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連達(dá)并不是山西人，卻極為熱愛山西的古代建筑，他獨自行走于山西的村鎮(zhèn)縣市20年，只做一件事：畫古建。

如今連達(dá)每年都會抽出兩個月左右的時間尋訪和寫生，收獲的成果是數(shù)不勝數(shù)的古建繪畫作品。

他說，第一眼見到山西的晉祠、關(guān)帝廟、平遙古城時，就被古建筑的恢弘與靈氣深深震撼：

“中國的文化之厚重和博大，典雅和華貴的氣質(zhì)能夠讓人舒緩和沉淀下來，在心靈上對祖先的創(chuàng)造進(jìn)行感知，進(jìn)行一種精神上的溝通交流，能喚醒我深深刻在基因里的華夏情愫?！?/strong>

連達(dá)選擇了用畫筆來記錄這些中華文明的瑰寶。他也畫故宮，畫北京太廟，畫山海關(guān)，但連達(dá)畫的最多的，還是山西的古建，因為這里是全國保存古代建筑最多的省份，元代以前古建筑的保有量超過全國總量的80%，明清兩代的古跡更是浩如煙海，難以計數(shù)。

但他苦行僧般的堅持普通人仍然難以理解。盡管最近這幾年媒體的報道讓連達(dá)有了一些知名度，但他仍然會被外人誤會，經(jīng)常不受歡迎，而且仍然是一個人走在路上：“至今只有圍觀者，尚無參與者?！?/p>

連達(dá)出了幾本和古建有關(guān)的書，但今年的新書《斗拱飛檐畫古建》有些特別，他不僅講述中國古建文化和它們面臨的危險處境，而且開始手把手教人們怎樣畫古建。

翻開這本著作，我們能看到一幅幅精美的古建寫生，還能看到詳細(xì)的古建繪畫步驟：從古建的種類、樣式、主要構(gòu)件和是時代特征，再到寫生的工具和怎樣練習(xí)，如何掌握透視與構(gòu)圖……我想，連達(dá)通過這本書，在召喚更多的同行者。他告訴我們，關(guān)注和保護我們古代的文化遺產(chǎn)，可以從畫，從記錄開始。

文/連達(dá)

采訪、編輯/樊曉武

關(guān)于近期的工作

1、今年去了哪些地方畫古建？

連達(dá)：今年春天按照計劃去了山西中部的呂梁、晉中、陽泉和太原的一些縣城和鄉(xiāng)村進(jìn)行古建筑寫生，并且基本完成了預(yù)定的計劃，把這些地區(qū)有代表性的古建筑大部分都尋訪和寫生完成了。

2、現(xiàn)在有沒有同行人和你一起做這件事（畫古建）？

連達(dá)：這是一件很艱苦也很寂寞的事情，至今只有圍觀者，尚無參與者。

3、為什么要寫一本普及畫古建知識的書？

連達(dá)：偶然的一次聊天，機械工業(yè)出版社的趙榮老師提出了這樣一種想法，和我不謀而合了，我在《斗栱飛檐畫古建》的前言里也講到了這件事。

環(huán)顧我們所生存的城市樓宇之間，已經(jīng)很少能見到中國文化的痕跡，看一下現(xiàn)在的年輕人，對自己祖國獨特的文化形式又有多少了解，曾經(jīng)的詩書禮樂和斗栱飛檐已經(jīng)距離他們太過遙遠(yuǎn)，仿佛是一個完全未知的時空。甚至我自己的孩子從各種媒介中所能接觸到的文藝作品也都充斥著所謂現(xiàn)代和西方的元素，作為一個中國人，對本該了解的中式審美與情懷卻形同陌路，真是每思及此，嘆息不已，也更感煩憂。

現(xiàn)在所能見到的建筑類鋼筆速寫工具書多是側(cè)重講解構(gòu)圖和技法，教大家努力成為一個優(yōu)秀的建筑設(shè)計師。實例多以歐式建筑和現(xiàn)代建筑為主，偶有涉及中國古建筑的，都是一帶而過，并未深入描繪和探究其中獨特的構(gòu)造與審美情趣。

因此我在本書里講述如何繪畫古建筑的同時，也講解了大量不同時代的古建筑細(xì)節(jié)和裝飾知識，希望藉此將大眾已經(jīng)陌生的中國傳統(tǒng)建筑知識進(jìn)行一次普及宣傳，讓更多讀者感受到祖國傳統(tǒng)建筑文化的獨到與美好，能夠跟我一起用珍愛的目光來審視自己的民族文化遺產(chǎn)，用真心來品讀她的博大與精妙，感受其中的滄桑與厚重，最終和我一起拿起畫筆來尋訪和記錄這些日漸瀕危凋零的古建筑，把這份美好留諸筆端，呈現(xiàn)給世人，流傳給未來吧。

關(guān)于畫古建的價值

4、和其他方式（拍照、錄像等）相比，畫古建的獨特價值是什么？

連達(dá)：古建筑是凝固的歷史，是文化的形態(tài)和歷史的延續(xù)，是我們中華文明一種獨特的表現(xiàn)形式，但是它的美已經(jīng)被忽視、拋棄甚至曲解和丑化太久了，幾乎成了現(xiàn)代人眼中腐朽、土氣、落后和丑陋的符號。我用繪畫這種方式來提煉和表達(dá)古建筑的美，它們的古樸之美、滄桑之美、結(jié)構(gòu)之美和神韻之美，把這些呈現(xiàn)給世人，希望人們能夠重新回頭審視我們的本源文化，我們祖先的偉大創(chuàng)造和不朽杰作。也用這種最適合我的獨特形式來記錄那些瀕危的不為人知的鄉(xiāng)野古建筑，希望至少能夠讓后人知道它們曾經(jīng)存在過，以另一種方式為古建筑留下具體的記錄。

我的繪畫要從紛繁多變的現(xiàn)實環(huán)境中將復(fù)雜精妙的古建筑歸納提煉成簡潔的線條，有時候是在濃密樹木的遮擋中，或在雜亂民房的包夾下，空中密布著蜘蛛網(wǎng)般的電線，甚至有垃圾堆和廁所的近逼，這是我在鄉(xiāng)村進(jìn)行古建筑寫生經(jīng)常能遇到的狀況，但抽絲剝繭般把這些雜亂的影響去掉，在畫面上勾勒出干凈純粹的古建筑樣貌，將拍照所無法完整或者完美攝入的古建筑在這一時期的形象用我們的畫筆記錄下來，這是繪畫獨特的表現(xiàn)優(yōu)勢，這種主觀的取舍和構(gòu)圖的自如變換都是使用拍攝設(shè)備無法替代的。

5、您畫古建的知識和技巧是從哪里習(xí)得的？

連達(dá)：我自學(xué)古建筑知識和繪畫走過了很多年很艱難的時期，最初完全缺乏基礎(chǔ)，硬著頭皮的逼著自己去鉆研，說常常碰得頭破血流也不夸張，在外頭寫生時候遭到冷嘲熱諷也是家常便飯。畫建筑最重要的是透視，不了解這方面的知識，畫出來的殿宇是歪的，病態(tài)的畸形，我只能去找來那些畫建筑設(shè)計圖的書學(xué)習(xí)里面的透視知識。

市面上的建筑類繪畫工具書也多是教人怎樣成為一個建筑設(shè)計師，都是以高樓大廈、西洋建筑、別墅和教堂類建筑來講解和示范，極少有中國古建筑繪畫的講解，至于復(fù)雜的結(jié)構(gòu)就更是沒有，所以我只能從實踐中學(xué)習(xí)，從無數(shù)的練筆中摸索和總結(jié)，如果不是對古建筑和傳統(tǒng)文化深深的愛和難以割舍的歸屬感，我真不敢想象能夠堅持這么多年，真是有千萬個理由讓我半途而廢地放棄。

6、掌握古建的式樣和結(jié)構(gòu)對畫古建有多重要？

連達(dá)：繪畫古建筑，對式樣和結(jié)構(gòu)的把握是至關(guān)重要的，也可以理解為如同萬丈高樓的基礎(chǔ)。我國古建筑現(xiàn)存最早者已有一千二百多年的歷史了，期間朝代更迭，建筑風(fēng)格也不斷演變，其中還有不同地域的地方性特點和做法，所以在一個大的范疇之下，其實涵蓋了特別多的式樣和結(jié)構(gòu)種類，不把握繪畫對象的式樣與結(jié)構(gòu)特殊性，極有可能造成時代和地區(qū)特點混雜，甚至是張冠李戴般的邏輯性錯誤，或者造成作品千篇一律，千人一面的問題。

把握了古建筑的結(jié)構(gòu)，就知道了該突出哪些特征，自己就大體可以給不同的古建筑區(qū)分時代，這是古建筑作品準(zhǔn)確性、生命力的重要因素。除去以上因素，初學(xué)者如果不能把握古建筑結(jié)構(gòu)，很可能連對象的造型都建立不起來，出現(xiàn)比例失調(diào)，斗栱不對應(yīng)梁架，收山寬窄失誤，屋頂和層高比例失調(diào)等諸多問題，那作品就完全失敗了。

7、看到您畫的古建，基本上是用單色寫生，有沒有想過其他形式的創(chuàng)作？

連達(dá)：我給自己的定位是一個古建筑愛好者，以繪畫這種方式來表達(dá)自己對古建筑的愛，因此我并不追求在美術(shù)這條路上走多遠(yuǎn)，只要能夠表達(dá)出我所想表達(dá)的東西就可以了，畫筆恰巧是我這種熱情的一種宣泄渠道，我愛了，我畫了，我感到很滿足，并不奢望更多。色彩當(dāng)然也是表現(xiàn)古建筑的很好的方式，但我其實更喜歡類似于傳統(tǒng)國畫白描的畫風(fēng)，我畫的古建筑也是力求向這個風(fēng)格靠近，多年的摸索全在于此。我覺得自己在學(xué)習(xí)美術(shù)方面資質(zhì)平庸，實在算不得突飛猛進(jìn)，這么多年的摸索也才僅僅畫到現(xiàn)在這個水平，還有很長很長的路要走。色彩畫則是另外一個范疇了，我投入的精力很少，實際上我大部分時間都在用于謀生，留給繪畫的時間本就不算多，色彩畫的研究就更少了，我很清楚這方面還需更努力地鉆研才行，希望將來能夠畫出令自己和大家都喜歡的彩色古建筑作品。

關(guān)于古建的美學(xué)影響

8、從唐到宋再到元明清的古建都有鮮明的時代特征，您認(rèn)為這種風(fēng)格變化是哪些原因造成的？

連達(dá)：不同時代的建筑演化受許多因素影響，主要還是社會大環(huán)境和區(qū)域小環(huán)境?，F(xiàn)存的唐代建筑承續(xù)漢代至北朝的演化融合結(jié)果，還是很雄渾博大的風(fēng)格，這也和那時候社會的審美取向息息相關(guān)，到了宋代，國家抑武崇文，反映在建筑上也少了唐代的粗獷硬朗風(fēng)格，轉(zhuǎn)化為一種秀美恬淡的氣質(zhì)。

到了元代，因為戰(zhàn)亂和屠城，許多地方的建筑傳承應(yīng)該因此中斷，宋金以來的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格被很粗放和不合常理的簡單搭建取代，對整個中國古建筑的傳承也產(chǎn)生了巨大的沖擊。還有一個重要因素是森林資源隨著歷代的大量砍伐使用，到了明清時期，能用于修建大型建筑的木料已經(jīng)不多了，甚至紫禁城的用材也多來自云貴川一帶，因而迫使建筑的體量和用材逐漸縮小，結(jié)構(gòu)看起來也更簡單于從前。再者隨著明清燒磚技術(shù)的成熟普及，使得用磚成本降低，大量建筑開始使用磚墻承重，也改變了原來木結(jié)構(gòu)建筑的框架承重理念。這時候?qū)τ诮ㄖY(jié)構(gòu)的追求逐步走向沒落，構(gòu)架變得更加纖細(xì)簡單，轉(zhuǎn)而追求細(xì)節(jié)的雕琢裝飾，走上了與最初完全不同的發(fā)展道路。

9、古建的裝飾、古代塑像中的美學(xué)風(fēng)格對您有什么影響，您認(rèn)為它們的留存的價值和意義在哪里？

連達(dá)：古建筑和彩塑壁畫都是中國傳統(tǒng)文化的重要載體和表現(xiàn)形式，也是不同時代留下的藝術(shù)品，許多現(xiàn)在已經(jīng)成為那些時代的代表作甚至孤品。比如我們心中無論怎樣想象大唐，也不如觸摸佛光寺東大殿更直觀，所以，這些古建筑和藝術(shù)品是歷史的延續(xù)，是漫漫歷史長河里連接古今的紐帶，是我們今天的中國人追溯本源的燈塔。中國傳統(tǒng)文化是東方文化的源頭，在世界歷史與藝術(shù)長河中，獨樹一幟，這種文化曾經(jīng)一直傳承延續(xù)了數(shù)千年，并且在相當(dāng)長的歷史時期都是領(lǐng)先于世界和具有代表意義的，可惜隨著近代中國的衰落，我們的傳統(tǒng)文化也被質(zhì)疑和摒棄，乃至逐漸被人們所遺忘。但這些文化藝術(shù)形式是我們中華民族在歷史長河中留下的珍貴足跡，是值得我們引以為自豪的杰出創(chuàng)造，這已經(jīng)是一種反思過后形成的共識，在全球化的今天，重拾我們的傳統(tǒng)文化也是追思?xì)v史找回民族自信心的一部分，如果我們只是盲從地去追逐金字塔或盧浮宮，對身邊同樣寶貴的中華歷史文明遺跡熟視無睹，就是一種莫大的悲哀。

多年來隨著我對古建筑的深入尋訪和繪畫，使我有了更多的體會和感悟，中國的文化之厚重和博大，典雅和華貴的氣質(zhì)也正是今天快餐式文化所最缺乏的，能夠讓人舒緩和沉淀下來，在心靈上對祖先的創(chuàng)造進(jìn)行感知，進(jìn)行一種精神上的溝通交流，能喚醒我深深刻在基因里的華夏情愫，找到作為一個中國人的歸屬感。

10、您認(rèn)為古建的傳統(tǒng)美學(xué)在今天還有可能以某種形式重現(xiàn)嗎？

連達(dá)：我覺得中華文化的審美觀已經(jīng)消亡了，這個過程經(jīng)歷了上百年的時間，現(xiàn)在我們的社會已經(jīng)接受了西洋的美學(xué)思想，并以之為準(zhǔn)繩。中國傳統(tǒng)文化的審美在孩子們的教育時期就已經(jīng)被剔除了，對于絕大多數(shù)人來說已經(jīng)是完全陌生的東西，想要重生已經(jīng)很難，只能以一些符號化的形式勉強存在于這個時代的一些角落中。一種文化失去了生存土壤和造血能力，即使沒有完全死去，也很難再發(fā)展和創(chuàng)新了，最終會有怎樣的未來，我本人真的不樂觀。

關(guān)于山西古建

11、對您來說，山西古建的魅力和特殊性在哪里？

連達(dá)：中式建筑曾經(jīng)是東方文明的象征，但卻隨著近代化的來臨和西風(fēng)東漸的沖擊而走向了消亡。今天當(dāng)我環(huán)顧四周林立的充滿現(xiàn)代化氣息的高樓大廈時不僅感到疑惑，我們中國的傳統(tǒng)建筑在哪兒？我們賴以自豪的文明古國到底還留下了些什么？這是我多年來一直在追尋的方向，并且幸運地找到了保存著諸多古老村鎮(zhèn)和廟宇以及精美城闕樓閣的如同諾亞方舟般保護著中國古建筑精華的地方，那就是山西。

山西省的外形好像一片狹長的葉子，東側(cè)是太行山，西邊有呂梁山，黃河沿著呂梁山一路南下又往東一挑勾勒出了葉子的大致輪廓。這片有表里山河之稱的古老土地是華夏文明的發(fā)源地，是上古神話中女媧造人、黃帝戰(zhàn)蚩尤的地方，堯、舜、禹在這里垂拱治天下，稷王于此處勸導(dǎo)稼穡農(nóng)耕，叔虞執(zhí)桐葉以創(chuàng)唐國，重耳據(jù)此地以成霸業(yè)。秦趙長平之戰(zhàn)，劉邦白登之圍，五胡亂華，北魏肇興，李唐起事，五代割據(jù)，楊家將抗遼，三晉的歷史緊緊聯(lián)系著中華的興衰。擁有如此深厚積淀的山西因而遺留下了眾多的文物古跡，這里元代以前古建筑的保有量超過全國總量的80%，明清兩代的古跡更是浩如煙海，難以計數(shù)，擁有這樣無可比擬的優(yōu)勢，想領(lǐng)略中國古建筑的風(fēng)采只能是非山西莫屬了。

12、在山西畫古建，最難忘的經(jīng)歷是什么？讓你最遺憾的是什么？

連達(dá)：山西古建筑眾多，我最喜愛的是應(yīng)縣木塔，來山西尋古二十年，我至今仍清晰地記得第一次來到木塔下的激動心情，感覺整個人都興奮得微微顫抖，仿佛唐僧來到了雷音寺一般。木塔的高大魁偉、復(fù)雜結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來的視覺沖擊力和穿越千年的凝重氣質(zhì)都令我如醉如癡，難以割舍。

我在山西尋訪古建筑，各種苦都吃過了，比如我這些年來山西每次都要跑一個月左右，需要帶換季的厚衣服，有畫具紙張，相機三腳架，各種生活必需品，背包經(jīng)常能達(dá)到4、50斤，用老鄉(xiāng)的話講，比一袋子白面還沉。背著這樣重的行囊奔走在山西的廣大農(nóng)村。許多地方一天的班車只有那么一兩趟，趕不上則只能租車，如果最終無車可租就只好徒步走出來，背著這樣的重負(fù)，我經(jīng)常要徒步很遠(yuǎn)，曾經(jīng)連鞋底都走掉過，在荒村還被成群的野狗追擊過。在野外還曾經(jīng)遭遇過暴雨，淋的渾身浸透，有時候只能歪著個脖子夾著一把折疊傘，躲在老鄉(xiāng)家的屋檐下堅持畫下去。遭遇降溫時候，坐在那畫好幾個小時，感覺整個人都凍透了。也曾因為天黑時候流落荒野，隨便找了個破房子，在里面忍了一晚。最艱難的其實不是這些，而是老鄉(xiāng)的不理解和阻撓。這兩年進(jìn)廟越來越困難，許多地方的老鄉(xiāng)被文物盜竊搞得沒有辦法，充滿了警惕，本來和善的人也變得不好說話了，寧可拒絕十個生人，也不放進(jìn)一個盜賊。還有些古跡修繕之后干脆大門緊鎖，找誰也不給開，老鄉(xiāng)們還認(rèn)死理，只要我不讓進(jìn)，找誰商量也沒有用，比如我在澤州鄉(xiāng)下想看一個廟，最后我都找到村主任幫忙說情，文保員大叔也不為所動。還有一些廟荒廢已久，里面的草都長的及腰深了，廟門都坍塌淤埋了，這時候還要撕透荊棘，爬高翻墻，甚至從墻洞鉆進(jìn)去，從破爛的門扇下面爬進(jìn)去，真是想盡一切辦法。

有一次在陽城縣東關(guān)的關(guān)帝廟，我想進(jìn)去畫一幅，那里現(xiàn)在被一個幼兒園占用，管理人員不讓我畫，說這里禁止生人入內(nèi)，我也是孩子的父親，能夠理解他們的規(guī)定，一切為了孩子好，所以我表示只坐在大門口絕不前進(jìn)半步，并且坐在攝像頭范圍內(nèi)，保證畫完就走，還把之前畫的畫給他們看，表示自己不是個騙子，但好話說盡也沒用，他們直接把我的背包給扔到馬路上去了，我只能走人。

一次我從東北來山西，目標(biāo)是去潞城和平順交界的濁漳河，坐了一天一夜的火車汽車，傍晚時候到了長治，我為了第二天一早就趕到目的地，就坐末班車又向前走了一站，到達(dá)并住在了潞城。結(jié)果那天晚上也許當(dāng)?shù)鼐皆谧ナ裁刺臃?，到旅店里對陌生旅客都要采血，在這種情況下任何質(zhì)疑和不配合的后果都是不妙的，只能接受被放血的事實，真是無比郁悶。

如果說到遺憾，我最大的遺憾就是至今許多人仍然沒有意識到這些文化遺產(chǎn)的重要性，失修、坍塌、破壞和盜竊時刻都在發(fā)生著，一度甚至愈演愈烈，許多珍貴的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)幾百年的艱辛和磨難才傳到我們這一代，結(jié)果隨隨便便就毀掉了。我為它們而痛心，為不能保住或者連看見它們的機會都沒有，深感遺憾。

13、山西的古建保護現(xiàn)在面臨哪些問題？您認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面行動和改進(jìn)？

連達(dá)：說到古建筑的現(xiàn)狀真是喜憂參半，我想大多數(shù)人看古建筑都會想看到它真實的本來面貌，也就是風(fēng)塵仆仆地從歷史中走來的模樣，但這種愿望經(jīng)常要面對殘酷的現(xiàn)實。山西的古建筑為什么保存得多，一是古時候這里商業(yè)繁榮，比較富裕，有能力修建和修繕很多廟宇民居；再者山西的鄉(xiāng)親們淳樸善良，對祖先敬畏對信仰虔誠，無論是信奉佛道還是地方性神靈，都不是隨便應(yīng)付的，在建廟時候會認(rèn)真造出精品，平時維護起來也會盡心盡力，不敷衍了事，在戰(zhàn)爭和各種運動中都竭盡所能保護這些廟宇少遭破壞，因此今天山西留給我們的古建筑是全國最多最好的。但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村的人口尤其是年輕人大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，鄉(xiāng)下人口日益稀少，留守的多是老人和孩子，很多古老宅院無人居住，逐漸就坍塌了；還有的村莊比較富裕，蓋起了大片新房子，傳統(tǒng)的古民居或者被拆舊蓋新，或者被廢棄。許多村中的廟宇也多是如此，無人維護，年久失修，傾頹垮塌。

再者現(xiàn)在的文物盜竊十分猖獗，從房頂?shù)牧鹆?，檐下的木雕、房基的柱礎(chǔ)到石刻石獸，只要能搬走的都有人偷，許多廟宇被偷得精光，連屋脊都光禿禿的。再比如我看見許多建筑的柱礎(chǔ)被撬走，僅以幾塊磚頭一墊了事，還有根本連磚頭都不墊就強行拆走柱礎(chǔ)的，可想而知，沒有了柱礎(chǔ)的房子構(gòu)架很快就會變形下沉坍塌，這種僅為了一個價值并不高的柱礎(chǔ)就不惜毀掉一座幾百年古建筑的殺雞取卵式的瘋狂偷盜情況越來越多，達(dá)到了令人發(fā)指的恐怖程度。還有就是一些地方富裕之后，也許是出于好心對破敗的廟宇或者古民居等古跡進(jìn)行修繕，但由于缺乏專業(yè)的古建筑修繕理念和技術(shù)，沒有專業(yè)的古建筑施工隊伍參與，僅憑一腔熱情就開工，經(jīng)常把廟宇刷得花紅柳綠，艷俗不堪，完全失卻了文物本身應(yīng)有的特征，和新建的仿古建筑別無二致，這樣的修繕對于文物本身來講又是一種傷害甚至等于毀滅。

這些類情況見得多了，怎能不痛心疾首深感憂慮。近些年也有許多古建筑得到了專業(yè)的修繕，使一些瀕臨倒塌的古跡在盡可能保存自身文物信息的情況下獲得新生，這就是好事，我支持這種專業(yè)性的修繕和保護，反對盲目胡亂的修繕。比如電視上曾經(jīng)報導(dǎo)過山西一些古建筑狀況堪憂的事情，之后不久我正好去當(dāng)?shù)貙懮?，就看到好幾處古建筑倉促上馬，盲目開工，把紅磚水泥這樣的現(xiàn)代建筑材料都用上了，把有明確修造年代題記的舊木構(gòu)件當(dāng)垃圾給扔了，這種修繕實際上就是一種傷害，是我所不贊成的。有些古建筑在不具備修繕條件和資金的情況下，先行加固做保守治療保證不進(jìn)一步毀壞就可以了，沒必要急于開工，對文物造成無法挽回的損失對祖先，對當(dāng)代還是對后人都是沒法交代的。

14、作為普通人，如何為保護古建出一份力？

連達(dá)：我實際上為古建筑做不了什么，既無力修繕，也阻止不了那些不規(guī)范的粗劣修繕，更擋不住那些瘋狂的文物盜竊分子，我只能以自己的畫筆用自己的方式來繪畫記錄古建筑在這一歷史時期的形象，算是力所能及的表達(dá)了自己對古建筑的一番熱愛和一片赤誠吧。文物保護是需要全社會來共同努力做的事情，能夠通過我的繪畫和傳播，讓更多的人意識到這一點，并加入到這個行列里來，這肯定是好事，希望更多的真心熱愛中國傳統(tǒng)文化的炎黃子孫來參與保護和留住我們古中國的珍存余韻，那些滿腦子挖寶思想，想從文物古建筑上獲得意外之財?shù)娜司驼堧x開吧。

文中所有插圖來自《斗拱飛檐畫古建》：

斗拱飛檐畫古建