12、《論德》譚——人性善上德對人欲望制約逐漸成熟的過程

34、人本性到底是“善”！還是“惡”？——《論德》 

論到此爭議最大的問題之一來了。人的本性到底是“善”！還是“惡”？在下可以肯定的認(rèn)為：“惡”絕不是人的本性！絕不是人的品德！實際上任何生物的欲望是沒有善惡之分的，如羊吃草，狼吃羊是沒有善惡之分的，都是在適應(yīng)自然的選擇，正可謂是：“天命之謂性；率性之謂道；”也。只有當(dāng)類人猿在進(jìn)化成為人類的過程中，產(chǎn)生了人性善對欲望的制約，才相對的有了對動物般惡欲的意識。因此，當(dāng)人的欲望失去了人性善上德的制約，那就是赤裸裸的畜生般的惡欲。“惡”只是失去了人本性善制約的欲望。相對于人性善來說，那就是如同動物般的惡欲，人的欲望不等于人的本性??！

35、本性善是先天的？還是后天的哪？——《論德》 

論到此爭議最大的問題之二來了。人的本性善是先天具有的？還是后天產(chǎn)生的哪？在下在前面論到的基礎(chǔ)上，簡而論之：人的本性善，這是人類由類人猿逐漸進(jìn)化為人的實踐過程中，進(jìn)化為人的最重要的心里標(biāo)志，是從人類進(jìn)化實踐中來的。而對于當(dāng)今的每個具體人來說，人本性善的功能又是天生具有的，人本性善的功能與人會說話等功能一樣，這種功能對當(dāng)今的每個人來說都是天生的，正可謂是《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”，這就是人區(qū)別于動物的“命該本性善”。

36、人性善上德對人欲望制約逐漸成熟的過程——《論德》 

雖然對于當(dāng)今的每個人來說，人本性善上德的功能是天生具有的。但是，在人的成長過程中，嬰兒完全不懂人事時期、兒童逐漸接觸人事時期、少年逐漸懂得人事時期，所以稱為“未成人”；成年期一般為十六周歲前后，本性善逐漸的成熟了，有了自控能力了，也就是自控欲望的能力了，標(biāo)志著“成人”了。人都是社會之人，沒有人能離開人類社會而生存下去的。因此，孔子曰：“吾十有五，而志于學(xué)。……七十而從心所欲。不逾矩?！钡鹊恼撌?。這就標(biāo)志著人性善上德對人欲望制約逐漸成熟的過程，也就是人性善上德對人欲望的制約程度將左右著人的終生。（下文還將具體論到）