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真人曰。男子如渴得漿。女子如熱得涼。故十女能度百夫。一夫安能度百女。故曰。陰道常胛陽(yáng)道是也。愚人不知此理。勉強(qiáng)有為。至于損身喪命。是可哀也。 真人曰?？上гS?？上гS?？上г?yáng)宮無(wú)主。元陽(yáng)畫(huà)脈人欲散。百神哭逐真陽(yáng)去。七魄喜極三尸怒。我今殷勤說(shuō)與汝。說(shuō)破猶恐泄天機(jī)。略說(shuō)些兒君記取。男子修成不漏精。女子修成不漏經(jīng)。不漏精兮養(yǎng)圣胎。不漏經(jīng)兮神氣凝。精調(diào)血理無(wú)走失。卻作長(zhǎng)生不老人。 真人曰。男子易動(dòng)而易安。女子難動(dòng)而難安。故審八到。以人補(bǔ)人。以氣補(bǔ)氣。銀器破補(bǔ)之以銀。以銅鐵補(bǔ)之非理也。人亦如之。油盡燈滅。精竭人亡。切宜慎之?；騿?wèn)曰。人以泄精為樂(lè)。今關(guān)而不泄。何為樂(lè)乎。答曰。子知陰動(dòng)陽(yáng)靜之理乎。夫陰動(dòng)陽(yáng)靜。是內(nèi)虛外實(shí)也。一泄其精。則四肢不舉。二次泄精。神昏氣亂。十次泄精。性命反復(fù)。號(hào)曰行尸。所樂(lè)安在。問(wèn)者敬服。真人曰。一度之泄。一次火滅。是一次添油。君知之乎。其人再拜受教而退。復(fù)以詩(shī)喻之。 詩(shī)曰。 精養(yǎng)根兮氣養(yǎng)神。此真之外別無(wú)真。 丹田幸有菩提子。不與人間種子孫。 凡 攻城破壘。必須堅(jiān)固之鋒。 按馬當(dāng)關(guān)。尤戒奔馳之急。 奪得陰中真造化。方知花里有神仙。 不懈口中抽玉液。也知酒底作真人。 昔齊大夫褚澄論曰。彭祖壽八百。易妻三百人。得子者七十二。皆強(qiáng)兵戰(zhàn)胂。知者鮮矣。曰種樹(shù)必固其根。養(yǎng)生必厚其本。未有不固本而得長(zhǎng)生者也。兵法云。欺敵者亡?？刹簧髟铡? |
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