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luv letter 來自春秋戰(zhàn)國(guó) 00:00 04:30 周幽王烽火戲諸侯 說在前面： 這一直是個(gè)很好的教育孩子要誠(chéng)實(shí)的案例啊，當(dāng)然我最初接觸還是初中歷史課上了。《史記》上比較完整地記錄了此事的大概過程，不過由于近些年不斷出土或是回歸了許多新的很有價(jià)值的史料，所以《史記》的記載并不太可靠。不過我們還是先從《史記》入手，然后簡(jiǎn)單的分析一下此事的合理性。 這事兒還得從夏朝說起，有兩頭龍來到夏王宮，說道：“我們是襃國(guó)的兩個(gè)國(guó)君。”(余，襃之二君)當(dāng)時(shí)的王就開始占卜，殺掉，留著或是放走都不吉，結(jié)果卜請(qǐng)求龍的口水并收藏得到了吉祥的結(jié)果。于是時(shí)人取了龍的口水封存在寶盒里，一直沒再去動(dòng)，夏亡后商王朝也沒有動(dòng)，商亡后周王朝也一直沒動(dòng)。但是到了西周后期的周厲王，此人藝高人膽大，把寶盒打開，龍的口水流到了地上，怎么也洗不干凈。周厲王想了一個(gè)很奇特的辦法，他找了幾個(gè)婦人，讓她們脫光了衣服，然后大喊大叫......(厲王使婦人裸而譟之)這個(gè)動(dòng)作在我們現(xiàn)在看來實(shí)在是無法理解，但是要知道，在那個(gè)時(shí)候啊，普遍認(rèn)為女人是比較臟的，尤其是來了例假的女人。如此便可以以臟治臟，就像醫(yī)學(xué)上的以毒攻毒，周厲王大概就想達(dá)到這么個(gè)效果。 那么他的目的達(dá)到了嗎？我們接著往下看啊。這些洗不掉的口水很神奇，化作了烏龜，并且跑到了后宮中。后宮中有一個(gè)剛剛換了牙齒的小女孩遇到了烏龜，等到她十五歲的時(shí)候呢就不婚而孕，無夫而生子。她是一個(gè)久處深宮，沒有什么經(jīng)歷的小女孩，自然會(huì)很害怕，于是她就把孩子扔掉了。 周厲王后期亂了一陣之后（我們國(guó)家在那個(gè)時(shí)候就有了共和，了解一下？），他的兒子周宣王即位，有一段時(shí)間民間流傳著一首民謠，僅有簡(jiǎn)單的兩句話：“檿弧箕服，實(shí)亡周國(guó)。”大概意思就是：如果出現(xiàn)桑木做的弓并配著箕一樣的弓衣，周朝就要亡了。宣王聽說了這首民謠之后，很是反感，正好有賣這兩樣?xùn)|西的一對(duì)夫婦就要?dú)⒌羲麄?。他們幸運(yùn)的逃過了殺身之禍，在逃亡的路上就聽到有小嬰兒啼哭，覺得很可憐，于是就收養(yǎng)了這個(gè)孩子。而這個(gè)孩子就是被宮女扔的孩子了，她被帶到褒國(guó)撫育并長(zhǎng)大成人，是為褒姒。 很多年之后褒國(guó)有人犯了罪，請(qǐng)求把這個(gè)已經(jīng)長(zhǎng)大并且很有姿色的褒姒送到周王庭來給犯罪的人贖罪。此時(shí)周宣王已經(jīng)病死，他的兒子宮涅即位，也就是我們本次的主角周幽王了。幽王三年，他來到后宮一看到褒姒就愛的不行（注意這句話，之后的分析會(huì)用到哦），褒姒也很快就集萬千寵愛于一身了。而且表現(xiàn)得也很瘋狂，因?yàn)楹髞戆ι艘粋€(gè)兒子取名伯服，周幽王先后廢掉了之前的王后申后和太子宜臼。我們知道，周朝是個(gè)很講究禮樂的時(shí)代，周幽王如此廢長(zhǎng)立幼是十分不合禮樂的，這種事發(fā)生在任何諸侯國(guó)中都是不允許的，何況是宗主國(guó)周呢？ 更荒唐的事情就是本次題目了。史記如此記載：褒姒雖美卻不愛笑，現(xiàn)在話來說可能是有點(diǎn)高冷面癱臉。幽王用了無數(shù)辦法褒姒就是不笑，后來幽王想了一個(gè)很“搞笑”的法子：當(dāng)時(shí)并無戰(zhàn)事，當(dāng)然也無敵人，但他還是沒來由地點(diǎn)起了烽火。附近諸侯一看到烽火，以為有敵人攻擊周王，前來營(yíng)救。但等他們到了之后，發(fā)現(xiàn)并沒有敵人，他們被放了鴿子......如此數(shù)次，諸侯漸漸也就不再來了。對(duì)于這件并不十分搞笑的事，我們笑點(diǎn)十分高的褒姒卻笑了出來。 以上就是烽火戲諸侯的事情經(jīng)過了?？垂僭谧x的時(shí)候也可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了很多問題了吧，不過我是按照正牌歷史《史記》記載來寫的。你可以不相信我，但是——你也不能盲目崇拜正史??。雖說是正史，但是正史有些時(shí)候真的不一定可靠。(這一點(diǎn)要感謝我們偉大的唐太宗李世民先生，就是他開了看實(shí)錄改史書的先河，這是一個(gè)惡習(xí))而且如果你通篇看過《史記》的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里邊有不少前后矛盾的內(nèi)容。當(dāng)然這件事發(fā)生于司馬遷時(shí)代的七百年之前，司馬遷對(duì)于當(dāng)時(shí)的情況顯然也是無從考據(jù)的。  那么接下來我們分析分析烽火戲諸侯的合理性吧 。 1.對(duì)于兩條龍口吐人言并留下口水，這就是一件匪夷所思的事。因?yàn)辇埐⒉淮嬖?，更不要說留下什么口水讓夏朝人去封藏，而且還能在周厲王時(shí)期化作烏龜，遭遇后讓小女孩無夫而生子。 2.《史記》上記載周厲王時(shí)期女孩遭遇烏龜，那個(gè)時(shí)候小女孩也就七八歲，十五歲左右她生下了孩子。這期間過了八年左右，即使小女孩在厲王最后一年遭遇烏龜，八年之后生下褒姒，此時(shí)周處于一個(gè)比較特殊的共和時(shí)期，一共十四年。也就是說最晚褒姒也生于共和八年(公元前834年)，而周宣王卒于公元前783年，幽王三年也就是公元前780年，這一年褒姒至少54歲。然而也就是這一年，面對(duì)54歲的褒姒，周幽王一見鐘情，還生了個(gè)孩子.......我們用腳趾頭想一想這也是很不合理的。 3.我在介紹烽火戲諸侯時(shí)也已經(jīng)提出了質(zhì)疑，這件事本身于我們來說似乎并沒有什么可笑之處，況且褒姒笑點(diǎn)這么高，對(duì)于此事她顯然也不會(huì)就這樣輕易笑出來。但司馬遷終究還是讓她笑了出來，并且因之一笑亡了周國(guó)。那么司馬遷用著何在？我很同意許多學(xué)者的觀點(diǎn)，司馬遷不過是找個(gè)背鍋的，湊一個(gè)什么紅顏禍水又一個(gè)典型案例，給當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者一個(gè)警示作用，遠(yuǎn)離女色，遠(yuǎn)離奸佞，勤于政務(wù)，治國(guó)安邦罷了。不過司馬遷這么一寫，可就苦了褒姒這么一個(gè)其實(shí)什么也沒干卻成了千古罪人的冤大頭。 當(dāng)然還有一些其他可疑的地方，例如周朝有沒有烽火之類的東西？不過這個(gè)就太過專業(yè)，也比較枯燥了，我就不去介紹了。 最后呢，給大家一點(diǎn)提示，就是我們?cè)诳词窌臅r(shí)候，最好不要只看一種史書，一方面或許較為狹隘，不利于我們立體全方位地認(rèn)識(shí)一件史事，另一方面就是不要盲目崇拜正史的權(quán)威，因?yàn)檎芬彩侨藢懙?，你無法判斷是不是經(jīng)過修飾甚至是篡改過，所以多看幾種史料可以幫助我們有效區(qū)分孰對(duì)孰錯(cuò)。 說明：以上基本是我個(gè)人觀點(diǎn)，大家一定要知道這么一句話：盡信書不如無書。也就是說我的一家之言難免有誤，大家辯證的接受，我也接受大家質(zhì)疑，我們一起討論，共同提高嘛！ |
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