|
墨葡萄圖 故宮博物院藏 徐渭（1521－1593），字文長，號天池山人，晚年號青藤道士，或署名田水月。山陰（今浙江紹興）人。性情縱放，少年屢試不第。中年以后任浙、閩總督胡宗憲冪僚，對當時軍事、政治和經(jīng)濟多所籌劃。后胡被彈劾為嚴嵩同黨，被逮入獄，徐謂一度發(fā)狂，晚年生活貧苦，以賣書畫為生。他是文學家兼書畫家，詩文、戲曲著作豐富，中年以后開始學畫，擅長畫花鳥，兼能山水、人物，水墨寫意，氣勢縱橫奔放，不拘繩墨。在作品中，經(jīng)常題詩題句，借題發(fā)揮，抒寫對世事的憤懣，他的寫意花鳥畫，繼陳首復以后，更加狂縱，筆簡意濃，形象生動，影響深遠，開啟了明清以來水墨寫意法的新途徑。清代朱耷、原濟、揚州八怪中李宗揚、李方膺都受其影響，數(shù)百年來勢頭未衰。 徐渭傳世著名作品有《墨葡萄圖》軸、《山水人物花鳥》冊（均藏故宮博物院）、《牡丹蕉石圖》軸，以及晚年所作《墨花》九段卷（現(xiàn)藏故宮博物院）等，都是他的重要代表作。
徐渭，初字文清，改字文長，號天池、清藤等，明代正德十六年（公元1521年）出生于浙江山陰縣（今紹興市）的一個小官僚家庭。他從水聰明過人，十多歲時仿楊雄《解嘲》作了一篇《釋毀》。稍長，師事同鄉(xiāng)學者季本。季本是心學創(chuàng)始人王陽明的學生。因此，陽明心學通過季本的傳授對徐謂的一生起著很大的影響。陽明心學的主要觀點是“心即是理，心外無理”。這是對良知與直覺的承認，它與佛教的思維――超脫的思想有關，與“禪意”亦有關。陽明心學的出現(xiàn)，本身就是對當時占統(tǒng)治地位的程、朱理學的一種反叛和挑戰(zhàn)。這時期哲學、文學、藝術界都出現(xiàn)了追求個性解放，直抒性靈的傾向。徐謂自然了卷入了這股潮流。 徐渭自二十歲中秀才后，雖屢試鄉(xiāng)舉不中，但廣交益師良友。這些師友中有在籍官員、退休鄉(xiāng)坤、山林隱逸、還有少年后進。他們相從談藝，相互砥礪。后來他與蕭勉、陳鶴、楊珂、朱公節(jié)、沈練、錢鞭、柳林、諸大綬、呂光升等并號“越中十子”。陳鶴的戲曲、繪畫，楊珂的書法，都曾對徐謂有一定的影響。 此外，他還結交蘇杭一帶的著名文人書畫家。如陳淳、謝時臣、沈仕、劉世儒、沈明臣等。徐謂就在與這些文人雅士的交往中，“泡”成了一位兼善詩、文、書、畫、戲曲乃至軍事韜略的天才。 水墨牡丹圖 北京故宮博物院藏
徐渭三十多歲時所寫的雜劇《四聲猿》得到同代戲劇大師湯顯祖的贊賞。徐渭富有軍事才干，并得到當時搞倭總督胡宗憲的賞識，他在三十七歲時被聘為胡宗憲府幕僚。并為胡宗憲設計誘擒盜魁汪直、徐海。一次，胡宗憲捕獲白鹿，請徐渭撰《進白鹿表》并獻于朝中，明世宗及學士董汾等對徐渭文章大為賞識，徐渭也因此更常受胡宗憲的器重。 胡宗憲因嚴蒿奸黨失勢受牽連，二度入獄，最后死于獄中。徐渭亦怕受胡牽連，竟“引巨錐刺耳，深數(shù)寸；又以椎碎腎囊，皆不死。”(《明史·文苑傳》)自殺達九次之多。這時他內心的憤郁與痛苦只有在強烈的自虐中得到發(fā)泄，并真的發(fā)起瘋來。后來竟發(fā)展到誤殺其妻，并因此入獄。在獄中，他的精神才稍稍平靜，但是并未痊愈。這位瘋狂了的天才后經(jīng)同鄉(xiāng)張元汴竭力保救才得幸免一死。出獄時已五十三歲。 出獄后，徐渭曾一度浪游金陵、宣遼、北京等地。從出獄到七十三歲去世期間窮困潦倒、凄涼孤獨，這整整二十年中他是在時而清醒時而反常的情況下度過的。據(jù)他自記行實中說：“畸譜屢稱祟兆紛紜，蓋精神顛倒至老未已也?！彼茏约喝绱擞涊d，正說明他雖常常精神錯亂，但有時卻是十分清醒的。
徐渭繪畫，既有一定的師承，又能突破前規(guī)以適抒發(fā)已性。他的人物畫受宋代梁瘋子的減筆畫影響，概括洗煉，造型生動；山水畫受沈周、文征明等影響；花鳥畫在林良、陳淳等人的寫意畫基礎上又向前推進了一步。畫史上把他與陳淳并稱為“青藤”、“白陽”，并把他視為大寫意畫派的創(chuàng)始人。 徐渭特別注重繪畫的“生韻”、“生動”。這正符合中國畫法中的第一法─氣韻生動。他曾在一首詩中提到：“不求形似求生韻，根撥皆吾五指栽?！庇衷凇稌x時臣淵明卷為葛公旦》中指出：“……畫病，不病在墨輕與重，在生動與不生動耳。”他認為畫家如果要表現(xiàn)自己某種特定的氣質、胸次、情性，就必須選擇相應的題材，以適合表現(xiàn)本人的那種氣質、胸次、情性。他在題一幅水墨牡丹時提到：“牡丹為富貴花，主光彩奪目。故昔人多以勾染烘托見長。今以潑墨為之，雖有生意，終不是此花真面目。余本窶人，性與梅竹宜，至榮華富麗，若風馬牛弗相似也?！睆乃倪@些見解來看，他的確有時是相當清醒的。正是他這些清醒時的高見的論使他在瘋狂的作品中更顯示出超人的膽略。
在徐渭的繪畫中，最能表現(xiàn)他目空一切、無視古今而率意揮灑的還是水墨花卉。南京博物院、北京榮寶齋各藏有一卷徐渭的《水墨花卉圖》，據(jù)說美國現(xiàn)藏有三卷。其中最精的要數(shù)南博所藏的《雜花圖》長卷。此卷共畫有牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、南瓜、扁豆、紫薇、葡萄、芭蕉、梅花、水仙和竹十三種，水墨淋漓、恣意汪洋，干濕濃淡、渾然天成。此卷曾多次發(fā)表并印有單行本。榮寶齋所藏的《墨筆花卉》卷共畫九種，其中《梅石圖》旁題有經(jīng)常被人分們引用的一首詩：“從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信試看千萬樹，東風吹著便成春?！奔韧嘎冻鏊辉改爻梢?guī)、大膽創(chuàng)造的精神，又流露出他能落筆成春的自慰心情。
徐渭晚年題畫詩中經(jīng)常提及“春”字。如“墨染嬌姿淺淡勻，畫中亦是賞青春。”（《題水墨牡丹》）“五十八年貧賤身，何曾妄念洛陽春?！保ā额}墨牡丹》）“消得春風多少力，帶將兒輩上青天?！薄澳悄芨v游春馬，閑看兒童斷線時?！保ā?風鳶圖詩》）等。還有一些“胭脂”、“朱唇”、“芳姿”之類的詞匯。這是否與徐渭晚年因鰥居而受到壓抑的性的潛意識通過藝術創(chuàng)作得到發(fā)泄有關。徐渭憤懣、抑郁、孤獨、凄涼的內心世界，在“墨葡萄圖”這幅作品上的題詩，正反應了他內心的傾訴：“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中?！?/span>
徐渭死后，他的作品越來越為一些有識之士所贊賞。石濤、石溪、八大山人以至揚州八怪都深受其影響，并卓絕于當時畫壇。直到現(xiàn)代，徐渭的作品仍在不斷地放射出耀人的光彩。 清代鄭板橋曾以五百金換天池（徐渭）石榴一枝，并愿作“青藤門下走狗”。當代畫家齊白石自稱“恨不生三百年前”為青藤“磨墨理紙”。 |
|
|
