《學好古詩詞》上 來自諸葛學堂 00:00 27:12

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為提升閱讀體驗，文字部分略有刪改。

一.如何來培養(yǎng)孩子對詩詞的興趣？

（一）詩詞混搭

（二）把詩詞融入到我們的日常生活當中

二.我們如何學好詩詞？

（一）學會挑選版本和作者

（二）背誦量

（三）知人論世

hello，大家好，我是彭敏，非常高興今天晚上來跟大家分享一些我學習古詩詞的體會，咱們今天講座的題目叫做“學習古詩詞，這些功課會讓你事半功倍”，之前在做這個廣告的時候我犯了一個天大的錯誤，我把廣告詞寫成了“學習古詩詞，這些功課會讓你事倍功半”，幸虧這個廣告語發(fā)到咱們大語文的老師那邊之后，被他們的火眼金睛及時給看了出來，不然的話我就鬧了很大的笑話。可見平時學習成語，使用成語的時候一定要小心，千萬別把一些接近的成語給搞混了。

這些年中國興起了一股國學熱，尤其是隨著詩詞大會的熱播，詩詞在全國的學生心中的分量也是越來越重，前段時間語文教材也進行了大幅的改版，增加了很多詩詞古文的背誦篇目，那么可以說以后咱們學生對于傳統(tǒng)文化的了解程度可能會非常大的影響到一個孩子的這個語文成績，所以學好傳統(tǒng)文化，尤其是學好詩詞，對于我們以后的語文學習是一個非常重要的事情，我們今天就來講一講怎么能夠事半功倍，不是事倍功半，是事半功倍的學好古詩詞！

首先我覺得詩詞是一個特別好的東西，怎么講呢，蘇軾有一句詩很有名，叫“腹有詩書氣自華”，詩詞是可以塑造人的靈魂，是可以提高我們修養(yǎng)和氣質的。其實中國的學校教育有個很大的問題，就是它非常缺少美育，雖然我們經常講德智體美均衡發(fā)展，但實際上中國是缺少美育的。

因為學校教育片面的強調學習成績，強調升學率，所以像音樂課，美術課，往往都靠邊站了，一有數學課，英語課，語文課，就把美術課和音樂課給擠掉了，包括體育課也被擠掉。所以中國人其實是非常欠缺審美教育的，這個結果就是導致我們中國人的精神面貌越來越扁平，越來越單一，每個人想法都差不多，每個人的審美差別也不是很大，有一種千人一面的感覺，那么我覺得要改變這種狀況，要提升中國人這種美育的水平，讀詩詞就是一個非常好的突破口，詩詞可以給我們靈魂提供非常多，非常不一樣的滋養(yǎng)。

但是學習詩詞又是一件有一些難度的事情，尤其是對于初中生小學生來講，詩詞首先理解起來就沒那么容易，你要背得滾瓜爛熟也不那么容易，詩詞背后又有很多跟當時的歷史文化，社會背景緊密相連的一些東西，所以要吃透詩詞，是一個牽一發(fā)而動全身，是一個工程量挺大的事兒。

所以很多孩子容易被詩詞嚇住，覺得這個東西挺難的，也挺乏味挺枯燥的，就不想學了。但其實在我看來，學習詩詞有很多有趣的方法，我們不一定非得用天天死記硬背，天天去啃大部頭書這種枯燥的方法，我們可以通過很多有意思的方法，有意思的角度來進入古詩詞。

我想講兩個方法，第一個方法是一種特別好玩的方法，叫做詩詞混搭，平時我們可能在網上也看過類似的詩詞混搭，就是本來不是一首詩的，硬給放到一塊，還產生了特別奇妙的效果。

在這里我給大家舉幾個例子，網上很常見的，比如：“少小離家老大回，安能辨我是雄雌”，再比如：“但使龍城飛將在，六宮粉黛無顏色”，感覺這個龍城飛將長得很好看，所以這個六宮粉黛跟他一比都不算什么了。

再比如：“紅酥手，黃藤酒，兩個黃鸝鳴翠柳，長亭外，古道邊，一行白鷺上青天”，把陸游的詞《釵頭鳳》跟杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”給融到一塊了，還有“爺娘聞女來，舉身赴清池，阿姊聞妹來，自掛東南枝”，把這個《孔雀東南飛》和《木蘭詩》給混到一塊了。

還有把俗語和詩混到一塊，“一朝被蛇咬，處處聞啼鳥”，“仰天大笑出門去，無人知是荔枝來”，我這么一說大家會覺得好玩，但是也有的家長會擔心，這樣會把詩詞文化給糟蹋掉了，你用這種搞笑的方式把前人的傳統(tǒng)文化給糟蹋成這個樣子，你的良心有沒有不安。

但是其實這種詩詞混搭的玩法并不是我們現(xiàn)在特別搞怪才發(fā)明的，其實古人就喜歡玩詩詞混搭，甚至是那些特別著名的詩人，比如王安石，蘇軾，文天祥，辛棄疾，湯顯祖，他們都是玩詩詞混搭的高手，只不過他們不叫詩詞混搭這么山寨的名字，人家有一個專門的名字叫做“集句詩”。

所謂集句詩就是把原來不是同一個作者寫的詩，原來不是屬于同一篇作品的詩揉在一塊，你會發(fā)現(xiàn)，會產生不一樣的效果，好的集句詩往往能夠做到渾然天成，甚至可能比有的原作還要更好，當然了，如果你集歪了，可能就變成單純的文字游戲了，像我上面剛才跟大家分享的那些網上的這種詩詞混搭，可能就不太有藝術效果，藝術追求，它只是一種好玩的單純的文字游戲了。

那么古人優(yōu)秀的集句詩，我舉兩個例子，首先南朝有一個詩人，寫過一個特別有名的句子，叫做“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，就是在這個樹林里頭，在山里頭你會聽到蟬在叫，但是你卻分明感覺這個樹林很安靜，然后這個樹林里頭，山里頭也有鳥在叫，但是這個鳥越叫你越感覺到這個山特別的幽靜，因為除了蟬噪，除了鳥鳴之外，沒有別的聲音，所以反而更加襯托出這個山林的幽靜。

這兩句詩非常有名，在南朝還有句詩也很有名，叫做“風定花猶落”，就是風已經不吹了，但是這花還在落著，花瓣還在一瓣一瓣的往下掉。這個“風定花猶落”是一個殘句，整首詩沒有流傳下來，就傳下來這么一句很好的，而一般詩都應該有兩句，這一句就顯得很孤單了。

所以咱們宋代的大詩人王安石就想給它接一個下句，不讓它那么孤單，于是他就集了一下，說“風定花猶落，鳥鳴山更幽”，這么一集發(fā)現(xiàn)意境仍然很好，我們剛才講“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這個原句講的都是聽覺，都是講的動中有靜，“風定花猶落，鳥鳴山更幽”這么一集，這么一混搭之后，上一句“風定花猶落”，寫的是靜中有動，下一句“鳥鳴山更幽”是動中有靜，這樣一個動中有靜，一個靜中有動，匹配起來感覺意境也特別好，而且上一句“風定花猶落”講的是視覺，下一句“鳥鳴山更幽”講的是聽覺，這樣組合在一起，有視覺有聽覺，就更加寫出了這樣一個幽靜的意境，所以這是古人做集句詩特別好的一個典范。

還有一個典范也是我們非常熟悉的一句詩，晚唐的詩人李賀，他有一句詩很有名， “衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”，這真是一個神句，從古至今大家都覺得這個牛的不得了，但是似乎覺得“衰蘭送客咸陽道”跟這個“天若有情天亦老”匹配在一塊，有點不夠帶勁，力道不足，所以很多人就想方設法想要給“天若有情天亦老”再重新寫一句更加匹配的一個對句。那么都有誰參加了這個游戲呢？我們非常熟悉的毛主席，他對了一句，他說“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，這個對的很好。

還有一個也比較有名的對句，是宋代一個詩人不是特別有名，我們就不說他名字了，他也對了一個“天若有情天亦老，月如無恨月常圓”，毛主席剛才的對句沒有講究對仗，他只是把這個放到他的一首律詩里頭，那么宋代這個詩人他專門為“天若有情天亦老”匹配了一個對仗格律都非常工整的一個下句，叫做“月如無恨月常圓”，這個是自古到今以來，人們覺得給“天若有情天亦老”匹配下句當中匹配的比較好的，當然跟這個原句相比其實還是差的比較遠，境界還是差了很多。

那么前面講的是古人玩的那種集句詩，但是沒有集出一首完整的詩，他只是集出了一聯(lián)詩句，就那么兩句話，也很有意思，還有些詩人他們對集句詩特別的執(zhí)著，他們不光集出了兩句話，他們甚至集出一首完整詩，一首完整的絕句，一首完整的律詩，那么其中的佼佼者就是我們非常熟悉的南宋的詩人文天祥，就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的作者文天祥。而且文天祥玩集句詩有個特點，他特別喜歡集杜甫的詩，就是別人集句可能是天南海北，從古到今的詩人都往一塊集，文天祥特別喜歡集杜甫的詩，他所有的材料都是從杜甫的詩句當中摘出來的。

文天祥為什么這么執(zhí)著于玩集句詩？南宋滅亡之后，文天祥在抗元，但是最后打仗失敗了，被忽必烈給抓住，在元大都的監(jiān)獄里面關了好幾年，最后被處死，這幾年在監(jiān)獄里頭他沒事干怎么辦？他就開始瘋狂的玩，瘋狂的拿杜甫的詩句來玩這個集句。我給大家念首他集的杜甫的詩：

“空留玉帳衛(wèi)，那免白頭翁。

死者長已矣，淮海生清風。

天地西江遠，無家問死生。

涼風起天末，萬里故鄉(xiāng)情。”

大家看這是兩首五言絕句，這里頭的每一句詩都是杜甫的詩，可是這些詩原本不是出自同一首詩，被文天祥打亂了順序，重新變成了兩首新的詩。其實這兩首詩雖然句子還是杜甫的，但其實這已經算是文天祥自己的一個再創(chuàng)造了。

里面有些句子也是我們比較熟悉的，像什么“死者長已矣”，“無家問死生”，“涼風起天末”，這都是非常常見的非常著名的杜詩的句子，但是被他重新打亂重組之后就是一首完全新的詩，而且照樣可以被文天祥用來表達他的國仇家恨，然后里面有人生的起落，也有歷史的滄桑感，都是借由杜甫的詩句來表達出來的。

這個就有點類似于我們的一個說法，叫做借他人的酒杯澆自己的塊壘，酒杯是他人的，酒也是別人的，但是我表達的是我自己的思想感情，所以集句詩就是這么樣的一個東西。那么我前面舉的那些詩詞混搭，只能說是一些搞笑的初級版的集句詩，真正把集句詩玩溜了，玩的特別專業(yè)的，是像王安石像文天祥這樣一些大咖。

那么除了詩詞混搭，除了集句詩之外，還有一個方法也可以提升我們對詩詞的興趣，那么就是把詩詞融入到我們的日常生活當中去。

雖然我們有的時候看這個唐詩宋詞，覺得它隔得很遠，它寫的不是我們熟悉的生活，它的作者它的生活也離我們已經比較遙遠了，似乎覺得挺難理解，但其實歷史永遠是相似的，古人和今人雖然朝代不同，生活環(huán)境也不同，但是人的思想感情，人在這個類似的命運跟前，他的那種所思所想其實還是有很多共通的地方，遇到這個挫折都會不開心，人生有大的轉機也都會特別的高興，這些東西是千古不變的，是永遠都可以產生共鳴的。

這就給了我們一個契機，就是我們仍然可以把那些前人的句子，把那些唐詩宋詞運用到我們的日常生活當中來，因為這些詩詞無非也就是唐代的人，宋代的人在他們的日常生活當中所寫下來的一些所思所想，具體來講的話，就比如：我們大多數時候是很喜歡上班，很喜歡上學，很努力的，但是有的時候也會覺得累，不想上學不想上班，那么用唐詩來表達怎么說呢？“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬”，這個是李商隱的一句詩，形容他自己不想上班的心情，我們也可以借用來形容自己，累了有點不想去上學，有點不想去上班這樣一種心情。

再比如：有的時候考試沒考好，有的同學偶爾一次馬失前蹄，然后爸爸拿著鞭子要來抽你怎么辦？你可以這么勸你爸，“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，然后你爸一看雖然沒考好，但是出口成章，說的很有道理，那說不定就不抽你了。

再比如：平時你媽給你一個星期一百塊錢的零花錢，突然你媽說，不行，最近家里有點困難，以后你每個星期只有50塊錢了，那你是什么心情，你的心情可能就跟陳子昂一樣，“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。

再比如：遇到什么不開心的事，不開心的事在生活中還是有不少的，所以怎么形容呢？可以用唐詩來形容，“從此無心愛良夜，任他明月下西樓”，哪怕你良辰美景，哪怕你明月如鉤，晚上特別漂亮，可是寶寶心情不好，寶寶不開心，所以這些美景就都沒法安慰我了。

再比如：上周大家可能都一起看了這個央視的《開學第一課》，那里面有很多長得很帥的小哥哥，那么如何來形容他們長得帥呢？我們可以說：“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”，雖然這個詩是杜牧用來夸這個漂亮的女孩子的，但是用在這些漂亮的小哥哥身上也很貼切，再比如“夜月一簾幽夢，春風十里柔情”，你就像那月夜之下的一簾幽夢，又像春風當中的十里柔情，都可以用來形容那些小哥哥長得很好看。

再比如兩個好朋友整天泡在一塊，突然你的一個好朋友就要轉學了，要去外地了，以后你們沒有辦法經常見面了，那么你如何來安慰她，你可以說：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，只要我心里有你，哪怕眼前一時見不到沒關系，過了很久你們終于久別重逢了，那么分別之后自然是滄海桑田發(fā)生了很多事情，一言難盡，然后你們就一直聊一直聊，一直聊到晚上都開始敲鐘了還沒有聊完，所以就是“別來滄海事，語罷暮天鐘”。

上面這些句子這些唐詩宋詞，你們原來看可能隔得很遠，是古人在什么樣的情況下寫下的，在懷才不遇的時候寫的，在跟自己的情人分別的時候寫的，在跟自己的親戚久別重逢的時候寫的，似乎好像這些東西離我們很遙遠，跟我們隔著一千多年的距離，但實際上你把這些詩詞運用到我們今天的日常生活當中去，你會發(fā)現(xiàn)這些句子非常的貼切，也非常的親切。

所以提升我們對詩詞的興趣，不要被詩詞給嚇住，有兩個好的方法，一個就是增加它的游戲性，用詩詞混搭的方式來讓它變得很好玩，這個方法大家回去自己也可以試一下，你們可以發(fā)揮你們的聰明才智，把你們學過的李白杜甫蘇軾白居易，把他們的詩用這種混搭的方式組合在一起，你們看看會不會發(fā)生很奇特的效果，這是第一種詩詞混搭。第二種就是把詩詞融入日常生活，不要覺得它離我們很遙遠，它就是古人的日常生活，也同樣能夠運用到我們今天的日常生活，能夠用來表達我們的思想感情，這兩種方法大家可以試一下。

首先第一點是要學會挑選版本和作者，我們要做一個善于挑選版本的挑剔的讀者，這個怎么講呢？大家去書店會發(fā)現(xiàn)，市面上關于古詩詞的書真的非常的多，尤其是詩詞大會火了之后，詩詞的書就更多了，簡直就是讓人眼花繚亂，無所適從。不管是詩人詞人的作品選，還是一些背景知識，一些故事，這樣的書都非常的多。

那么我們如何來挑出一些權威的版本和作者呢？我覺得主要是兩點，第一點我們要挑出版社，中國國內目前出版古詩詞比較專業(yè)比較權威的出版社，是中華書局和上海古籍出版社，這兩個出版社是首選。在中華書局和上海古籍之外，其他的像中信出版社，人民文學出版社這樣一些大社，也是比較專業(yè)比較權威的，也是值得信賴的，所以大家在挑選這個古詩詞書籍的時候，最好是選這些出版社的書，包括包括湖南的岳麓書社也都不錯。

挑完出版社之后，我們還得挑作者，其實市面上進行這個古詩詞方面寫作的作家其實很多，但是他們的身份往往五花八門，他們有的人是作家，本來一直寫散文寫小說的，突然來寫關于古詩詞的這種著作，有的人是編輯，有的人是記者，有的人是出版人，他們都來寫這個古詩詞方面的書了。那他們這些書往往會寫的比較有趣，會把故事講得特別的好玩，趣味橫生，跌宕起伏，峰回路轉，你看著很好玩，但是他們往往會有些問題，就是有的時候會有各種稗官野史，有各種道聽途說的東西，甚至還有一些以訛傳訛的東西，你看著是很好玩很有趣，但是內容上有的可能就不是那么靠譜。所以對這類作者我們要保持警惕。

那么哪些作者是值得信賴的呢？就是應該去找那些正經的古典文學研究者，比如他是名牌大學中文系，是這個中文系的古典文學的什么教授，副教授，博士啊之類的，這個古典文學古詩詞就是他們花了很大功夫進行過專業(yè)研究的一個領域，所以他們寫出的書會更加可靠，每一個出處，每一種解釋，每一個詩人的人生經歷，這些東西它都是有一些權威的書籍權威的版本做支撐的，而不是他們想當然隨便就說出來的，所以這些教授這些專業(yè)的研究者他們更值得信賴，比如像國內的一些研究詩詞的泰斗：袁行霈，葉嘉瑩，莫立風這些老師，他們的書都比較值得信賴。不過就是這些專業(yè)的研究者，這些專家，他們有一個問題，就是他們學問非常高深，但是在做詩詞普及這個工作的時候，他們可能并沒有花很多的功夫，所以他們的書權威性非常的高，但是一般人去讀，尤其是小孩子中學生小學生去讀，可能就會覺得這個實在是太難啃了，太乏味了，就很難堅持下去。

所以折中一下，市面上還有一些書，作者本身既是非常權威的專家和學者，同時又比較擅長進行詩詞普及這方面的工作，所以如果葉嘉瑩，莫礪鋒，袁行霈這些專家的書你們讀不下去，那么還可以嘗試一下下面這些老師，這些專家的書。沒錯，自然就是酈波，蒙曼，康鎮(zhèn)，王立群他們這幾位老師了。

他們都上過百家講壇，又做過很多這種文化節(jié)目的點評嘉賓，所以他們非常清楚普通的讀者需要什么層面什么深度的關于古詩詞的知識，而且他們也特別擅長把那些本來有可能比較深奧的這種知識，用一種深入淺出的方式給帶出來，所以讀他們的書，既可以保證權威性，同時也比較有趣，你學習起來能夠堅持的下去，如果這幾位老師的這個書看完了，不夠你看的話，還可以去順藤摸瓜再去找一些，其實這么多年來央視的百家講壇欄目也有很多老師在上面講過詩詞，所以大家可以去網上搜上過百家講壇的這些老師，他們寫的關于古詩詞的書，權威性和趣味性都能夠保證。

第二個我覺得特別重要的就是學古詩詞要有一定的背誦量，這個功課是必不可少的，為什么學詩詞一定要背誦呢？因為其實古詩詞是一個高度類型化的東西，你去看古詩詞，它的主題其實是高度雷同的，山水田園詩，邊塞詩，傷離贈別，傷春悲秋，憂國憂民，其實一首詩和另外一首詩之間，主題都差不多，就是說法不一樣而已。

所以在這種情況之下，如果你不把這個詩背下來的話，那么其實跟你沒有讀過這首詩詞沒什么區(qū)別，因為主題思想，中心思想，主要內容都是一樣的。就比如：在這里我要跟大家分享兩句我最近讀的詩，我覺得特別好，但是我沒背下來，我只記得它告訴我們一個中心思想，叫做站得高你就看得遠，那大家一聽會覺得這是一個好詩嗎？站得高你就看得遠，這是非常淺顯的道理，最粗淺的雞湯文都不會去寫這么常見的道理，但是如果我能夠背下來，我就可以告訴你們，這個詩叫做“欲窮千里目，更上一層樓”，這個哲理性，這個氣象一說就都在那了，可是如果你背不下來，你只能說站得高你就看得遠，那這算什么好詩。

再比如：我跟你們分享一下，我讀了兩句詩，我覺得特別的棒，它告訴我們什么道理呢？叫做生活當中兜兜轉轉，總會遇到各種的挫折，但是沒關系，只要你保持初心，只要你一直努力，總有某個時間點你就會突然遇到人生的轉機的。那我這么一分享你們可能也覺得，這什么破詩，我才不要讀?？墒俏胰绻嬖V你們我背下來了，這個詩叫做“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，都不用解釋，天然的好詩，直指人心而且又發(fā)人深省，又很漂亮。

所以學習古詩詞背和不背差別真的很大，那么有人可能會說背東西，又是背東西，死記硬背有什么意思？但是其實大家有沒有發(fā)現(xiàn)，任何事情，你可能都沒辦法避免，都要做一些比較枯燥，比較乏味，比較費勁的這種功夫，然后你在這件事情上你才能夠做得特別的好。

就比如說數學，你得做多少題你才能夠把這個成績提上去；再比如說你學鋼琴，你得彈多少那種沒有意義的那種練習曲，那種完全沒有旋律的純粹練指法練熟悉程度的那種東西，你得完成多少，你的鋼琴水平才能夠不停的上臺階；再比如打乒乓球，這個老師就讓你站在那同一個動作，然后他在對面給你發(fā)球，同一個位置，你得揮上幾百下，揮上千拍，把一個動作練那么久，甚至是老師都懶得動，直接在對面給你放一個機器，一個發(fā)球機，就朝同一個點同一個角度同樣的力道給你發(fā)球，然后你就不停的去重復這個動作，你想想枯不枯燥，但是如果你沒有能夠忍受住這個枯燥的這個過程的話，那你的乒乓球技術就不可能上去。

所以學詩詞跟你學數學，跟你學鋼琴，跟你學乒乓球一樣，它也必須有一些枯燥的功課，然后你的水平才能夠突飛猛進，這個功課就是你必須要花時間來背。哪怕這個過程不是那么有趣，哪怕你覺得這是死記硬背但是還是得背。

我和許龍老師邵鑫老師還有馬昕老師，我們四個人去年就開了一年的筑基班的課程，主要是講漢字，講成語，講詩詞，就是從字詞成語詩詞幾個方面來幫助大家夯實自己的這個語文的基礎。那么第一季的課程，前面那一年的課程我們是按照字詞，成語是按照偏旁部首來講的，詩詞是按照詩人來講的，就是講李白杜甫白居易什么蘇軾曹植陶淵明。

現(xiàn)在我們從9月份開始，好像是9月11號開始，我們要開始講第二季的筑基班的課程了。第二季的筑基班我們換了一個講法，就是字詞和成語，我們還是按照偏旁部首來講，但詩詞這個部分我們因為按照這個詩人來講已經講過了，我們現(xiàn)在換了一個思路，我們按照文學史的脈絡，按照這個專題來講，比如我們這一課就講詠史詩這課，就講詠物詩，這課就講山水田園詩或者邊塞詩，那么這樣的話就可以把我們之前關于單個詩人的作品用一個文學史的眼光，用一個專題的眼光把它串聯(lián)起來，在專題的眼光的之下，我們會知道在這樣一個寫作范疇之內，詠物詩有哪些好的作品，邊塞詩有哪些好的作品，山水田園詩又有哪些好的作品？

已經上過我們第一季課程的同學可以繼續(xù)上我們第二季的課程，因為第二季和第一季的內容會是完全不一樣的，如果是沒有上過第一季課程的同學，其實也可以直接上第二季，因為第二季的課程可以說是在第一季課程基礎之上有所提高，但是其實你直接去學它也是完全沒有問題的，因為字詞和成語講的將會是全新的字詞和成語，而講詩詞的視角跟第一季的視角也完全不一樣。感興趣的同學可以找咱們諸葛學堂的老師去咨詢一下如何報名。