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鬼谷子:成大事者都有一個(gè)特征,順之者昌,逆之者亡

 可樂(lè)怪 2018-08-28

鬼谷子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人,縱橫家的鼻祖,后世尊稱他為謀圣。鬼谷子通曉世間萬(wàn)物規(guī)律,他擅長(zhǎng)見(jiàn)微知著,通過(guò)細(xì)微的觀察,發(fā)現(xiàn)其中千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

鬼谷子認(rèn)為,成大事者,最重要的一個(gè)特征,就是懂得審時(shí)度勢(shì),順勢(shì)而為。這是命運(yùn)中不可違背的天規(guī),順之者昌,逆之者亡。

鬼谷子:成大事者都有一個(gè)特征,順之者昌,逆之者亡

一、抱薪趨火,燥者先燃,平地注水,濕者先濡。

釋義:抱著木柴靠近火,干燥的木柴會(huì)先燃燒起來(lái);往平地里注水,潮濕的地方會(huì)先浸透。

鬼谷子認(rèn)為,世間萬(wàn)物皆有其規(guī)律,找到其中的聯(lián)系,以此作為切入點(diǎn),就能事半功倍,達(dá)到我們的目的。例如,我們?cè)谟握f(shuō)別人的時(shí)候,要注意傾聽(tīng)對(duì)方的言辭,觀察對(duì)方的表情和舉止,從一些細(xì)微末節(jié)中發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心的想法。每個(gè)人都有顧慮的地方,這個(gè)地方就是他最薄弱的地方,從此處切入,解決對(duì)方的顧慮,就能達(dá)到游說(shuō)的目的。

鬼谷子:成大事者都有一個(gè)特征,順之者昌,逆之者亡

二、道貴制人,不貴制于人也;制人者握權(quán),制于人者失命。

釋義:計(jì)謀的使用,重要的在于控制別人,而不是受制于人??刂苿e人就能掌握主動(dòng)權(quán),受制于人會(huì)把自己置于危險(xiǎn)的境地。

鬼谷子認(rèn)為,兩軍交鋒,最重要的就是對(duì)于“勢(shì)”的把握。誰(shuí)能預(yù)知形勢(shì),誰(shuí)就能掌握主動(dòng)權(quán),從而讓自己立于不敗之地。一個(gè)出色的領(lǐng)袖,并不在于謀略如何出色,而是對(duì)局勢(shì)的掌握。懂得審時(shí)度勢(shì),并且順勢(shì)而為的人,必定能獲得成功。

鬼谷子:成大事者都有一個(gè)特征,順之者昌,逆之者亡

三、世無(wú)可抵,則深隱而待時(shí);時(shí)有可抵,則為之謀。

釋義:當(dāng)機(jī)遇沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)候,要學(xué)會(huì)隱忍自己等待時(shí)機(jī)。當(dāng)機(jī)遇出現(xiàn)的時(shí)候,則可以出來(lái)大展身手。

鬼谷子沒(méi)有遇到合適的時(shí)機(jī),即便身懷制衡天下的奇謀,仍然選擇在深山隱居終老。從他的弟子蘇秦、張儀等人的成就看來(lái),鬼谷子的能力深不可測(cè)。鬼谷子之所以做出這樣的選擇,正是因?yàn)樗麅?nèi)心深知,形勢(shì)遠(yuǎn)比個(gè)人能力更為重要。蘇秦和張儀分別采取“合縱”和“連橫”,左右當(dāng)時(shí)的天下大勢(shì),正是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。


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成大事者,必須懂得審時(shí)度勢(shì),順勢(shì)而為。這是不可違背的自然規(guī)律,順之者昌,逆之者亡。希望大家細(xì)細(xì)體會(huì),領(lǐng)悟圣人教誨。

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