——圣人篇

不得不說中國古代神話體系相當?shù)幕靵y，這神那神多的讓人惡心，很多故事之間又自相矛盾。這導(dǎo)致中國神話不成體系，沒有一個統(tǒng)一的時間軸，不像北歐神話、希臘神話一樣體系清晰明確，時間軸相當詳盡。個人是一名神話愛好者，也是一名小說愛好者。在這里對神話進行一下大致的總結(jié)。中國神話的開端無可質(zhì)疑是盤古開天，盤古開天劈地，之后身化大地山川河流日月星辰。肉身血脈之精華化做巫族一脈，而元神化做三清。后世間靈氣自行演化生做萬物，其中妖族最為強盛。更有那先天的靈根開了靈智成為最早的修士。亦有那開天之前便以孕育的生命，鴻鈞道尊便是其中之一。萬物生化必有高下之分，萬靈之中以鴻蒙紫氣所化鴻鈞道祖為尊，持造化玉碟，所創(chuàng)斬三尸證道，成就天地間第一位圣人。后開壇布道收六位門徒皆為圣人，更有三千旁聽者，身居教化天地之大功德。后又以身合天道，有無上神通。鴻鈞之下有三清圣人，為盤古元神所化，身居開天功德，斬三尸正道成就圣人。其中太上老君為首持掌人教，處無為之事，行不言之教，又有天地玄黃玲瓏寶塔，為后天第一功德法寶，更有太極圖這一妙用無窮的先天法寶以及風火蒲團、乾坤圖、三寶玉如意。靈寶，原始兩位天尊并居其后，分別持掌截教和闡教。靈寶天尊掌截教持有六尾幡、誅仙劍陣兩樣法寶，其中誅仙劍陣乃是天地間第一大殺器威力無窮。原始天尊掌闡教持有盤古幡可將空間重歸地水火風，威力著實了得，更有琉璃瓶，太極符印一干法寶。其后是菩提與接引兩位共掌西方教。菩提以宏愿法斬三尸得證混元，手持七寶妙樹，可刷一切法寶號稱無物不刷。接引一夢中修行證道，手拖掌中世界以身化眾生于掌中世界修行，一夢即醒為眾生修行于一生，端得玄妙。手持接引寶曈能保人真靈救人于千里之外，更有九品蓮臺無窮妙用。最后是女媧娘娘，持掌妖族，以補天造人的大功德成就功德成圣。持有山河社稷圖可困人于內(nèi)，抖圖而殺之，招妖幡、縛妖索、繡球的法寶。

——巫妖篇

盤古開天辟地之后肉身化做山川河流日月星辰，其精血化做十二巫祖。十二巫祖分別為： 蓐收:全身金色鱗片 左耳穿一條金蛇 腳踏兩條金龍,人面虎身，肩胛處生羽翼, 西方金之祖巫 句芒:全身青木顏色 鳥面人身 腳踏兩條青龍, 東方木之祖巫 共工:蟒頭人身 腳踏兩條黑龍 手纏青色大蟒 全身黑色鱗片，善操縱洪荒水勢, 北方水之祖巫 祝融:獸頭人身 雙耳穿兩條火蛇 腳踏兩條火龍 全身火紅鱗片, 南方火之祖巫 后土:人身蛇尾 背后有七只手 前面也有兩手 握兩條騰蛇, 中央土之祖巫 天吳:八首人面 虎身十尾， 風之祖巫 玄冥:全身骨刺，巨獸， 雨之祖巫 強良:虎首人身 拿兩條黃蛇， 雷之祖巫 翕茲:人面鳥身 耳掛兩條青蛇 手拿兩條紅蛇， 電之祖巫 帝江:人面鳥身 背有四張肉翅，胸前、腹部、雙腿六爪;善速度，四翅一扇二十八萬里 ,全身紅鱗片, 空間速度之祖巫 燭九陰:人面蛇身 全身赤紅，掌管日月運轉(zhuǎn)， 時間之祖巫 奢比尸:人頭獸身，耳戴兩條青蛇，掌管天氣，又稱旱魃 天氣之祖巫十二巫祖之下更有不計其數(shù)的大巫，各個勢力強橫，巫族稱霸洪荒一時無二。然而天地之間并非巫族一脈昌盛。許多先天成型的奇禽異獸憑借天資出眾又因天地初開靈氣充裕，早早的開了靈智修行成妖。更有那天資卓越的天生便靈智開啟具有大神通，如洪荒天帝帝俊，東皇太一，帝師鯤鵬，天后羲和。其中由帝俊和太一統(tǒng)領(lǐng)天下妖族，創(chuàng)立洪荒天庭，一時風光無二。與巫族對立一方統(tǒng)天一方統(tǒng)地。既然妖族能和巫族對立其中強者自是不少帝俊身懷河圖、洛書皆為先天至寶威力自是無話可說。太一持有東皇鐘（又名混沌鐘）威力無匹防無可防。更有鯤鵬天師主持的周天星斗大陣與巫族的十二都天神煞陣相抗衡，端是有實力。

然而巫妖二族氣勢強盛各不服氣，總妄圖己族能夠一通洪荒天地。兩族互斗百萬年死傷無算，最后由于圣人出面調(diào)停，才有所好轉(zhuǎn)。此時天地間因巫妖之戰(zhàn)死傷無算，滿地尸骨，萬魂游蕩，后土娘娘感其疾苦以身化六道，成就大功德，但是后土娘娘身化六道輪回不受功德，功德落于巫族之身，巫族大興！此時女媧娘娘感應(yīng)天道，六道缺一。于是捏土造人成就大功德成就圣人。妖族有了圣人鎮(zhèn)壓氣運亦是大興。然而盛極而衰，天之道也！巫妖大劫就此來臨，天帝帝俊與天后羲和生有十子，皆為三足金烏，持掌太陽升落。十烏戲夸父導(dǎo)致夸父追日，然而夸父雖為大巫卻猶有盡時，逐烏不成反為灰灰。然而夸父之友，大巫后羿，為報夸父之仇，射落九日，之余妖族十太子陸壓一人。自此巫妖矛盾全面爆發(fā)，巫族妖皇相繼身隕。洪荒大陸被其打碎，妖族之余鯤鵬、陸壓二人茍延殘喘。而十二祖巫只余下共工一人，卻因決戰(zhàn)最后見同族眾巫被戮，憤慨之下撞倒盤古脊椎所化天柱不周山，被圣人鎮(zhèn)壓于黃河之下永世不得出。

女媧補天，六圣聚合洪荒碎片形成四大部洲。妖族沒落，巫族被人族合并，人類大興！鴻鈞出，重定天庭，門下童子做了昊天大帝及王母娘娘。傳下“昊天鏡”給昊天。第二代天庭成立。巫妖之戰(zhàn)就此結(jié)束。

——量劫篇

巫妖之戰(zhàn)之所以會發(fā)生，歸根結(jié)底還是因為，大道五十，天衍四十九，天道不全不能永行無咎唯有以殺補全天道。天地之間靈氣有限而生靈無限，遠古之時道德修行之士頗多，更有圣人出世。天地靈氣消耗巨大又因天道缺一不能自行補全，故而唯有以殺衛(wèi)天道，以修行之士身死而補全靈氣，更能減少靈氣的消耗。靈氣消耗只是其中原因之一，在巫妖之戰(zhàn)后鴻鈞所定六圣位均以證道（本是7位紅云在巫妖之戰(zhàn)時殞命）。有因洪荒異族多以殞命后天人族雖為萬物之靈但天資有限，修行道德之士大大減少。天地靈氣生耗大致得到平衡。此后量劫多是因為天道之下生靈過多，天道雖是廣大但非無邊，而天下生靈生生不息繁榮昌盛。終有天道不能承受的一天，好比鍋中之水，鍋不透氣而水經(jīng)火灼，生氣而難出，此鍋終將爆裂。天道就如此鍋，生靈好比這水，火好比那時間。水雖無多但經(jīng)過歲月蹉跎，先民優(yōu)越天資慢慢退去，而后民雖是愚鈍，但數(shù)量眾多，常此以往，天道終將破裂。于是殺劫起，以殺護天道！封神榜則是尋那眾民之中上上之資者收真靈以為神，補天道之損。故而榜上有名者，天道之選，難逃宿命多是上榜。且殺劫之中因果糾纏少有人能處之世外，縱使因果不沾深隱不出也未必能拖得殺劫。天下之大唯有兩種人能在殺劫之中無殞命之咎。一是得證混元的圣人；另一個就是應(yīng)劫而生的應(yīng)劫之人。何為應(yīng)劫之人？應(yīng)劫之人應(yīng)劫而生，但身處劫外因果不沾。應(yīng)天道主量劫，得天書“封神榜”認主，量劫之中可性命無憂。劫后主持封神，補天道之損。天地量劫無可避免，乃天道之一。萬物有生有滅，有興有衰，有長有抑。雖言大道五十，天衍四十九。天道缺一，補以量劫。然道非人所能識，孰能言，量劫非大道之一？