?中華五千年文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長，深刻體現(xiàn)出我國古老人民的聰明睿智，無論是衣食住行，還是舉手投足，無不展現(xiàn)著中華民族的經(jīng)典韻味，即便千百年時代更迭，仍歷久彌新，留給炎黃子孫珍貴的精神與文化瑰寶。對聯(lián)作為一種古老的文化形式，在歷史長河中煜煜生輝。

俗話說，有規(guī)矩才成方圓，對聯(lián)也正因?yàn)橛泻芏鄧?yán)謹(jǐn)?shù)某晌囊螅鹤謹(jǐn)?shù)相等、詞性相對平仄相合、內(nèi)容相關(guān)、節(jié)奏相應(yīng)，才另古今更多文人學(xué)子爭相競技，讓文字與智慧擦出了亮麗的火花，使很多優(yōu)秀絕妙的對聯(lián)典故流傳至今。

對聯(lián)可為救命稻草，不信來觀。相傳古代有一書生，為人正直清高，不畏權(quán)勢，平時好打不平，也因此得罪了當(dāng)?shù)毓偌?，被押到高堂審問，縣令知其為人，不忍為難，便思得一法：“若你能當(dāng)堂對出我出對聯(lián)，便可免罪”。上聯(lián)曰：云鎖高山，哪個尖峰得出？意為自己所管轄的地域，是不允許有逍遙法外的人逃出的，正所謂法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。書生偶見壁洞透進(jìn)陽光，便脫口而出：“日穿洞壁，這條光棍難拿”。結(jié)果不言而喻。

也有人借對聯(lián)來說教、懲罰那些不明事理之人，既能一泄己憤又能起到懲罰作用。相傳吳淞間有一官宦，閨門不正，行為不端，是為一村霸無人敢惹，有好事之人乘其不備在大門兩邊貼上如下對聯(lián)，上聯(lián)曰：一二三四五六七，下聯(lián)：孝義忠信禮義廉。不知觀友猜出其寓意否？上聯(lián)意為恥笑其亡八端，忘記其做人根本，下聯(lián)意為缺“德”，想必其官宦也未必能看出個中道理，倒成就了一段千古妙聯(lián)。

再來看《素月樓聯(lián)語》中經(jīng)典一聯(lián)：一味黑時猶有骨，十分紅處便成灰。意為燒柴成炭，未完全燃燒時通體透黑，默默發(fā)光發(fā)熱，其風(fēng)骨猶在，若此時鼓風(fēng)助其熱烈燃燒，火苗紅紅火火，但待燃盡之時，便只剩一抔灰土，毫無用處。此對聯(lián)原意借指貪圖名利之徒，紅極一時但難免會引火燒身，不得善終，萬事皆有利弊，全看自身選擇。也可理解為成大事者必有所犧牲，正言我不入地獄誰入地獄，即便春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，也要零落成泥碾作塵，唯有香如故。

一千個人的眼中，就有一千個就哈姆雷特。可謂寓意深遠(yuǎn)，對現(xiàn)世的人們也有深刻的指導(dǎo)意義。同時驗(yàn)明了其書編撰主旨：其道雖屬雕蟲小技，然存其梗概，以便后學(xué)，不使成絕響耳。

紀(jì)曉嵐可謂才學(xué)八斗，學(xué)富五車，鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐也絕非空穴來風(fēng)，據(jù)史載乾隆五十大壽，紀(jì)曉嵐妙獻(xiàn)一聯(lián)，上聯(lián)曰：二萬里山河，伊古以來，未聞一朝一統(tǒng)二萬里。下聯(lián)曰：五十年圣壽，自今而往，尚有九千九百五十年。這一聯(lián)不僅表達(dá)了作為一個臣子對一位忠誠追隨明君的欽佩與贊美，也是對乾隆在位這50年間對康乾盛世不可估量的貢獻(xiàn)、平叛反亂及安定國民的肯定。

對聯(lián)如詩，美不勝收。此美有凄美，也有人性之美。

瀟湘館聯(lián)“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”，此為紅樓夢中榮國府林黛玉芳居處對聯(lián)，賈寶玉曾提橫匾：有鳳來儀。寶鼎雖不再煮茶了，但尚存綠色茶煙，佳人也不再下棋，棋罷指尖尤涼。黛玉寄居之所對聯(lián)，靜幽中尚有一絲凄涼，茶熟煙尚綠，棋罷指尤涼，都表達(dá)出喧鬧仿佛在昨日，剛剛消逝之意，一種惋惜凄涼之情溢于紙上。

有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。司馬相如辭賦《鳳求凰》可謂盡人皆知，一針見血的表達(dá)了對思慕之人的愛戀。相傳民國初期有一政要妻子生病亡故，愛屋及烏，憐其妹平時無人照顧，故又娶其妹為妻，好事者贈一聯(lián)上聯(lián)云：一顧傾城，再顧傾國，下聯(lián)：大喬同穴，小喬同衾。引自李延年將其妹獻(xiàn)給漢武帝，歌舞取悅皇帝時所唱：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國?！倍活?、再顧在此代指一娶再娶。表達(dá)了對此人此事的贊同與祝福。

以史為鑒，可以知興替。觀一葉而知天下將秋，對聯(lián)作為一種古老文化的珍貴產(chǎn)物，不僅從各個角度反映了我國歷史特點(diǎn)與風(fēng)俗人情，更是給后人帶來了寶貴的精神財(cái)富。