?小珠山文化

遼東半島的考古學(xué)文化，以小珠山遺址為代表，分為早、中、晚三期。小珠山遺址是迄今為止考古界發(fā)現(xiàn)的大連地區(qū)最早的人類居住遺址，距今約有六七千年。類似的遺址在旅順口區(qū)的郭家村和莊河市的北吳屯也有發(fā)現(xiàn)，依其社會形態(tài)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)力水平，它們大多可歸屬小珠山文化，因小珠山遺址發(fā)現(xiàn)較早而得名。

中文名

小珠山文化

外文名

XiaoZhuShan culture

所屬地

遼東半島

發(fā)掘

從遺址及出土遺物看，小珠山文化的先民已開始過定居生活。原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)都已開展起來。生產(chǎn)工具有石斧、石鏟、石刀、石鐮、石磨盤、磨棒等，這些工具基本上可以完成糧谷作物自耕種至收割。 狗和豬已被家養(yǎng)。它們是小珠山文化先民們開始較早并且大規(guī)模飼養(yǎng)的家畜之一。狗早在幾千年前就已經(jīng)是人類的朋友了，而豬則是到了小珠山文化中期才已成為人們普遍飼養(yǎng)的家畜。大連在小珠山文化時就與山東半島有文化上的往來。從出土的陶器既有鮮明的地方性，又有來自山東半島的大汶口文化、龍山文化對大連地區(qū)的影響中便可見一斑。古學(xué)資料表明，至少在小珠山文化中期，兩半島之間已通過廟山群島進(jìn)行著廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流。這種交流，為大連的新石器時代文化注入了新的內(nèi)涵。

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小珠山下層文化距今約7000年左右，屬新石器早期文化。大連地區(qū)和小珠山下層同期的遺址，還有大長山島上馬石（下層）、獐子島沙包子、莊河黑島北吳屯、普蘭店碧流河塔市屯、旅順北海王家屯等多處。這一時期文化的基本特征是由舊石器向新石器過渡，房屋由穴居變?yōu)榉叫螆A角半地穴型，出土的遺物除大量人類食后遺棄的貝殼外，還有獸骨、石器、陶器、骨器、玉器等。出土的石器仍以打制的石器為主，有尖狀器、刮削器、石網(wǎng)墜等，磨制的石器有石斧、石刀、石鋤和用于糧食加工的石磨盤、石磨棒等，出土的陶器胎質(zhì)較厚，種類較少，壓有裝飾性的席紋、之字紋，玉器中有玉斧等，獸骨有獐骨、鹿骨和少量的狗骨。這些發(fā)現(xiàn)透露的信息表明，當(dāng)時大連地區(qū)的先民們已經(jīng)學(xué)會了農(nóng)耕，過著以漁獵為主兼作農(nóng)耕的定居生活。

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分期

小珠山中層文化距今約5000年，同期的遺址還有旅順郭家村（下層）、北海王家村（下層）、長?？h廣鹿島吳家村（上層）和莊河黑島北吳屯（上層）等。

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這一時期的文化已較前期有了很大的發(fā)展，一是生產(chǎn)工具在不斷進(jìn)化，打制的石器在減少，磨制的石器在增加；

二是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的品種在增加，并且發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的豬骨，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比重加大，家畜飼養(yǎng)已經(jīng)普及；

三是陶器的種類增多，制作技術(shù)有新的發(fā)展，雖然多為手工制作，但已出現(xiàn)輪制技術(shù)，陶器的裝飾紋也由前期比較簡單的壓印紋發(fā)展到線條復(fù)雜的刻劃紋；

四是這一時期的大連地區(qū)和隔海相望的山東半島發(fā)生了較為密切的關(guān)系，開始接受山東半島文化的影響。由于當(dāng)時的古人已經(jīng)學(xué)會制造船只，掌握了航海技術(shù)，大連地區(qū)和山東半島之間已形成了古老的航道。在旅順郭家村下層出土的陶器，如實(shí)足鬶、罐形鼎等，和同一時期山東蓬萊紫荊山、煙臺白石村、長島縣大黑山島北莊的同類器物相類似。在山東半島上述遺址中也發(fā)現(xiàn)了由遼東半島傳入的以刻劃紋為特征的直口筒形罐和玉器制品。特別是在這一時期大連地區(qū)的遺址中發(fā)現(xiàn)了最早產(chǎn)生于山東大汶口文化的紅地黑彩、紅地紅彩具有藝術(shù)性的彩陶器和作為大汶口文化標(biāo)志的陶鬶，說明大連文化開始接受大汶口文化的影響，一股由南而北跨海而來的文化源流開始注入大連地區(qū)，使當(dāng)?shù)氐耐林幕l(fā)生了新的變化，開始顯露出與東北其他地區(qū)的區(qū)別。

小珠山上層文化距今約4000年，屬新石器晚期文化。同期的遺址還有瓦房店長興島三堂村、旅順郭家村（上層）、老鐵山積石墓、甘井子區(qū)四平山積石墓、長海縣大長山島上馬石（中層）等多處。

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這一時期的特點(diǎn)，一是遺址較多，說明古人已長期在大連地區(qū)繁衍生息，人口在不斷增多；

二是房屋比較密集，墓葬規(guī)模較大，說明當(dāng)時已形成氏族部落；

三是出土的石器基本上都是磨制的，打制的石器已很少見，并發(fā)現(xiàn)了貯藏糧食的窖穴和炭化的黍類與大量的豬骨，說明當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)類型已以農(nóng)業(yè)為主，已有剩余的糧食可供貯藏，家畜飼養(yǎng)已相當(dāng)普遍；

四是發(fā)現(xiàn)了大型的漁具、大型的魚骨，說明當(dāng)時已有較為發(fā)達(dá)的漁業(yè)，已由近海捕撈發(fā)展到可以捕撈深海魚類；

五是在旅順郭家村（上層）還發(fā)現(xiàn)了舟形陶器，這種仿真陶器與近代的木船相仿，說明當(dāng)時已有了較為先進(jìn)的造船技術(shù)和航海技術(shù)；

六是在這些遺址中發(fā)現(xiàn)了與山東龍山文化相同的多種陶器，特別是發(fā)現(xiàn)了山東龍山文化創(chuàng)造的制作精美的蛋殼黑陶。蛋殼黑陶制作技術(shù)高超，胎盤很薄，僅有1mm~2mm，有光澤，敲擊有金屬聲，是山東龍山文化創(chuàng)造的中國古代最精美的陶器，許多專家認(rèn)為可以和宋代最精美的瓷器比美。

這些發(fā)現(xiàn)說明了至新石器晚期，大連地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化都有了重要的發(fā)展，形成了農(nóng)業(yè)為主、農(nóng)漁并重的格局，并且有了較為發(fā)達(dá)的制陶業(yè)、捕撈業(yè)和航海業(yè)，并已成為中國南北文化交流的重要通道，由于越來越多地接受了山東半島古文化的影響，既與東北地區(qū)仍然保留著狩獵游牧習(xí)俗的古老種族產(chǎn)生了差別，也與以農(nóng)業(yè)為主的地區(qū)如沈陽地區(qū)的新樂遺址產(chǎn)生了差別，開始形成了具有海洋氣息的自身特色和地域特點(diǎn)，成為東北地區(qū)文化的一個特殊類型。