丈夫和父親必須死一個，女子做出選擇，流傳出一成語，現(xiàn)卻為貶義！歷史其實是個反復無常的東西，越是年代久遠，越是讓人捉摸不透，甚至會產(chǎn)生180度的大翻轉(zhuǎn)。歷史上有很多成語也是這樣，在漫長的歲月中，因為各種各樣的原因，漸漸與它的本意背道而馳了。

在春秋早期，鄭國在鄭莊公的帶領下，先平定共叔段，再經(jīng)過繻葛之戰(zhàn)擊敗周桓王，從而讓鄭國成了春秋時期的第一個小霸。然而，鄭莊公病死后，太子忽即位成為鄭昭公，由于政治斗爭，流亡國外，祭足與宋國盟約改立公子突為鄭厲公。

左傳桓公十五年記載，鄭厲公時期，國家大政悉皆依賴于祭足，引起了國君的猜忌，并成為了鄭厲公的心頭之患。如何才能消滅這個隱患呢？鄭厲公認為，只有死人才是最安全的，于是，他決定派人去殺了他，永絕后患。國君殺權(quán)臣是常有的事，這倒不奇怪，可奇就奇在鄭厲公派去殺祭足的人，竟然是祭足的女婿雍糾

可是就在計劃安排的時候，卻被雍糾的老婆雍姬所察覺了，一邊是自己深愛的老公，另一邊卻是自己父親，她到底要選擇誰呢?

雍姬很是迷茫，父親跟丈夫究竟該怎么抉擇，于是雍姬回家問了自己的母親，母曰：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”，因為這句話雍姬就做出了選擇，把這件事情跟著自己的父親祭仲說了，祭仲知道后，里面就派人殺了自己的女婿，而雍姬也被后世之人稱之為“孝女”。

鄭厲公眼見事敗，心知自己斗不過老祭，慌忙駕車出逃。臨行之前，他還不忘將雍糾的尸體弄進尾箱。急馳在逃亡的路上，鄭厲公還不忘發(fā)表感慨：“雍糾啊雍糾，這種大事居然與女人共謀，真是死得活該啊你！”當年夏天，鄭厲公流亡至蔡國。

“人盡可夫”這個詞在這里應該算是從傳統(tǒng)孝道出發(fā)的，絲毫根本沒有奇淫的意思。現(xiàn)在卻為貶義，形容生活作風不檢點的女子，可以和所有的男人產(chǎn)生不正當關(guān)系，當自己的丈夫看待