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中東地區(qū)簡(jiǎn)介 來自歷史漫談 00:00 00:43 圖注：中東地區(qū)的大致地理范圍與所屬國(guó)家的大致分布情況。中東地區(qū)特指西亞大部和北非的埃及在內(nèi)的地區(qū)，是以伊斯蘭文明為主要地區(qū)文化特色，同時(shí)，它也是主要阿拉伯民族的生活區(qū)域之一。 長(zhǎng)期以來，中東地區(qū)是連接亞洲、非洲和歐洲三塊大陸的紐帶；同時(shí)，在戰(zhàn)略層面，也是具備著充分地地緣政治作用。尤其是到了近代以后，隨著石油、天然氣等戰(zhàn)略能源資源的逐步被發(fā)現(xiàn)，也隨之提升了西方國(guó)家爭(zhēng)奪資源和勢(shì)力范圍的熱度。然而，這種過程，也是伴隨著中東地區(qū)傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)奧斯曼帝國(guó)和波斯帝國(guó)薩菲王朝等重要的帝國(guó)，逐步走向衰弱或被列強(qiáng)半殖民地化的苦難進(jìn)程而來的后果。 在奴隸時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)期的中東地區(qū)，既是戰(zhàn)亂頻繁，政權(quán)更迭的時(shí)期；又是大國(guó)與強(qiáng)國(guó)紛紛走向歷史舞臺(tái)的階段。著名的“古美索不達(dá)米亞文明”（BC4700-BC332）和“古埃及文明”（BC3500-BC30），交相輝映在歷史的長(zhǎng)河之中。它們也承載著人類文明的“第一縷曙光”的逐步發(fā)展壯大。歷史是公平的，也是殘酷的。畢竟，在文明誕生之初，歷史選擇了“兩河流域”與“尼羅河流域”，賦予了它們新的使命。然而，在極盛一時(shí)，風(fēng)光無限的時(shí)候；文明的成果卻消逝在歷史的長(zhǎng)河之中，僅存在后世的些許文化記憶當(dāng)中。這也許是“兩河流域”與“尼羅河流域”古老文明的悲劇，也可謂為一種“新生”。總之，“新生事物必然代替舊有的事物”，這是事物發(fā)展的必由規(guī)律。 亞歷山大大帝的東征改變了曾經(jīng)舊有的戰(zhàn)略平衡，波斯帝國(guó)阿契美尼德王朝的覆滅，標(biāo)志著以“古埃及文明”和“古兩河流域文明”為中心的文明形態(tài)逐步開始終結(jié)。新生的“馬其頓帝國(guó)”（BC332-BC323）后分裂為托勒密王朝（BC323-BC30）、塞琉古帝國(guó)（BC312-BC60）、安提柯王朝（BC306-BC168）等由希臘人控制的政權(quán)取代了舊有的一切，把古希臘文明傳播到了中東地區(qū)。古希臘文明的到來，一定程度地使古老的中東大地開始接觸來自于西方的文明之沖擊，逐步推動(dòng)了中東地區(qū)舊有文明形態(tài)與西方世界文明的融合進(jìn)程。羅馬帝國(guó)（BC60-AD395）與拜占庭帝國(guó)（AD395-AD641），在馬其頓帝國(guó)之后，再次確立了在中東地區(qū)的統(tǒng)治地位。這也是西方又一次腳踏中東地區(qū)的重要時(shí)期。古羅馬文明長(zhǎng)期影響著埃及和敘利亞等中東國(guó)家，然而，也長(zhǎng)期伴隨著與塞琉古帝國(guó)和波斯帕提亞王朝爭(zhēng)奪中東霸權(quán)的歷程。拜占庭帝國(guó)，雖然是一個(gè)延續(xù)了近千余年的古老帝國(guó)，但是，隨著波斯薩珊王朝和阿拉伯帝國(guó)的逐步崛起，拜占庭帝國(guó)在中東地區(qū)的勢(shì)力，其實(shí)處在逐步萎縮的局面。也正是在西方帝國(guó)勢(shì)力開始處于防御態(tài)勢(shì)的局面下，中東地區(qū)開辟了中世紀(jì)的“伊斯蘭化”進(jìn)程。 “伊斯蘭化”時(shí)期，實(shí)際上，是中東地區(qū)所經(jīng)歷的最漫長(zhǎng)的一個(gè)階段。從阿拉伯帝國(guó)確立在中東地區(qū)的統(tǒng)治，到現(xiàn)今的中東大地；“伊斯蘭文明”，一直影響著中東地區(qū)的每一個(gè)層面。以埃及為例，這一時(shí)期，具體包括了1.阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治階段（AD641-AD1250），2.馬木留克王朝的統(tǒng)治階段（AD1250-AD1517），3.奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治階段（AD1517-AD1882），4.阿里王朝（AD1805-AD1953）：包括了AD1882年-AD1922年期間的英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期和AD1922年-AD1953年期間的法魯克國(guó)王統(tǒng)治時(shí)期?？梢哉f，這一時(shí)期，伊斯蘭教文化是中東地區(qū)的主流文化；中東地區(qū)多國(guó)逐步建立了政教合一的統(tǒng)治模式。將政治制度與宗教制度合二為一，必然加強(qiáng)了統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)底層民眾的思想控制；同時(shí)，維護(hù)了伊斯蘭教的正統(tǒng)宗教地位。從宗教層面上，確立了伊斯蘭教的主流宗教地位，使基督教勢(shì)力逐步退出中東地區(qū)，或在中東地區(qū)影響力逐步處于次要的地位。 從民族構(gòu)成與宗教本位角度上看，中東地區(qū)是典型的阿拉伯世界和伊斯蘭世界。中東地區(qū)的四大民族，阿拉伯人、波斯人和土耳其人以及庫爾德人都是信仰伊斯蘭教的民族。其中，波斯人和阿拉伯人在伊拉克和伊朗的部分多數(shù)信仰什葉派穆斯林，除此之外，其他阿拉伯國(guó)家或信仰伊斯蘭教為主的國(guó)家，什葉派穆斯林則占少數(shù)。絕大多數(shù)阿拉伯人、庫爾德人和土耳其人大都信仰遜尼派穆斯林。其中，中東地區(qū)人口占據(jù)主導(dǎo)的民族是阿拉伯人，故又有“阿拉伯世界”之稱。 在統(tǒng)一了中東地區(qū)的大帝國(guó)當(dāng)中，既有領(lǐng)土面積龐大且完成整個(gè)地區(qū)統(tǒng)一的帝國(guó)；又有完成局部統(tǒng)一，且國(guó)力足以堪稱世界強(qiáng)國(guó)的帝國(guó)。按照社會(huì)制度分類：其中，包括了奴隸制軍事帝國(guó)和封建制軍事帝國(guó)兩類；按照統(tǒng)一的程度與影響力又包括完全性統(tǒng)一與局部性統(tǒng)一的大帝國(guó)。那么具體情況如下： 一、完成中東地區(qū)完全統(tǒng)一的奴隸制軍事帝國(guó)
二、完成中東地區(qū)局部統(tǒng)一的奴隸制軍事帝國(guó) 1.古蘇美爾帝國(guó)（包括蘇美爾城邦時(shí)期的各城邦政權(quán)、烏爾第三王朝等政權(quán)） 2.阿卡德帝國(guó) 3.巴比倫帝國(guó)（包括古巴比倫王國(guó)的十大王朝和新巴比倫王國(guó)） 4.古埃及帝國(guó) 5.埃蘭王國(guó) 6.米坦尼王國(guó) 7.烏拉爾圖王國(guó) 8.赫梯帝國(guó) 9.馬里王國(guó) 10.呂底亞王國(guó) 11.米底王國(guó) （以上為古埃及文明與古兩河流域文明時(shí)期的局部統(tǒng)一的政權(quán)） 12.托勒密王國(guó) 13.塞琉古帝國(guó) （以上為希臘化時(shí)期的局部統(tǒng)一的政權(quán)） 14.波斯帕提亞王朝 15.波斯薩珊王朝 （以上為波斯復(fù)興時(shí)期的局部統(tǒng)一的政權(quán)） 16.羅馬帝國(guó) 17.拜占庭帝國(guó) （以上是羅馬時(shí)代的局部統(tǒng)一的政權(quán)） 三、完成中東地區(qū)完全統(tǒng)一的封建制軍事帝國(guó) 1.阿拉伯帝國(guó) 2.奧斯曼帝國(guó) 四、完成中東地區(qū)局部性統(tǒng)一的封建制軍事帝國(guó) 1.伊兒汗帝國(guó) 2.黑羊帝國(guó) 3.塞爾柱帝國(guó) 4.花揦子模王國(guó) 5.帖木兒帝國(guó) 6.波斯薩非王朝（等以伊朗為核心的政權(quán)） 7.馬木留克王朝 8.埃及阿里王朝 |
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