諸葛亮有言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?/p>

人生于世，都喜歡與有修養(yǎng)的人交往，而遠(yuǎn)離沒(méi)有修養(yǎng)的人。

修養(yǎng)源自心靈修行，一個(gè)人的心靈修行到家，修養(yǎng)也自然水到渠成。

有修養(yǎng)的人或許風(fēng)格各異，但大多讓人如沐春風(fēng)，心悅誠(chéng)服。

一個(gè)真正有修養(yǎng)的人，往往都有這三條特征：

一、?自我約束，時(shí)刻省察內(nèi)心

解析：自我約束，是要我們自律，時(shí)刻省察內(nèi)心是要我們自省。

曾子云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

一個(gè)習(xí)慣于自省的人，他的自律能力都不差，自律覺(jué)得一個(gè)人的高度。只有在高度的自律下，一個(gè)人才能征服自己一切的弱點(diǎn)。

唐朝吳叔達(dá)曾說(shuō)：“立志言為本，修身行乃先。”

修身要靠長(zhǎng)期地堅(jiān)持和改正，無(wú)論是堅(jiān)持還是改正，都離不開(kāi)自律與自省。有人貧窮的時(shí)候很自律，因而他富貴了；有人富貴的時(shí)候依舊很自律，因而他大富大貴，無(wú)傾覆之憂(yōu)。

所謂“窮不忘操，貴不忘道”，即自律自省了。

二、借事煉心，處處皆可修行

解析：佛祖釋迦牟尼曾借掃地來(lái)修行，他說(shuō)：

“掃地至少有物種好處，一是可以讓自己的心更加清凈，二是可以讓他人的心更加清凈，三是可以方便大家，四是可以讓勞動(dòng)成為一種習(xí)慣，五是熱愛(ài)勞動(dòng)是一種良好的品德?！?/p>

我們每個(gè)人所做的工作，有時(shí)候也和掃地一樣微不足道，但每件大事都是由這樣一個(gè)個(gè)微不足道的小事所組成的。我們不能因?yàn)樗^(guò)平常就忽視它。

不要看不起眼前不起眼的小事，只有在小事中磨礪自己，才能在大事上成就自己。

一個(gè)人對(duì)待小事的態(tài)度如何，就能看出這個(gè)人的修養(yǎng)如何。

所謂“一屋不掃何以掃天下?！奔词侨绱肆?。

三、?泰然自若，得意失意皆從容

解析：辜鴻銘先生曾說(shuō)：“一個(gè)人如果能受得了寂寞與平淡，才是真正的修養(yǎng)到家，才能夠得意不忘形，失意更不忘形。”

在生命歷程里，很多人都有這樣的感覺(jué)：

如果所得已經(jīng)夠多，即使是再增加，也很難覺(jué)得欣喜，而稍有損失，便惶惶恐恐；

如果所失已經(jīng)太多，就是再失，也不感到痛惜，而稍有收獲，便十分快樂(lè)。

如此說(shuō)來(lái)，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之始呢？

一個(gè)人若能受得了富貴和挫折，得意不忘形，失意更不忘形，才是真正的修養(yǎng)到家。

文：木舟

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