作者簡(jiǎn)介

張長(zhǎng)琳，1943年生。前浙江大學(xué)、生命科學(xué)學(xué)院生物物理教授，現(xiàn)為德國(guó)Siegen大學(xué)音樂(lè)和音樂(lè)教育系客座教授、美國(guó)Temple大學(xué)尖端科學(xué)中心顧問(wèn)、國(guó)際學(xué)術(shù)刊物《物理治療和生命物理學(xué)國(guó)際學(xué)報(bào)》主編。

學(xué)的是生物物理，寫(xiě)的是經(jīng)絡(luò)；研究過(guò)茶葉、細(xì)胞、腫瘤、生物體電磁場(chǎng)，也曾待過(guò)茶葉試驗(yàn)場(chǎng)，種過(guò)水稻、耕過(guò)田，還與音樂(lè)家一起工作，如此跨領(lǐng)域的作為，正反映出作者跌宕起伏、閱歷豐富的精彩人生。

張長(zhǎng)琳自學(xué)完成高中學(xué)業(yè)，以函授方式在浙江大學(xué)念生物，文革時(shí)躲在山溝里潛心學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等。十年下來(lái)打下扎實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于日后的研究工作助益良多。1978年，他以同等學(xué)歷考上碩士研究生，就讀中科院生物物理研究所，還成了名師貝時(shí)璋的關(guān)門(mén)子弟。1988-1999年，他在杭州大學(xué)、浙江大學(xué)和德國(guó)生物物理國(guó)際研究所，研究生物體電磁場(chǎng)。1999年，他分別在德國(guó)Siegen大學(xué)、漢堡大學(xué)鉆研音樂(lè)治療及睡眠品質(zhì)研究，一直到現(xiàn)在。

1990-1995年，張長(zhǎng)琳發(fā)現(xiàn)了「生物體內(nèi)電磁場(chǎng)的耗散結(jié)構(gòu)」、「有機(jī)體相干態(tài)的客觀測(cè)量和定量計(jì)算」，以及「有機(jī)體狀態(tài)在希爾伯特（Hilbert）無(wú)窮維空間的表達(dá)」。這三個(gè)新觀點(diǎn)是屬于生物、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)等領(lǐng)域，卻要用物理和數(shù)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)解譯。為了能清楚傳達(dá)，讓更多人順利跨過(guò)學(xué)術(shù)用語(yǔ)艱澀的門(mén)檻，因此才醞釀了《人體的彩虹》一書(shū)，并先以德文版發(fā)行。如今，繁體中文版終于推出了。

他在歐洲待了二十多年，在這片孕育出科學(xué)文化的沃土里，張長(zhǎng)琳與許多出色的科學(xué)家共事，他說(shuō)這種經(jīng)歷就像站在「巨人的肩膀上」看世界，眼界寬了，學(xué)科之間的鴻溝變小了。

張長(zhǎng)琳說(shuō)，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：「科學(xué)是一本有無(wú)窮多頁(yè)碼的書(shū)，如果一個(gè)科學(xué)家能在一生中讀上新的兩三頁(yè)，就非常幸運(yùn)了。」他說(shuō)：「這樣看來(lái)，我已經(jīng)是非常非常幸運(yùn)的科學(xué)家之一了?！?/p>

“物質(zhì)世界”神像倒掉以后

——關(guān)于世界和生命本質(zhì)的對(duì)話

廖曉義：張教授，您的新著《看不見(jiàn)的彩虹，聽(tīng)不見(jiàn)的音樂(lè)》，反復(fù)讀了三遍，有太多的感悟和啟迪。您把現(xiàn)代物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)的成果與中國(guó)、印度等古老的智慧結(jié)合起來(lái)，建立了一個(gè)天人相應(yīng)的整體的世界觀。讓人們從現(xiàn)代科學(xué)的角度來(lái)理解古老的東方智慧，尤其是中醫(yī)。您為什么用《看不見(jiàn)的彩虹》作為書(shū)名呢？

張長(zhǎng)琳：“看不見(jiàn)的彩虹” 試圖表達(dá)我們的眼睛看不見(jiàn)的那個(gè)被老子稱為“無(wú)”的世界；用現(xiàn)代科學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，那些凡胎肉眼所看不見(jiàn)的，顏色遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我們所知道色彩的光線，都被稱為電磁波。用物理學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，我們只能看到“可見(jiàn)光”的狹小波段，不到 1％；其它那些看不見(jiàn)的 99％，則分別被稱為“無(wú)線電波”、“微波”、“紅外線”、“紫外線”、 “X射線”、“γ射線”，等等。所以，在《看不見(jiàn)的彩虹》中，我用盲人世界的科學(xué)家作比方，來(lái)讓大家理解，在我們這個(gè)世界中，前沿科學(xué)家所面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)。

如果用孫悟空那樣火眼金睛去看人和各種動(dòng)物、植物、真菌和細(xì)菌，我們會(huì)“看到”，所有的生物都具有這種美麗的輝光，或稱為“佛光”；還會(huì)看到所有的生物體內(nèi)，都有這些被稱為“丹田”的“光輪”；此外，在所有的生物體內(nèi)，都可以“看到”這些邊界不甚清晰，但卻比較明亮的彩色線條，也會(huì)在這些“經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)”邊界上，找到許多聯(lián)接口，它們是這些生物體與圍繞著它們的輝光，以及與整個(gè)宇宙的能量聯(lián)接口和交換口，都在發(fā)出這些我們凡胎肉眼所看不見(jiàn)的光，看不見(jiàn)的彩虹。

看不見(jiàn)的世界中還充滿了豐富的音樂(lè)。也可以不用收音機(jī)或電視機(jī)，直接聽(tīng)到電臺(tái)所播放的音樂(lè)和聲音。此外，還可以聽(tīng)到整個(gè)世界和整個(gè)宇宙都充滿了電磁波的音樂(lè)，就如一部巨大的交響樂(lè)。

廖曉義：我聽(tīng)說(shuō)，古老的醫(yī)師、禪師和圣人是可以看到您說(shuō)的彩虹，聽(tīng)見(jiàn)這樣的聲音，比如《道德經(jīng)》給我們描述的就是老子通過(guò)體證試圖告訴我們的這樣一個(gè)看不見(jiàn)的世界。多少年來(lái)，為了獲得這樣的體證，以了悟宇宙真相，中國(guó)有智慧的人以身體為實(shí)驗(yàn)室，朝著這個(gè)方向做著永恒不變的追求。

張長(zhǎng)琳：一點(diǎn)不錯(cuò)。然而，用嚴(yán)格的科學(xué)方法，即用客觀和理性的方法，來(lái)重新測(cè)度這“看不見(jiàn)的彩虹”和“聽(tīng)不見(jiàn)的音樂(lè)”，并理性地證明它們的存在，從而能使大多數(shù)的人都能接受和理解，卻是一件極為艱苦的工作。

在二十世紀(jì)的七十年代，普里高津就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新大陸。這位當(dāng)代的哥倫布在科學(xué)中跨出了革命性的幾步：第一大步：從“封閉系統(tǒng)”到“開(kāi)放系統(tǒng)”。與“封閉系統(tǒng)”相反，“開(kāi)放系統(tǒng)”是不停地與外界交換物質(zhì)、能量和信息。換句話說(shuō)，外界可以向“開(kāi)放系統(tǒng)”輸入“負(fù)熵”，從而使系統(tǒng)內(nèi)的熵值減少。比如生物體可以通過(guò)飲食和呼吸引入“負(fù)熵”，從而保持高度的有序狀態(tài)。第二大步：從“平衡態(tài)”到“遠(yuǎn)離平衡態(tài)”。所謂“平衡態(tài)”就是一個(gè)系統(tǒng)已經(jīng)達(dá)到了“熵”最大，也就是處于一個(gè)極為均勻的狀態(tài)。然而，普里高金發(fā)現(xiàn)，在“遠(yuǎn)離平衡態(tài)”時(shí)，一種新的“秩序”( order )，會(huì)從“無(wú)序”( disorder )中出現(xiàn)。普里高津跨的第三大步，也是最重要的一步，就是從“靜態(tài)結(jié)構(gòu)”的研究到“耗散結(jié)構(gòu)”的研究。事實(shí)上，這也就是“結(jié)構(gòu)”概念上的一次革命。

事實(shí)上，現(xiàn)代科學(xué)又正處在另一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)（turning point）上。而這一科學(xué)的重要轉(zhuǎn)折，也必然會(huì)深深地改變整個(gè)世界。

動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)要不停的能量供應(yīng)才能存在，也就是說(shuō)它們要不停地耗散能量，所以，這種動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)又被稱為“耗散結(jié)構(gòu)”( dissipative structure ) 。

比如，與經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的功能有某種對(duì)應(yīng)關(guān)系的結(jié)構(gòu)，并不是傳統(tǒng)意義上的“靜態(tài)結(jié)構(gòu)”，而是一種“耗散結(jié)構(gòu)”，并且是電磁駐波形成的“耗散結(jié)構(gòu)”。“耗散結(jié)構(gòu)”這一“新大陸”的重新發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和古代醫(yī)學(xué)才可能真正融合成一體，擴(kuò)展成一種具有整體觀的，全新的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。而這種整體性的世界觀，也會(huì)影響到現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。

量子力學(xué)突破了西方關(guān)于物質(zhì)和精神的二元對(duì)立，實(shí)證了東方對(duì)于物質(zhì)和精神互相滲透和依存的洞見(jiàn)。物理學(xué)家愛(ài)因斯坦提出的“質(zhì)能轉(zhuǎn)換關(guān)系式”。有質(zhì)量有體積的物質(zhì)，可以完完全全地變成虛無(wú)漂渺，幽靈一樣的能量，并消失在真空之中；而反過(guò)來(lái)，真空又可以變成萬(wàn)物。

英國(guó)的理論物理學(xué)家狄拉克 ( Paul Adrien Dirac, 1902-1984 ) 預(yù)言了“正電子”的存在。如果我們這個(gè)世界上普通的“負(fù)電子”遇到了我們這個(gè)世界上罕見(jiàn)的“正電子”，就會(huì)出現(xiàn)“湮滅反應(yīng)”，這時(shí)，兩個(gè)電子都消失了，都變成了虛無(wú)漂渺，幽靈一樣的能量。后來(lái)，物理學(xué)家又發(fā)現(xiàn)，除了“正電子”之外，還有“負(fù)質(zhì)子”、“反中子”等等。也就是說(shuō)，還存在一個(gè)與我們這世界相反的“反物質(zhì)世界”。如果我們這個(gè)物質(zhì)遇上了那個(gè)“反物質(zhì)世界”，那末，這兩個(gè)物質(zhì)世界，包括我們這些物質(zhì)世界中的蕓蕓眾生，也都會(huì)立即消失，都變成虛無(wú)漂渺，幽靈一樣的能量。 (責(zé)任編輯：易緣ccmth.com)