農民的別稱
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中國古代一直是重農而輕商，舊時有一個常用的重要稱謂叫“貴本”，即重視根本的、重要的東西，亦特指重視農業(yè)?！盾髯印ざY論》：“貴本之謂文，親用之謂理，兩者合而成文，以歸大一，夫是謂之大隆。”意為重視根本是講形式，重視實用是正名分，二者的統一才是美好與興盛?！俄n非子·詭伎》：“倉稟之所以實者，耕農之本務也?！睗h代王符也說：“凡士之學，貴本賤末。人大不華，君子務實?！薄侗阕印げ┯鳌罚骸肮首R遠者貴夸，見近者務末。”《晉書·傅玄傳》：“尊儒尚學，貴農賤商，此皆事業(yè)之要務也?！?br data-filtered="filtered"> 總而言之，歷代無不認為重農才算抓住了根本，而重視了工商業(yè)，便成了“貴末”，正如蘇東坡解釋的：“上之人賤農而貴末，忽故而重新，則民不均。”不患寡患不均，經商富得快，制造了大量“不均”，自然受到抨擊而淪為“末業(yè)”。
與“貴本”觀念密不可分，前人將農業(yè)稱為“本業(yè)”、“本務”、“本農”。宋代陸游詩：“家受一廛修本業(yè)，鄉(xiāng)推三老主齊盟?！薄耙烩堋睘楣艜r一夫所居之地，“三老”是古代掌管教化之官。宋代曾鞏《上歐陽舍人書》：“推而行之，則末利可馳，本務可興，富且安可幾而待也。”《漢書·西域傳下·渠犁》：“當今務在禁苛暴，止擅賦，為本農?！?br data-filtered="filtered"> 同時，古時“桑麻”三字也泛指農事。如孟浩然著名的《過故人莊》詩：“開軒面場圃，把酒話桑麻?！?br data-filtered="filtered"> 正因為以農為本，所以長期從事農業(yè)生產的農民又被稱為“重民”。《管子·七法》：“輕民處，重民散，則地不辟。”嚴知章注：“重民，謂務農者。”管子認為，那些游手好閑者流聚首一堂，而從事生產的農民四處逃散，土地就沒有人去開墾了。
農民最常用的別稱是“農夫”。如“農夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖”?！稗r夫”雖為舊稱，今仍襲用。同時也稱“農家子”、“莊家漢”?！扒f家漢”也指農民。
古時生產條件較好、收益較多的農民又叫“上農”或“上農夫”。《孟子·萬章下》：“上農夫者食九人?！薄笆场弊x如“四”，意為拿東西給人吃，即上農夫可以養(yǎng)活九個人。
有田方能耕。因為農業(yè)即“田業(yè)”，所以農民的別稱相當一部分以“田”字開頭。傳說中最早的耕田者神農氏便別稱“田祖”?！对姟ば⊙拧じμ铩罚骸扒偕獡艄模杂镒??！笨追f達注釋說“以迎田祖先嗇之神而祭之。”朱熹則說“謂始耕田者，即神農也。”唐玄宗《千秋節(jié)宴》詩：“處處祠田祖，年年宴杖鄉(xiāng)?！薄罢揉l(xiāng)”指六十歲拄杖行于鄉(xiāng)里的老人。“田祖”之外，更有“田者”、“田人”、“田公”、“田夫”、“田唆”、“田農、“田家”、“田僮”、“田騶”、“田奴”、“田仆”、“田丁”、“田子”、“田佃”、“田客”、“地客”、“田叟”、“田父”、“田舍翁”、“田舍公”、“田家翁”、“田舍郎”、“田農子”、“田舍子”、“田舍漢”、“田家婦”、“田農奴”等。
“田者”、“田人”、“田公”、“田夫”、“田唆”、“田農”、“田家”都是指一般農民?！段淖印ぞ\》：“故田者工強，國倉不滿，官御不勵，誠心不精。”宋代梅堯臣有《田入夜歸》詩。唐代張鶩《朝野僉載》：“臘月見三白，田公笑赫赫?！薄叭住奔慈认卵?。唐代王駕《夏雨》詩：“又作豐年望，田夫笑向人?！碧拼哌m《苦雨寄房四昆季》詩：“惆悵憫田農，裴回傷里閭?！薄端螘?，袁湛傳》：“增賈販之稅，薄疇田之賦，則末技抑而田唆喜矣!”
從事農耕的奴仆、奴隸有“田僮”、“田騶”、“田奴”、“田仆”等。范文瀾等《中國通史》第二編第二章第三節(jié)：“田僮，是耕田的奴隸。漢武帝曾沒收商人的大量田地和田僮，足見一般地主(包括商人)都愿意使用奴隸?！惫糯鸀橘F族掌管車馬的人叫“騶”，“田騶”指專門從事農業(yè)的奴隸?！稌x書·職官志》：“元康元年，給菜田八頃，田騶八人。”《魏書·邢巒傳》：“俗諺云：耕則問田騶，絹則問織嬸?！彼未檫~《夷堅丁志·師逸來生債》：“拂旦，田仆來報：'昨夕三更，白牸(音字)生犢?！薄?拂旦”即拂曉，牸即母牛。
比奴隸地位稍好一點的是依附于地主的農民，計有“田丁”、“田子”、“田佃”、“田客”、“地客”等，指依附于田莊主的男性成年農民。《宋史·列女傳·曾氏奴晏》：“一日，賊遣數十人索婦女金帛，宴召其田丁諭曰：'汝食我食，賊求婦女，意實在我’?！薄都t色歌謠·新童謠》：“田佃罵田公，田佃做到死，田公吃白米?！痹诖恕疤锕辈恢皋r夫而指的是地主。彭湃《海豐農民運動》：“冬呀冬，田仔罵田公。”“田仔”即田佃?！疤锟汀?、“地客”均指雇農佃戶?！端问贰ね鹾眰鳌罚骸拔釋俳杂刑锟停o以兵，使相保聚?！?br data-filtered="filtered"> “野鴨驚人起，村雞樹上啼，老農頭雪白，猶白把鋤犁。”“田叟”、“田更”、“田父”、“田舍翁”、“田舍公”皆指老年農民?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》：“項王至陰陵，迷失道，問一田父?！蓖蹙S《宿鄭州》詩：“田父草際歸，村童雨中牧?！薄疤镗拧?、“田更”亦即田父，明王志堅《表異錄·人物》：“田更，言具老更事也，漢有三老五更?！卑拙右住顿I花》詩：“有一田舍翁，偶來買花處。’’明代于謙專門有一首《田舍翁》，寫田舍翁“雞皮鶴發(fā)十指禿”的慘狀?！赌鲜贰埮d世傳》：“北是天子鼓角，非田舍公所吹?！?nbsp;
年輕的農民則有“田舍郎”、“田舍子”、“田家子”之稱。其間不無輕視之意。元代王實甫《破窯記》：“朝為田舍郎，暮登天子堂?！彼未挕秲上獏舱Z》也曾引楚人夢中詩云：“可憐田舍子，理亂不曾知。”
“田舍奴”、“田舍漢”則猶言“鄉(xiāng)巴佬”，貶義更重。唐代劉餓《隋唐詩話》卷上：“太宗曾罷朝，怒曰'會殺此田舍漢!”’
與“田人”等相關，農家婦女又有“農婦”、“田家婦”、“田間婦”諸稱。清代蔣夢蘭《鵓鳩啼》詩：“晚來鵓鳩鳴不已，鳩婦含愁農婦喜?！痹_都刺《織女圖》：“又不聞田家婦，日掃春蠶宵織布?！币挂岳^日，一生辛苦。明代高啟《羅敷行》：“自信田家婦，難從天上自信田家婦，難從天上郎?！?br data-filtered="filtered"> “鋤禾日當午，汗滴禾下土?！鞭r民的其他別稱，也大多與土地耕種有直接聯系。如：“耕人”、“耕夫”、“蕓夫”、“野夫”、“谷人”、“穡夫”等等。
“耕人”、“耕夫”都指農民。唐鄭谷曰“忍饑多是力耕人。”清代吳偉業(yè)《避亂》詩：“盡道征夫苦，不惜耕人勞?！倍急憩F了對農民疾苦和勞累的關注與同情。五代人徐中雅有一首《農民謠》曰：
肥膚如玉潔，力拗絲不折。
半日無耕夫，此輩總餓殺。
養(yǎng)尊處優(yōu)，綾羅綢緞，全仗耕夫們貢獻錦衣玉食。明代劉基《郁離子》：“耕夫牧子，莫不荷戈以拒秦?！笨梢姶蛘桃采俨涣宿r民的份兒。無怪乎詩人仰天長嘆：“千年宮闋都成了土，興，百姓苦，亡，百姓苦?！?br data-filtered="filtered"> “蕓”字通耕耘的耘，所以“蕓夫”也就是耕夫。《后漢書·荀韓鐘陳傳論》：“漢自中世以下，閹豎擅姿，故俗遂以遁身矯潔放言為高。士有不談此者，則蕓夫牧豎已叫呼之矣。”“閹豎”是對宦官的蔑稱；“放言”即不談時事；“牧豎”即牧童?；鹿賹啵翢o忌憚，時人只好三緘其口，大夫與庶民之間的人可以不說，但農夫、牧童早巳叫苦不迭了。
“野夫”、“野人”指草野之人，即農夫。清代厲鶚《雨后》詩：“野夫欣雨足，米價及時平?！?br data-filtered="filtered"> “谷人”也指農夫。漢代揚雄《法言·先知》：“谷人不足于晝，絲人不足于夜?！?br data-filtered="filtered"> “絲人”指制絲綢的人。意為農民只嫌日短，“絲人”又只嫌夜短了。
“穡人”、“穡夫”也都指農夫。唐代柳宗元《終南山祠堂碑》：“貞元十二年，夏洎秋不雨，穡人焦勞，嘉谷用虞?！薄颁?音季)，在此意為“至”，“嘉谷”原指小米，后來代稱五谷。“虞”為憂慮。因天旱無雨，農夫自然對收成憂心仲忡。
舊時農民多穿草鞋，草鞋也叫“蕓”，因此農民又叫“蕓郎”。元代高文秀《遇上皇》第一折：“你教我住村舍，伴蕓郎，養(yǎng)皮袋，住村坊?！?nbsp; “皮袋”是皮制的袋，借喻人畜的身體。
綜上所述，古代的重農輕商，從別稱一端已分明可見。
“民以食為天”，一般說來，在黃土里刨食當然不如跑買賣來錢快。因此，“重農”也不無重農的道理。但古人也并非不分場合、時代而一味地重農輕商。歷朝歷代也不乏有識之士，對商業(yè)和商人的重要地位以及“四民”在社會發(fā)展中的作用多有論述，真灼之見，時時可見。如宋代黃震《黃氏日抄》卷七八說：“士農工商，各有一業(yè)……同是一等齊民?！彼未惲琳f：“商借農而立，農借商而行，求以相補，而非求以相病。”(《陳亮集》卷一二)故此，厚此薄彼并無道理。
問題在于“四海無閑田，農夫猶餓死”、“嗷嗷萬族中，唯農最辛苦?！庇纱丝磥恚^“貴本”大多“貴”在理性思考上，法令規(guī)章上，典籍制度上，但作為“本”中之“本”的農民，卻世世代代終于無法徹底擺脫貧困狀態(tài)。這一鐵的事實不能說不是對“貴本”理論的一個不大不小的諷刺。
過去，農民們還有一個謙稱叫“草木之人”，頗能說明問題。趙樹理在《李家莊的變遷》中寫道：“凡他見過的念過書的人，對自己這種草木之人……從沒有見過人家把自己算成朋友?！?br data-filtered="filtered"> 真正到了“老者衣帛食肉，黎民不饑不寒”的一天，著實應當設酒歡慶。 |
農夫nóng fū
1. 指務農的人。
●《詩·豳風·七月》：「嗟我農夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功?！?/font>
●《周禮·考工記序》：「飭力以長地財，謂之農夫。」
●《荀子·儒效》：「人積耨耕而為農夫，積斫削而為工匠?！?/font>
2. 特指從事農業(yè)勞動的男子。
●漢桓寬《鹽鐵論·救匱》：「農夫有所施其功，女工有所粥其業(yè)。」
●唐歐陽詹《唐天志》：「農夫在畦，蠶婦在林?！?/font>
●明徐光啟《農政全書》卷三：「衣帛當思織婦之勞，食粟當念農夫之苦?！?/font>
●范文瀾蔡美彪等《中國通史》第一編第四章第六節(jié)：「農夫耕種公田，不能同時供應軍役?！?/font>
3. 古代田官名。
●《詩·周頌·噫嘻》：「率時農夫，播厥百谷?！?/font>
●鄭玄箋：「又能率是主田之吏農夫，使民耕田而種百谷也?！?/font>
●《詩·豳風·七月》「田畯至喜」唐孔穎達疏：「《釋言》云：'畯，農夫也?！瘜O炎曰：'農夫，田官也?！?/font>
★「農夫」在《漢語大詞典》第13972頁 第10卷 5
★「農夫」在《現代漢語詞典》第955頁
參見：農夫
中國古代農民的別稱
中國古代一直是重農而輕商，舊時有一個常用的重要稱謂叫“貴本”，即重視根本的、重要的東西，亦特指重視農業(yè)。《荀子·禮論》：“貴本之謂文，親用之謂理，兩者合而成文，以歸大一，夫是謂之大隆?！币鉃橹匾暩臼侵v形式，重視實用是正名分，二者的統一才是美好與興盛。《韓非子·詭伎》：“倉稟之所以實者，耕農之本務也?！睗h代王符也說：“凡士之學，貴本賤末。人大不華，君子務實。”《抱樸子·博喻》：“故識遠者貴夸，見近者務末?！薄稌x書·傅玄傳》：“尊儒尚學，貴農賤商，此皆事業(yè)之要務也。”
總而言之，歷代無不認為重農才算抓住了根本，而重視了工商業(yè)，便成了“貴末”，正如蘇東坡解釋的：“上之人賤農而貴末，忽故而重新，則民不均。”不患寡患不均，經商富得快，制造了大量“不均”，自然受到抨擊而淪為“末業(yè)”。
1《史記·項羽本紀》中被稱作田父。2古代很早便有了士農工商四民的說法，所以應該有了農人.農民的說法3農夫《水滸傳》有詩為證“農夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖”4田舍郎，王實甫《破窯記》：“朝為田舍郎，暮登天子堂?！?/span>
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