郎，而立之年，征西將軍庾亮請(qǐng)為參軍，累遷長史，江州刺史。最后官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。 

王羲之小時(shí)口訥，不善言辭。7歲開始學(xué)書，先拜衛(wèi)夫人為師，12歲時(shí)，他從父親的枕頭中得到古人的“筆論”，王曠把大概意思講給他聽，于是“書法因而大進(jìn)”。20歲時(shí)，被當(dāng)朝太尉郗鑒選為佳婿。 

王羲之在《題衛(wèi)夫人(筆陣圖)后》中敘述了自己學(xué)書的經(jīng)歷，他說：“予少學(xué)衛(wèi)夫人書，將謂大能，及渡江北游名山，見李斯、曹喜等書；又之許下，見鐘繇、梁鵠書；又之洛下，見蔡邕《石經(jīng)》三體書；又于從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書，徒費(fèi)年月耳。遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉?！彼┎汕按抑L，精研筆法體勢；草書多取法張芝，真書得力于鐘繇，增損古法，裁成新意，一變漢魏樸質(zhì)書風(fēng)，創(chuàng)始妍美流便的今體。換言之，就是繼承了張草，改進(jìn)了鐘楷，開創(chuàng)了行書的嶄新面貌，這三條是王羲之在書法領(lǐng)域中最突出的貢獻(xiàn)。

王羲之的楷書是師承鐘繇的，但并非單純的模仿。如果說鐘書還“隸意猶存”，那么王書則盡脫隸習(xí)了。王氏楷書的代表作有《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》等，均為刻帖。此二帖均為小楷，筆勢精妙自然，結(jié)體平正疏朗，寓瀟灑于方正之中，現(xiàn)飄逸于工整之外。 

王羲之作為一個(gè)書法革新家，其主要成就表現(xiàn)在行書和草書方面。王羲之的行書代表作，首推《蘭亭集序》。晉穆帝永和九年(353)上巳日(三月三日)，任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史的王羲之又一次與同道、好友及愛子宴集會(huì)稽山陰之蘭亭，修祓禊之禮。這一次共42人，有謝安、謝萬、孫綽、孫統(tǒng)、徐澧之、華茂、庾蘊(yùn)、桓偉、郗曇和羲之愛子凝之、徽之、肅之、獻(xiàn)之等?？┲?，規(guī)模之盛，前所未有。時(shí)當(dāng)暮春，天朗氣清，風(fēng)和日麗，綠樹蔥蘢，山花競放。風(fēng)度翩翩的江左名士們在這里“一觴一詠”，“暢敘幽情”?！皶ァ蓖豸酥莾?yōu)游自適，心手雙暢，即興揮毫，用蠶繭紙、鼠須筆，寫下了這“天下第一行書”——《蘭亭集序》。

王羲之《蘭亭集序》：無人超越的書法藝術(shù)高峰

《蘭亭集序》全篇共28行，324字。作者信手寫來，從容不迫。其用筆以藏鋒為主，露鋒為輔，顯得既內(nèi)斂其氣，又外耀其神。結(jié)體疏密相間，斜正互依，大小參差，極盡變化之妙。全篇20個(gè)“之”字，7個(gè)“不”字，寫得各具姿態(tài)，無一雷同。其章法上下呼應(yīng)，左右映帶，和諧自然，不加雕飾。雖偶有涂改，卻又能一氣貫注。氣韻生動(dòng)，格調(diào)平和，字里行間無不汩汩流淌著那心手雙暢的特定情感，無不表現(xiàn)出魏晉人那種超塵脫俗的靈秀風(fēng)采。 

宗白華《論(世說新語)和晉人的美》一文說：“晉人風(fēng)神瀟灑，不滯于物，這優(yōu)美的自由的心靈找到一種最適宜于表現(xiàn)他自己的藝術(shù)，這就是書法中的行草。行草藝術(shù)純系一片神機(jī)，無法而有法，全在于下筆時(shí)點(diǎn)畫自如，一點(diǎn)一拂皆有情趣，從頭至尾，一氣呵成，如天馬行空，游行自在。又如庖丁之中肯綮，神行于虛。這種超妙的藝術(shù)，只有晉人蕭散超脫的心靈，才能心手相應(yīng)，登峰造極”?！短m亭集序》充分表現(xiàn)了晉人“優(yōu)美的自由的心靈”，具有超妙的藝術(shù)魅力，不愧為美的典范。 

《蘭亭集序》寫好后，王羲之十分得意，以后又寫了十余遍都不及原作，因?yàn)樗囆g(shù)是不能重復(fù)的?！短m序集序》作為王氏的家傳法書，后代極其珍愛。傳到七世孫智永禪師，他專門修造了臨書之閣，貯藏《蘭亭集序》。智永死后，傳弟子辨才。辨才在寢房的伏梁上鑿暗檻，藏《蘭亭集序》真跡。唐太宗酷愛書法，廣搜前賢墨寶，其中王羲之墨跡3000多張，唯缺《蘭亭集序》，后得知在辨才手里，便派監(jiān)察御史蕭翼計(jì)賺獲得。唐太宗得到《蘭亭集序》后，命供奉拓書人馮承素等各拓?cái)?shù)本，賜皇太子及諸王近臣，自己則單獨(dú)一人寶玩其真跡。太宗臨終時(shí)，令子高宗將《蘭序集序》真跡殉葬昭陵。至此，“天下第一行書”遂永絕人間。 

唐人《蘭亭集序》摹本傳世者有三：一是虞世南臨本；二是褚遂良臨本；三是馮承素摹本，即響拓本，鈐有唐中宗“神龍”小印，故又稱“神龍本”，此本最接近原作，現(xiàn)藏北京故宮博物院。

王羲之的行書代表作除《蘭亭集序》外，還有《姨母帖》(現(xiàn)藏遼寧省博物館)、《喪亂帖》、《二謝帖》、《得示帖》、《孔侍中帖》、《頻有哀禍帖》(此五帖都已流入日本)、《快雪時(shí)晴帖》、《平安帖》、《奉桔帖》(此三帖現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院)等，均為唐代摹本。在這眾多的行書法帖中，反映出王羲之兩種不同的風(fēng)格：一曰古質(zhì)，一曰流便。《姨母帖》為第一類，這是王羲之早期的作品，其結(jié)體和用筆都還存有較濃厚的隸書筆意?！秵蕘y帖》等為第二類，這是王羲之晚年的作品，行筆流便，雍容酣暢，與《姨母帖》書風(fēng)迥然不同。特別是《快雪時(shí)晴帖》，被清代乾隆皇帝列為“三?！敝住?span lang="EN-US"> 

王羲之在草書方面直追張芝，為“草圣”之后又一位偉大的草書家。其草書代表作有《初月帖》(現(xiàn)藏遼寧省博物館)、《行穰帖》(現(xiàn)藏美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館)、《遠(yuǎn)宦帖》(現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院)、《十七帖》等?！妒咛肥莻魇乐耐豸酥烫唬蚓硎子小笆呷赵啤倍妹?。此帖內(nèi)容為信札，書寫草逸，頗見天趣。其筆力雄健，法度謹(jǐn)嚴(yán)，是歷代習(xí)寫草字的范本。 

王羲之留下的書法藝術(shù)品中，還有一種特殊的由后人“集字”而成的書法作品——《懷仁集王羲之書圣教序》(簡稱《圣教序》。此帖唐太宗撰序，其子高宗撰記，釋懷仁集晉王羲之書，唐咸亨三年(672)十二月刻石，現(xiàn)存西安碑林。 

這塊碑刻上的字，是懷仁和尚從王羲之許多行書字跡中選來，鉤摹上石的，共30行，1900余字。其中極少數(shù)字為形近字拼改而成。 

這雖然是一篇“百衲”書法作品，但拼貼巧妙自然，行氣貫通，連字中晶破鋒、牽絲也都忠實(shí)地表現(xiàn)出來，實(shí)屬匠心獨(dú)運(yùn)、難能可貴的“集字”佳作。《圣教序》不僅是匯集王羲之字跡的寶庫，也是歷代研習(xí)王氏行書書法的范本。