20.各諸侯國君主的稱呼及自稱

譯解  武老夫子

學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化解決人生問題

【原文】九州之長，入天子之國，曰“牧¹”。天子同姓，謂之“叔父”；異姓，謂之“叔舅”。于外，曰“侯”；于其國，曰“君”。其在東夷²、北狄³、西戎⁴、南蠻⁵，雖大曰“子”。于內(nèi)，自稱曰“不穀”；于外，自稱曰“王老”。庶方小侯，入天子之國，曰“某人”；于外，曰“子”。自稱曰“孤”。

【譯文】九州諸侯之首，進(jìn)入天子的國內(nèi)稱某州為“牧”。同姓的，天子稱他為“叔父”；非同姓的，稱“叔舅”。國外之人稱他“侯”；國內(nèi)之人稱他“君”。那些在東夷、北狄、西戎、南蠻等地的諸侯，即使土地遼闊，爵位是子爵，稱他“子”。在國內(nèi)自稱“不榖”；對外自稱“王老”。其余眾多的小諸侯，進(jìn)入天子之國稱“某國之人”；國外之人稱他為“子”，自稱為“孤”。

【說明】本節(jié)描述的是各諸侯國君主的稱呼及自稱，由于西周的分封制主要照顧的是姬姓宗族，所以被分封出去的有許多是同姓，另有一部分是姻親，還有一部分是原封建大族，為區(qū)別這里面的不同，所以其稱呼及自稱都各不相同。

——————————————————

【注釋】1.牧：(mù幕)《書·立政》：“宅乃事，宅乃牧，宅乃準(zhǔn)，茲惟后矣。”《詩·小雅·出車》：“我出我車，于彼牧矣。”《周禮·大宰》：“而建其牧。”《管子·牧民》：“凡地有牧民者，務(wù)在四時(shí)?！薄盾髯印こ上唷罚骸罢埬粱?，賢者思?！薄俄n非子·外儲說右上》：“故明主之牧臣也，說在畜烏?！薄抖Y記·曲禮》：“九州之長入天子之國，曰牧?！边@里用為統(tǒng)治、主管之意。

2.夷：(yí移)我囯古代對東部各民族的統(tǒng)稱，亦指殷代分布在今山東省，江蘇省一帶，后來蔑指中原以外的各少數(shù)民族之意?！稌に吹洹罚骸靶U夷率服?！薄对姟ば⊙拧こ鲕嚒罚骸昂蘸漳现伲N狁于夷。”《詩·大雅·緜》：“混夷駾矣，維其喙矣?！薄吨芏Y·職方式》：“四夷八蠻?！薄豆茏印ば》Q》：“加夷貉之民，可化而使之愛?！薄墩撜Z·八佾》：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！薄盾髯印駥W(xué)》：“干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗。”《說文》：“夷，東方之人也。從大，從弓，會意，弓所持也。字亦作巳?！?/span>

3. 狄(dí笛)本義是指中國古代民族名。分赤狄、白狄、長狄諸部各有支系。因其主要居住在北方，通稱為北狄。狄或北狄曾是古代中國中原人對北方各民族的泛稱?！稌ぶ衮持a》：“東征西夷怨，南征北狄怨?！薄蹲髠鳌らh公元年》：“狄人伐邢?！薄墩撜Z·八佾》：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！薄墩撜Z·子路》：“雖之夷狄，不可棄也。”《國語·晉語》：“戎狄懷之。”《孟子·滕文公上》：“魯頌曰：‘戎狄是膺，荊舒是懲?！薄俄n非子·十過》：“昔者桀為有戎之會而有緡叛之，紂為黎丘之蒐而戎、狄叛之。”《史記·貨殖列傳》：“夷狄益甚。”

4.戎：(rong榮)中國西北的戎族、戎國?！兑住ね恕ぞ湃罚骸胺钟诿?，升其高陵，三歲不興?！薄对姟ご笱拧A民》：“纘戎祖考，王躬是保?！薄对姟ご笱拧ろn奕》：“王親命之，纘戎祖考。”《孟子·滕文公上》：“魯頌曰：‘戎狄是膺，荊舒是懲?！薄俄n非子·十過》：“昔者桀為有戎之會而有緡叛之，紂為黎丘之蒐而戎、狄叛之。”

5.蠻：(mán瞞)中國古代對南方各族的泛稱。舊時(shí)也用以泛指四方的少數(shù)民族之意?！稌に吹洹罚骸靶U夷率服?！薄对姟ば⊙拧げ绍弧罚骸靶U荊來威?！薄吨芏Y·職方氏》：“蠻服。又，四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民。”《周禮·大司馬》：“蠻畿?！薄稜栄拧め尩亍罚骸熬乓?、八狄、七戎、六蠻謂之四海?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣?！薄墩f文》：“蠻，南蠻也。”