舊時(shí)，由于生產(chǎn)力落后，民生痛苦，精神上的寄托被推到第一位。據(jù)記載，上海舊縣廂地區(qū)，在五代后晉天福年間就建有廣福寺(寺址約在今方浜中路、河南路口)，宋元時(shí)期寺觀、道觀略有增加，明清時(shí)期數(shù)量達(dá)到頂點(diǎn)。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，屬于道、儒、佛三教的，直至民國(guó)時(shí)期，上海舊縣城廂內(nèi)外，在今方浜中路有廣福寺、城隍廟，在大東門有地藏庵、觀音閣廟、公輸子廟、龍王廟，在丹鳳路有雷祖殿、真武廟、靈山寺，在半淞園路有老高昌廟、高昌廟、花神廟、老君廟，在今城隍廟周圍還有鄂王廟、許真君殿、財(cái)神廟、東岳廟，在西林后路有白云觀、女公會(huì)福堂，在福佑路有春申君廟、薛家浜路有青龍禪寺、海神廟、金壇路有水仙宮，永泰路有寧海禪寺，保仁弄有觀音閣廟，云居街有云居廟，小南門外有九華禪寺，沉香閣路有沉香閣，咸瓜街有古云臺(tái)，紫霞路有小武當(dāng)，董家渡路有大悲閣，滬軍營(yíng)路有先農(nóng)壇，虹橋弄有東華道院，靜修路有靜修庵，復(fù)興東路有關(guān)帝廟，方斜路有吉祥庵，蓬萊路有蓬萊道院、戒珠庵，藥局弄有藥王廟，先棉祠南弄有先棉祠，凈土街有凈土庵、清靜庵、靈應(yīng)壇，陸家浜路有海潮寺、鐸庵，一粟街有一粟庵，文廟路有文廟，小普陀街有小普陀廟，小東門有天后宮、施相公廟，姚家弄有姚家庵，老北門有延真庵，中山南路有萬(wàn)壽禪寺，凝和路有蕊珠宮，和順街有火神廟，大昌街有大佛殿、華嚴(yán)庵、清心堂，白衣街有白衣庵，豐記碼頭街有海神廟，方斜路有錢家庵，肇周路有紫竹庵，陳家橋有紫竹林，河南南路有接引禪寺，中山南路有廣福院，老西門有利濟(jì)侯廟，西倉(cāng)橋有猛將禪院，俞家弄有羅老太廟，中華路有蓮座庵，西藏南路有社稷壇，會(huì)館街有安潤(rùn)道院，迎勛路有金母宮等，

另外，還有伊斯蘭教的小桃園街有小桃園街清真寺、草鞋灣有草鞋灣清真寺和福佑路的清真寺等。
屬于天主教、基督教的，三牌樓路有全備福音堂，梧桐路有敬一堂，松雪街有天恩堂，方斜路有女公會(huì)，董家渡有董家渡天主堂，西林后路有裨文堂，陸家浜路是清心堂等。
這些建筑星星點(diǎn)點(diǎn)，有的宏偉，有的小巧，表現(xiàn)出中國(guó)寺院精湛的建筑藝術(shù)和雕塑藝術(shù)，其中有不少已經(jīng)湮滅，有的演用為道路名，實(shí)“亡”而名“存”。

廣福講寺
位于方浜中路461～475號(hào)。廣福寺始建于五代晉天福年間（公元936-943年）是上海城廂中有歷史記載最早的寺廟。明嘉靖三十五年，倭寇多次襲擾上海，軍需無(wú)著，地方官紳商議，欲將廣福寺等出售應(yīng)急。其時(shí)，潘恩任河南巡撫，得此消息，就命次子帶著他的俸金回上海，代賞廟宇價(jià)值。過(guò)不多時(shí)，軍餉還是不夠用，又要議到賣寺廟了，潘恩仍照樣代賞，使廣福寺得以保存下來(lái)。明萬(wàn)歷十年，潘恩逝世，享年87歲，萬(wàn)歷帝賜謚號(hào)恭定。地方人士為紀(jì)念潘恩保持廣福寺的功績(jī)，便在廣福寺內(nèi)建恭定公祠，在墻上畫(huà)潘恩的遺像（見(jiàn)《上海研究資料》和清《同治上?？h志》）。
廣福寺幾經(jīng)興廢，寺內(nèi)的大雄寶殿于清道光二十九年(1849年)重修，觀音殿、藥師殿、地藏殿于光緒十七年(1891年)重修，大禮堂、頭山門、四天王像及天王殿西廂房于民國(guó)31年(1942年)重行修建。部分佛像及大雄寶殿都是宋朝遺物，殿內(nèi)有4根楠木大柱子。原有寺基13畝，分正院和東院、西院。正院三進(jìn),天王殿供四大天王,大雄寶殿供如來(lái)佛、燃燈佛及十八羅漢。民國(guó)期間修馬路，縮至11畝余。民國(guó)31年前廣福寺已分為東院和南院兩部分，1960年起該寺不復(fù)存在。

青蓮庵
位于青蓮街37號(hào)。明隆慶六年(1572年)，僧啟峰在原顧姓露香園青蓮座遺址上改建。潘允端為之題書(shū)額。清乾隆年間(1736～1795年)，僧法恒筑樓曰“不染”。嘉慶六年，僧南亭勸募，得陳元錦捐助，建造后殿，辟地疏泉，頻加修治。咸豐十年，遭兵燹，損毀殆半。住持清華、僧見(jiàn)如募資修葺，重塑佛像。解放初期，僧人古鐙曾任住持。
青蓮街，現(xiàn)在街西是遷建來(lái)的白云觀。

云居庵
位于河南南路180號(hào)。清順治元年(1644年)，尼照云創(chuàng)建。道光二十七年，尼靜修重修。原為剃度派寺庵。光緒二十七年，尼炳坤受法于天臺(tái)宗志拱，改為十方選賢制。民國(guó)13年，寂慈繼任住持，擴(kuò)建大殿，殿中供奉釋迦牟尼佛像。又?jǐn)U建韋馱殿、藏經(jīng)樓等，并創(chuàng)辦念佛堂，掛單接眾。民國(guó)28年，松巖繼任住持。該庵為尼眾凈土道場(chǎng)，專修凈土。每逢朔望及佛菩薩誕辰，舉行祈禱法會(huì)，請(qǐng)諸山長(zhǎng)老來(lái)庵講經(jīng)開(kāi)示。參加法會(huì)的信眾頗為踴躍。平時(shí)信眾們或?yàn)槌]先祖，或?yàn)檠由矶\，來(lái)庵誦經(jīng)者也很多。
“文化大革命”期間，佛像被毀，房屋被生產(chǎn)組占用，尼眾全部參加生產(chǎn)。20世紀(jì)90年代起，云居庵曾為上海佛學(xué)院尼眾班所在地。
1996年6月云居庵因河南南路拓寬而被拆除。
現(xiàn)在的河南南路

一粟庵
在原上海城廂內(nèi)。清康熙七年，浙僧超盫購(gòu)徐氏荒圃建庵，邑人曹垂璨以“金雞解銜一粒粟”之義題額。故名。庵后有池，暗通潮汐。知縣任辰旦捐俸開(kāi)鑿放生池。康熙五十年，余姚徐本述重修。乾隆五十年，僧觀成又修。道光五年再建。后邑人在庵內(nèi)設(shè)立放生會(huì)。光緒三十二年，邑人葉佳棠及上海勸業(yè)所學(xué)董顧言定給住持僧銀，改庵為上海勸業(yè)所。庵內(nèi)佛像等全部遷往閔行重建。民國(guó)后原址以后一度改為尚文國(guó)民小學(xué)。解放后曾作為南市區(qū)中心小學(xué)校址，現(xiàn)在是敬業(yè)中學(xué)分校校址。
一粟街就是一粟庵原址

留云禪寺
位于留云寺弄78號(hào)。清光緒二年，杭州海潮寺住持智能來(lái)滬，創(chuàng)建，為杭州海潮寺下院。初僅茅屋五椽，設(shè)備簡(jiǎn)陋。后智能偕徒觀月、融通等購(gòu)地筑殿，遂成規(guī)模。并進(jìn)京請(qǐng)得《龍藏》。因海潮寺方丈室有“留云寺”匾額，故稱留云禪寺?？箲?zhàn)前廟基達(dá)13畝。常住僧眾多達(dá)400余人，掛單僧多時(shí)亦有200人。為上海著名的禪宗道場(chǎng)之一。清末民初，佛事之盛，滬上第一。
歷史上留云禪寺

抗戰(zhàn)時(shí)期，留云寺遭到嚴(yán)重破壞。藏經(jīng)樓被毀，藏經(jīng)悉成灰燼；天王殿被焚，佛像遭破壞；2000余斤重銅鐘從鐘樓墜落，裂成兩縫，的從此絕響。僧眾星散，寺廟逐漸頹敗。  
現(xiàn)在留云禪寺已經(jīng)搬至南翔重建，與云翔寺合一。

本篇將對(duì)部分在上海歷史上有影響的一些寺廟、教堂進(jìn)行具體敘述：有黃婆廟、小桃園清真寺、董家渡天主堂、清心堂。
注：文廟（儒教）、大境閣、白云觀（道教）等已經(jīng)專題敘述。城隍廟、沉香閣（佛教）將在下一篇敘述)。（一），黃婆廟
歷史記載：宋未元初，黃浦西岸烏泥涇一帶出現(xiàn)植棉，為上海地區(qū)，也為江南植棉之始。元末明初有民謠“黃浦之水不育蠶，什什伍伍種木棉”（元沈夢(mèng)麟《黃浦水》）。明宣德年（1426～1435年）后，植棉從烏泥涇一帶向東、東北、東南高亢斥鹵宜棉地發(fā)展。原來(lái)只種豆的浦東濱海之地也廣種棉花。植棉向西發(fā)展，大體上止于岡身一線，岡身以西間有種植。明中葉后，臨浦濱海之地河道日淤，灌溉不便，水田減少，旱地增加，更致棉田擴(kuò)大。

上海岡身以東地區(qū)，古代適宜植棉

棉紡織歷史上最有影響的地方，應(yīng)屬烏泥涇。烏泥涇原是一條河流的名稱，后又成為鎮(zhèn)名，鎮(zhèn)位于上?？h城(今南市老城廂)西南二十六里，舊屬二十六保地界，相當(dāng)于長(zhǎng)橋鎮(zhèn)南、華涇鎮(zhèn)北，今龍華鄉(xiāng)平橋、東灣、西灣自然村一帶。據(jù)記載是松江府最早種植棉花的地方，也是傳說(shuō)中元代紡織能手黃道婆的故鄉(xiāng) 。
這是古地圖上的烏泥涇，