昨天看了個(gè)文章，才知道前幾天出了個(gè)事。

說大不大，就是有人開車上路，嫌堵，嘴欠，罵人。

一開始，罵的還很具體，后來，罵興頭了，就不管不顧，什么都招呼上了。

話越罵越難聽，越罵也越不知道自己幾斤幾兩。

被罵者則由單數(shù)變成了復(fù)數(shù)，又由復(fù)數(shù)又升級(jí)為XX人。

這種事，其實(shí)常見，原本乏善可陳。

但此事竟又不能說很小。

因?yàn)樗l(fā)生在煌煌帝都，一個(gè)以厚道、謙恭、局氣和吹牛X著稱的地方，且又有人群聚集，上了街，堵了門。

也就是說，嘴欠者一罵，罵出民憤民氣了。

小中有大，大則沒邊，那這就可以是一個(gè)所謂的“社會(huì)”和“文化”問題了。

昨天那個(gè)文章挺逗，說四九城的朋友有意思啊，那么多事，你沒脾氣，這么個(gè)屁事，你倒火大，能耐呀。

說話間，透著點(diǎn)瞧不上。

我覺得過了。

為什么？

很簡(jiǎn)單，你說的“那么多事”，四九城的爺們，不是沒脾氣，是想了想，“度長(zhǎng)挈大，比權(quán)量力”，最后都忍了。

人孰無情？人孰無知？能不氣嗎？

也氣。

至于這個(gè)而火大，實(shí)亦已在“忍”的學(xué)問之中。

因?yàn)椤叭獭边@個(gè)傳統(tǒng)文化，或曰處世哲學(xué)，講究的就是要弄明白，什么時(shí)候得忍，什么時(shí)候不必忍。

對(duì)什么，得忍，一忍再忍。

對(duì)什么，則不必忍，一哄而上。

所謂一張一弛，文武之道。

善忍的人群，有時(shí)候，也最不老實(shí)。

要是老忍著，那就會(huì)憋出毛病。

故民間又有話說，活人不能讓尿憋死。

都是智慧。

自古以來，就是京城的群眾對(duì)這種智慧體會(huì)最深。

一來耳濡目染，見多了朝堂之上的威風(fēng)八面與觳觫待罪。

見多了老爺們揖讓而升，下而飲，君子無所爭(zhēng)。

所以，知道身份事大，明白規(guī)矩其嚴(yán)，心里有數(shù)，懂得分別。

行事也就謹(jǐn)慎，舉動(dòng)也便從容，養(yǎng)成了些眼觀鼻、鼻觀心、說話客氣的習(xí)慣。

古云，樂至則無怨，禮至則不爭(zhēng)，京城人的厚道、謙恭，良有以也。

樂先不說，禮，是這么一回事。

百姓們口耳相傳，“減少麻煩”。

軍機(jī)處墻上，則掛幅字“一堂和氣”。

是為“忍”也。

這種忍，無關(guān)修身，只是規(guī)矩。

心字頭上一把刀啊，按捺不住，掏出來，害人害己。

害己最可怕。

前段時(shí)間，有個(gè)電影，叫《邪不壓正》，是改編自寫老北京世相的小說《俠隱》。

其實(shí)，老北京沒那么多“俠”，也沒那么多“隱”。

所謂“俠隱”于帝都，不過是文人的夢(mèng)話。

這事并不復(fù)雜。

天子腳下，豈容體制外犯禁之人。

鞭笞天下，隱就是“不事圣朝”的罪名。

真沒“俠隱”。

真出了“俠”和“隱”了，那也就是亂世了。

所以，小說的夢(mèng)話倒也不大差，清季嘛，民初嘛，北洋嘛。

亂得很，幾乎沒“治”。

考察今日四九城爺們之民風(fēng)民情，恰須從這一塊慢慢入手。

這個(gè)先不多說了。

魯迅先生筆下，有過四九城爺們們懶洋洋地“掛旗”。

巡警街上說，掛旗。

爺們們就出來瞅瞅，看看是掛龍旗，還是五色旗，還是別的什么大帥的旗。

然后就懶洋洋地，掛之。

就這“懶洋洋”的氣派，京城以外，不易學(xué)來。

老舍的《四世同堂》，開篇幾句話，多妙。

祁老太爺什么都不怕。

什么亂子沒見過？

自打鬧八國(guó)聯(lián)軍以來。

什么大事，擱在這四九城，也就那樣。

日子照樣過。

家里沒事備幾口大缸，一口盛糧食，一口盛咸菜，一口盛石頭。

街上亂了，怕什么，先上門栓，再拿裝石頭的大缸從里面把門一頂，屋里守著糧食咸菜。

歲月靜好了。

誰來四九城上房揭瓦，爺們們都當(dāng)猴看。

不過有的須跪著看，有的可站著看，有的看時(shí)要肅穆，有的就可以邊看邊哄笑。

或者“懶洋洋”。

這是古風(fēng)了。

君不見除了紫禁城，這地兒就沒什么高屋子大墻嗎？

都一水的灰頭土臉、匍匐謙卑。

上房揭瓦容易。

據(jù)說《邪不壓正》那電影里，就拍了好多。

“庶人不議齋”隨筆