文化的核心

——素質(zhì)·性格·命運

（摘選）

學(xué)員：說到素質(zhì)教育，我依然很困惑。素質(zhì)的核心是什么？性格是不是素質(zhì)？

曹晉赫：性格也叫品格，是“性”和“格”的統(tǒng)一。性是秉性或氣質(zhì)；格是品格和文化修養(yǎng)，性格好壞是素質(zhì)高低的表現(xiàn)，也是素質(zhì)的核心內(nèi)容。

學(xué)員：為什么性格是素質(zhì)的核心？

曹晉赫：素質(zhì)指的是人的素養(yǎng)和本質(zhì)。而性格的“性”指人的本性和本質(zhì)，“格”指的是后天培養(yǎng)出來的文化修養(yǎng)和道德品格。素質(zhì)與性格內(nèi)容是一致的，但各自有所偏重。前者以“素”為重點（基本要素），質(zhì)與之構(gòu)成統(tǒng)一體；后者以性為重點（本性），格與之構(gòu)成統(tǒng)一體。

事實上，將素質(zhì)聚焦于性格，更能突出人的個性特征、主體價值和實踐能力。

學(xué)員：性格是不是屬于人的內(nèi)在品質(zhì)？

曹晉赫：性格是習(xí)慣、習(xí)性，也是思維定勢，當(dāng)思維定勢與個人的情感、情結(jié)、情緒、氣質(zhì)結(jié)合在一起的時候就形成性格。性格的內(nèi)在特征是品性，外在表現(xiàn)是品行——品行取決于品性。

學(xué)員：如何解讀“性格決定命運”？

曹晉赫：我們所說的性格指的是品性和品行。品性即自我的潛在品質(zhì)，品行是自我對象化過程中的行為特征。就是說，性格是思維方式和行為方式的“統(tǒng)一體”，具有一定的矛盾性、穩(wěn)定性和個性識別特征。

首先要對性格做出科學(xué)定義。性格是對自我的文化再造，是對氣質(zhì)的外在包裝，因而，性格是一生的修煉。

學(xué)員：我基本同意你對性格下這樣的定義。然而這與命運有什么關(guān)系？

曹晉赫：一般來說，在正常的社會秩序中，知識淺薄能力低下的人不可能處于尊貴的社會地位。智慧和德行較高的人社會地位相對較高，品性和品行對于命運具有決定性的作用——其中體現(xiàn)了性格決定命運。

一定要注意，我說性格決定命運是在一般情況和正常社會秩序中，這個前提不能丟。在“天下無道”的社會，無恥和無知可能會結(jié)成同盟，形成權(quán)力和利益集團(tuán)，也可能決定某些人的命運。

學(xué)員：是的，性格決定命運不是絕對的。對于這句話的理解，要運用您在《教程》中所說實踐判斷三要素：時間、地點、條件。

曹晉赫：很多人的命運不好，仔細(xì)分析，都不同程度地存在性格缺陷。

學(xué)員：江山易改本性難移，性格可以改變嗎？命運可以改變嗎？

曹晉赫：本性和性格不能等同。性格是不斷改變和改善的，是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的。性格有好壞之分，正如命運有好壞一樣。事實證明，很多人通過自己的努力改變了自己的命運。也有很多人，經(jīng)過修煉或者遭遇了重大打擊，性情大變。

只要方法正確，加上個人努力，性格和命運都可以改變。通過改變性格可以改變命運，命運改變了性格也會發(fā)生變化。

學(xué)員：我最關(guān)心的是如何改變性格，進(jìn)而改變命運。

曹晉赫：性格=品性+品行，可以通過改善品性和改良品行改變性格。

改善品性就是改善思維和調(diào)整心態(tài)，具體方法是構(gòu)建完整的思維體系，也就是拓展思維深度、提升思想高度、延伸思維廣度、增強思維速度。思維方式?jīng)Q定行為方式——品性是品行的基礎(chǔ)（資料鏈接《思考力系統(tǒng)訓(xùn)練方法》）。

學(xué)員：是的，這些內(nèi)容在《思考力教程》中，我正在學(xué)習(xí)。我想問的是，如何改良品行，也就是改良行為……？

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