|
紫砂是傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)，越來(lái)越受到大眾的歡迎，也是造型藝術(shù)、火的藝術(shù)，心手相一造出來(lái)的紫砂壺，其原料、造型、工藝等融入諸多創(chuàng)作元素，是手作之美。紫砂壺所呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特魅力，世界上沒(méi)有兩把完全相同的紫砂壺，說(shuō)的是採(cǎi)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工藝製作出來(lái)的紫砂藝術(shù)品。 高端的紫砂壺是古玩藝術(shù)品鑒定收藏之一，講究“真、善、美”，所謂“真”就是原料真，作者真，用真實(shí)的手法與態(tài)度創(chuàng)作；所謂“善”就是講究紫砂的人文精神，是傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，是作者人格魅力在作品上的集中反映；所謂“美”就是作品要符合大多數(shù)人的審美要求，造型要美，工藝要精，既方便日用，又美觀(guān)大方，有純靜脫俗的造型，有紫砂特有的凝脂肌理。  其次，是作者“真”，紫砂壺的作者，也就是紫砂壺的成型藝術(shù)家，由于近年來(lái)對(duì)紫砂壺的暴炒，市場(chǎng)上出現(xiàn)了許多假冒？品和仿品，作偽的紫砂壺遍地都是，愛(ài)好者一不小心，就買(mǎi)到了假的名人名作，這里，我強(qiáng)調(diào)紫砂作者的真實(shí)性，只有作者的真跡真品才有收藏價(jià)值。 關(guān)于“善”，紫砂壺的創(chuàng)作凝聚了作者的人文思想，有什么樣的藝術(shù)理念，有什么樣的創(chuàng)作態(tài)度，有什么樣的文化修養(yǎng)，直接反映到紫砂壺創(chuàng)作的人文價(jià)值上，蘇東坡說(shuō)：“松風(fēng)竹爐，提壺相呼?！闭f(shuō)出了茶文化的精神內(nèi)涵。   “善”，應(yīng)該表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度上，紫砂藝術(shù)，如果都以賺錢(qián)為目的的話(huà)，其只能迎合市場(chǎng)的需求與規(guī)則，必將離藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)作越來(lái)越遠(yuǎn)。關(guān)于“美”，紫砂壺的美，第一表現(xiàn)在紫砂表面的機(jī)理美，紫砂不掛釉，素面素心，表里如一，紫砂能表現(xiàn)生動(dòng)的題材，樸素的禪意，從壺的表面就能感受到它骨子里的美，一件沁人心脾的紫砂壺作品凝聚了作者的心力與智慧，表達(dá)的不僅僅是壺作為茶器，更多的是一種作者賦予壺的靈氣與內(nèi)斂的神態(tài)，再就是紫砂壺的造型美，沒(méi)有人能統(tǒng)計(jì)出紫砂壺有多少種造型，但是，五百年紫砂歷史流傳下來(lái)的經(jīng)典造型不會(huì)超過(guò)一百個(gè)，近年來(lái)宜興評(píng)選出了十大傳統(tǒng)經(jīng)典壺型，說(shuō)明人們自古以來(lái)對(duì)紫砂壺造型審美的一致性。 現(xiàn)在，我們面臨紫砂壺的傳承與創(chuàng)新，市場(chǎng)上，紫砂壺同質(zhì)化非常嚴(yán)重，雖然我們面臨最繁榮的紫砂壺發(fā)展時(shí)期，但創(chuàng)新能力不足是顯而易見(jiàn)的，說(shuō)到底，紫砂壺就是造型藝術(shù)，造型決定了紫砂藝術(shù)的生命，好的有創(chuàng)意的紫砂壺是人們追捧的物件，但是，如今許多人在缺乏藝術(shù)修養(yǎng)情況下的所謂創(chuàng)新作品，也許都是各領(lǐng)風(fēng)騷三五天，沒(méi)有長(zhǎng)久的生命力。 只有達(dá)到紫砂藝術(shù)的“真，善，美”，紫砂壺才有收藏與投資價(jià)值。 說(shuō)到紫砂壺的收藏投資，紫砂壺的價(jià)位一直在高位震盪，投資者越來(lái)越多，但許多人是盲目跟風(fēng)，要用心作好投資的準(zhǔn)備，投資紫砂是有風(fēng)險(xiǎn)的，只有買(mǎi)到真正的紫砂藝術(shù)品才會(huì)有保值增值的潛力，但這需要考驗(yàn)我們的藝術(shù)眼光和投資策略。 |
|
|
來(lái)自： lxd01 > 《待分類(lèi)》
