戊申壬午，亥時(shí)。余書(shū)不能靜心，畫(huà)不能明理，遂披衣而出。是日天有氤氳，月羞而隱，行人寥寥，雨后眠風(fēng)吹柳浪，秋風(fēng)乍起，合雨而歸一。是謂天行有道，春秋行進(jìn)，如人之生死，而世事無(wú)常，喜之則多事，惡之則生怨，然則何處大道之為也？頻思而不得其解。

且吟且進(jìn)，且慮且行。思及先賢，生于困世尚能兼計(jì)天下，然退善其身，蕭晨鼓搗梨花落，躬身草渡林酒茶。觀余之艾艾，捻?xiàng)U佐酒尚不盡意，何來(lái)功成而作煙霞，思及此，羞愧難當(dāng)。

思量間，子時(shí)已過(guò)，河邊行進(jìn)頓覺(jué)陰風(fēng)侵?jǐn)_。顧盼間，一人由遠(yuǎn)而近，近時(shí)細(xì)著，面如死灰，蒼而泛清，雙眼無(wú)神，瞳仁極小，隱約而不得見(jiàn)。再觀其腳尖點(diǎn)地，雙腿彎曲，手成爪形，奔跑行進(jìn)如牲畜。余大為駭然，駐足難移，然則此人避而未見(jiàn)，旋身而過(guò)之際如入無(wú)人之境，余心下幸矣，轉(zhuǎn)身欲逃，然則思及先祖之功業(yè)，觀余眼下之未酬。極懼則生勇，救一人如救萬(wàn)人。斷其心者傷其念，毀其身者亡其神，遂疾步上前，破中指點(diǎn)其眉宇，三番而不可得，極懼者非敵也,然懼?jǐn)持舛?。前有逼近，后無(wú)退路，力竭氣弱之時(shí)，終欲舍余身而循大道。迎面相較，終不能敵。余將亡之時(shí)，猶自長(zhǎng)嘆，悲夫！只此一人尚不能救，死不其所，嘆之惱之。

歸去也，皆歸去。混沌之時(shí)，突有人言，聲不在耳而在心。言之曰：所謂道法無(wú)邊，當(dāng)以生民為己任，尚文武之治，得中正之風(fēng)，故為道，故而法，此為從道之本也。

余驟醒，天既白。感念此夢(mèng)之虛幻，遂拙筆而記，留之念之以自省，常得吾心之歸一：一一阡陌一一斷，片片零丁片片真。

丁酉年，戊申月，癸未，午時(shí)。

自省之。