最終成就的，是我們的內(nèi)心

村上春樹(shù)說(shuō)，

“人的一生應(yīng)該走進(jìn)荒野，體驗(yàn)一次健康又不無(wú)難耐的絕對(duì)孤獨(dú)。從而發(fā)現(xiàn)只能依賴絕對(duì)孤單一人的自己，進(jìn)而知曉自身潛在的真實(shí)能量?！?/p>

適合男人通宵玩的游戲，慎入

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從某種程度上說(shuō)，只有經(jīng)歷這樣的境遇，我們才會(huì)真正靜下心來(lái)去關(guān)注自我的內(nèi)在成長(zhǎng)，并仰望未來(lái)的光亮。是的，從人性的荒野到人心的光明，這本就是在頓悟人生真義之后的我們，所應(yīng)做的。

可惜的是，在熙熙攘攘中輾轉(zhuǎn)騰挪的我們，卻多未意識(shí)到這一點(diǎn)。

我們清楚自己能力的邊界，卻不知道自己內(nèi)心的狀態(tài)；我們了解自己財(cái)務(wù)的狀況，卻對(duì)自己人生的未來(lái)模糊不清；我們憧憬著一個(gè)富足的未來(lái)，而這未來(lái)卻與我們的靈魂無(wú)關(guān)；我們希望得到更多的愛(ài)，卻每每以警惕的目光審視那同樣渴求的眼神。

從人性的蒙昧，到人性的光明，我們需要跨越的，正是內(nèi)心的這道坎。正如那句話所說(shuō)，

我渴望著褪去風(fēng)霜還能手牽手站在一起的兩個(gè)人，渴望著不斷不斷付出而又經(jīng)受著歲月的淘洗、琢磨而還活著的愛(ài)。

沒(méi)錯(cuò)，不斷不斷付出、承擔(dān)，而又能經(jīng)受得住歲月的淘洗和琢磨，最終依然鮮活。

這才是真實(shí)的人生。

寺山修司說(shuō)，

眼淚，是人能夠造出的最小的海洋。

我們也往往在淚水的宣泄中得到靈魂的洗滌，以及凈化。

作為天地之間一個(gè)小水滴，我們只有不斷融入溪流湖泊，乃至江河港汊，才能最終歸入大海。而在這奔騰不息的浪花中，我們的生命得以不斷地流徙、升騰、躍動(dòng)，最終化作那碧波無(wú)垠的一片深藍(lán)。

曾因酣醉鞭名馬，唯恐情多誤佳人。

對(duì)于人生的方向，很多人看不真切。所謂的鮮衣怒馬，美景佳人，也不過(guò)是人生真實(shí)路上的幻境，甚至還不如那可供途經(jīng)歇腳休憩的化城，雖然天亮一切都煙消云散，卻能在關(guān)鍵時(shí)刻，給那些追尋人生真義的人們以真切的扶助。

從某種程度上說(shuō)，還未能從中走出來(lái)的人們，依然身處在心靈的荒野，即使握瑾懷瑜，仍難躍入人生的清流。

所以，很多人發(fā)現(xiàn)從塵世的喧囂中找不到自我的意義時(shí)，便開(kāi)始低頭沉思，并試圖從凝望蒼穹的姿態(tài)中尋找到生命的亮光，正如C.S.路易斯說(shuō)，

如果我們發(fā)現(xiàn)，心里有一種渴望是無(wú)法以世上任何一種東西來(lái)滿足時(shí)，就應(yīng)該開(kāi)始思考，也許我們是為著一個(gè)更好的世界而被造。

是的，我們最終往往是為著另一個(gè)更加文明的世界而生的。

而且，我們這個(gè)世界，也正在這個(gè)更大的文明世界里?；蛘吒_切些說(shuō)，我們所生長(zhǎng)于斯的這個(gè)善惡交雜的世界，正是一個(gè)更大、更文明、更清澈世界的一部分。

現(xiàn)在還有雜質(zhì)的我們，正是未來(lái)那個(gè)更加清澈自己的起點(diǎn)；而未來(lái)更加文明的自己，也是如今并不完美自己的彼岸。目前我們內(nèi)心所召感、吸引的這個(gè)我們生活于斯的世界，也是未來(lái)那個(gè)因著我們心的純凈而變得更加澄澈世界的起點(diǎn)。

因此，蔣勛感慨道，

不知為何，我恐懼你失去純樸美麗的品質(zhì)，遠(yuǎn)甚于我恐懼失去你。

縱然失去一個(gè)人，只要她不失本真，便依然還是她，還會(huì)生長(zhǎng)在燦爛、美麗與純凈中；而若失去那曾經(jīng)使自己美麗和典雅的品質(zhì)，她便再也無(wú)法回到生命最初的美好，不管她的外在是多么明艷動(dòng)人，她的身后是多少鮮花繽紛。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。

從生命的荒原到人生的坦途，我們需要審視、洞察、修正、培育、成長(zhǎng)、解構(gòu)、重構(gòu)，以及最終成就的，正是我們的內(nèi)心。

而在內(nèi)心文明之路的盡頭，那幽幽的花香，正淡淡而來(lái)……

本文源自一一零一茶與素食，

LIFE素生活經(jīng)授權(quán)發(fā)布。

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