【名句·出處】
    國家將亡，必有妖孽。（《禮記·中庸》）

【原文·語境】
    至誠之道可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。
                         ——《禮記·中庸》節(jié)選
                                   
【釋義·點(diǎn)評】
    妖孽：妖魔鬼怪。古人迷信，認(rèn)為國家將要興旺會有一些吉祥征兆；國家將要滅亡也必定會有反常的征兆。當(dāng)然，我們現(xiàn)在理解這句“國家將亡，必有妖孽”，可以將“妖孽”理解為禍國殃民的奸人。也作“國之將亡，必有妖孽”?？涤袨楣畔〈髩郏绿自宦?lián)：“國之將亡必有；老而不死是為?！毕侣?lián)由“老而不死是為賊”所摘得，上聯(lián)即是截取《中庸》“國之將亡，必有妖孽”一語。上下聯(lián)尾字嵌“有”、“為”兩字，而暗寓“妖孽”、“賊人”，可謂別開生面，罵人不帶臟字。下面是“國家將亡，必有妖孽”一語在文學(xué)作品中的引用實例——
    羅貫中《三國志通俗演義·司馬懿破公孫淵》：
    “‘國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽?！鞴?dāng)避兇就吉；今若背反，必喪身矣！”
    許仲琳《封神演義·第一回：紂王女媧宮進(jìn)香》：
    紂王正看此宮殿宇齊整，樓閣豐隆，忽一陣狂風(fēng)，卷起幔帳，現(xiàn)出女媧圣像，容貌端麗，瑞彩翩躚，國色天姿，婉然如生；真是蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。古語云：“國之將興，必有禎祥；國之將亡，必有妖孽?！奔q王一見，神魂飄蕩，陡起淫心。
    況周頤《眉廬叢話》：
    國家將亡，必有妖孽，民之訛言，殆亦古時童謠之類，有觸發(fā)于幾先，不知其所以然而然者耶。
    彌堅堂主人《終須夢·第二回　逃遷后家貧葬父》：
    眾人道：“兄胡為聞杜鵑之聲不樂？”員外道：“吾聞國家將亡，必有妖孽。夫‘莫赤匪狐，莫黑匪烏’，此鳥乃四五月才啼哀至流血，今反了常理，而在此三月啼，毋乃國家有變乎？”
    當(dāng)年明月《明朝那些事兒》：
    西北之所以涌出這么多英雄好漢，只是因為崇禎運(yùn)氣不好，遇到了一件東西。
　　中庸有云：國之將興，必有禎祥，國之將亡，必有妖孽。
　　其實遇到妖孽，倒也沒什么，畢竟還有實體，實在不行，找人滅了它。
　　崇禎遇上的，叫做災(zāi)荒。

（楊新華 釋評）