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不知各位有沒有想過這樣一個問題：“我”與“伐”、“戰(zhàn)”、“戟”、“戣”這些打打殺殺的字長得很像，它們之間，曾經(jīng)是否有過什么樣的聯(lián)系？

其實，漢字中凡帶“戈”字旁之字，均與兵、殺、戰(zhàn)事相關(guān)。

“我”也不例外。

《說文解字》曰：“我，施身自衛(wèi)也，從戈從手”。

“施身自衛(wèi)”是“用來保護(hù)自己”的意思。

那“從戈從手”作何解釋？

給各位看兩張圖就明白了↓

這是一件1975年從陜西扶風(fēng)伯氡墓出土的一件青銅鑄“我”兵器，現(xiàn)藏于陜西寶雞博物館↓

刃作三波曲齒狀，犀利，背平直有一凹槽，背上附有兩橢圓形銎，銎上有對穿用以固定木秘。該器長28厘米，寬8.5厘米，重220克。怎么看都像是《西游記》里二師兄使用的鐵筢子，只是沒那么密集罷了。

北京故宮博物院還藏有一件鏤空銅“我”，長29厘米，寬14厘米。

拿著這兩件叫做“我”的兵器，對照一下甲骨文↓

可以發(fā)現(xiàn)，在遠(yuǎn)古時期，“我”在那時，正是被繪制成以上圖片中兵器的模樣。

原來，最初的“我”真的是一種兵器！

從甲骨文發(fā)明到現(xiàn)在，數(shù)千年過去了，知道“我”還是一種兵器的人已經(jīng)寥寥無幾了。

河南葉縣春秋墓中的兩件同樣帶有三個波狀突齒的兵器

“我”在古代應(yīng)當(dāng)是“橫殺武器”或“鋸殺武器”，是專對付列陣敵軍和戰(zhàn)車戰(zhàn)馬的折殺性武器。

它的作用，應(yīng)當(dāng)和鋸子一樣是鋸，而不是“砍殺”或“用力挖”。

美國Freer Sackler 博物館藏有一件類似上述“我”的兵器

它前端有三個鋸齒形的鈍尖，是這一武器發(fā)揮作用的關(guān)鍵部位——鋸鋒，即鋸齒。

基部有兩個銎孔，在銎孔上裝上把柄，在把柄上系上繩索，左面的往左拉，右面的向右拉，使鋸片來回作水平運動。

那么，當(dāng)古代“我”是一種兵器的時候，那時的人如何稱呼自己呢？

他們所使用的第一人稱代詞是“朕”、“寡人”、“不才”、“不佞”、“小人”、“賤民”以及“余”、“吾”等等。

那時候“朕”、“寡人”都不是君主或皇帝的專用詞，中國歷史上第一本綜合性辭書《爾雅釋詁》中就有解釋，指：“朕，身也。”

秦始皇統(tǒng)一天下后，才規(guī)定“朕”只能是天子自稱。

至于“寡人”在春秋戰(zhàn)國時期更是大眾用詞，古代詩歌集《詩經(jīng)邶風(fēng)》中就有“先君之恩，以勖寡人”等等。

而“寡人”到了唐代，才成了皇帝的專稱。

至于“我”作為第一人稱代詞用，出現(xiàn)時間也很早，最早見于殷商時代的甲骨文，當(dāng)時的“我”作為代詞用，指的是“我們”。

“我”作為武器，容易激起大家的斗志，所謂“枕戈待旦”，大丈夫當(dāng)“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”。因此將士們常取戈自持，凡持戈之人，皆歸屬我方，“我”便引申出表示自我的意思，從那時起沿用至今，再也沒有變動過“我”的意思。

人們在發(fā)言的時候，往往會說“我想”、“我認(rèn)為”、“我以為”。

在生活中，更是經(jīng)常聽人說：這個是我的、那個是我的，我的房子、我的車子、我的財產(chǎn)…… 這說明很多人非常在意自己，甚至說，非常自我。

人要獨立思考，要有自己的觀點、態(tài)度、主見， 人云亦云、盲目從眾必然不好。

反過來，人過分自我，做人往往會自以為是、自私自利，做事往往會損人利己。

要做到自我保護(hù)，又不至于傷害他人，請記得《論語·子罕》中的那句話：毋意，毋必，毋固，毋我。