可能在黃金家族看來，語言文字的極端靈活性能使他們騎在馬背上征服天下，所以在別人看來，語言文字的統(tǒng)一一直是個(gè)大問題，但在黃金家族看來也可能一直不是問題。從歷史和當(dāng)時(shí)的情況來看似乎的確如此。在太宗建德英文皇帝穆赤堅(jiān)汗窩闊臺(tái)、定宗建平康孝皇帝庫玉克汗貴由、憲宗桓肅成孝皇帝蒙哥時(shí)期，鑒于蒙古族沒有自己的文字，加之征服速度太快，對(duì)大帝國各地的文字基本要求是“屬地化”，即被征服地區(qū)的文牘，原則上用本地文字書寫。于是，從成吉思合罕黃金家族大蒙古帝國建立直至元皇朝滅亡，在大帝國境內(nèi)通行的文字達(dá)數(shù)種之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了在今天聯(lián)合國通行的五種工作語言！不同的語言文字長期并存，使得成吉思合罕黃金家族大蒙古帝國不同于中國任何一個(gè)其他大一統(tǒng)朝代而具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，這也成為成吉思合罕黃金家族大蒙古帝國迅速衰敗的原因之一。
回鶻式蒙古文
不要簡單地把當(dāng)時(shí)蒙古人文化水平的高低和其智商進(jìn)行類比。事實(shí)證明其中的不少人不僅好學(xué)而且學(xué)有所成，當(dāng)時(shí)的蒙古人中同時(shí)精通和掌握幾種語言、文字似乎并不是難事，如在漠南汪古部趙王治下的天德軍豐州（其治所在今內(nèi)蒙古呼和浩特以東的白塔村）即通行著六種文字，各級(jí)達(dá)魯花赤在地方治理中往往多語種并用、眾文字并行。大帝國從太祖成吉思合罕帖木真到世祖薛禪汗忽必烈的近一個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治時(shí)間里，不少黃金家族貴胄和蒙古高級(jí)貴族子弟精通漢文、畏兀兒文、契丹文、女真文、黨項(xiàng)文，甚至掌握古波斯文、古敘利亞文、古亞美尼亞文、這放在今天都有些不可想象。
我們注意到，畏兀兒文字對(duì)大帝國早期歷史及各方面的影響至關(guān)重要。這是因?yàn)樘菊嬖谖髡鞯倪M(jìn)程中遇到的第一個(gè)比較文明和發(fā)達(dá)的族群就是畏兀兒人，這個(gè)當(dāng)時(shí)以信仰佛教為主的民族，對(duì)蒙古人表現(xiàn)出了其他民族少有的順從和服贗，并以其聰明才智為黃金家族的征服和統(tǒng)治盡心竭力，因而大帝國一直對(duì)畏兀兒人友善有加——帖木真及其后裔很長時(shí)間把先期最早臣服的畏兀兒人和契丹人視作被自己保護(hù)的對(duì)象，成吉思合罕還曾將自己寵愛的女兒高昌公主——也立安敦，嫁給了畏兀兒的首領(lǐng)——亦都護(hù)·巴而朮·阿而忒·的斤（亦都護(hù)，為我國古代高昌回鶻、畏兀兒等突厥語系部落首領(lǐng)的稱號(hào)，漢語意為“幸福之主”或“神圣陛下”；的斤，又作“剔吉”，是蒙古語“汗之子弟”的意思，因?yàn)槌杉己虾闭J(rèn)巴而朮·阿而忒為其僅次于朮赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、拖雷的第五個(gè)兒子，是有此稱謂，以后遂成為畏兀兒部落酋長的世襲稱號(hào)——博主注），在征服了波斯和花剌子模等地方后，當(dāng)?shù)氐臄?shù)百名相當(dāng)于縣一級(jí)的行政區(qū)民政官員（蒙古語為“達(dá)魯花赤”，漢語意為“斷事官”）也多數(shù)由畏兀兒人擔(dān)任。蒙古部落帖木真汗二十二年（1204），帖木真統(tǒng)一蒙古高原各部落后，命被俘獲的畏兀兒人塔塔統(tǒng)阿掌金印，并令其“教太子、諸王以畏兀兒字書國言”，此為蒙古人使用本民族文字（亦稱“畏兀兒字書”，即回鶻式蒙古文）之始。在呼羅珊和伊拉克被征服后，太宗穆赤堅(jiān)汗窩闊臺(tái)任命塔塔統(tǒng)阿在那里代行行政長官的職權(quán)。
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