「基督教的愛情觀與伊甸盟約有著密切關(guān)系，上帝給亞當(dāng)配了夏娃，一夫一妻制就深入人心。它沒有中國的那種男女不平等的觀念，強調(diào)兩個人在上帝面前立下婚約是非常重要的。
真愛的本質(zhì)是能夠看到對方身上有神的形象。

愛需要認(rèn)出對方的靈魂，就是在紛繁復(fù)雜的肉體面具下認(rèn)出靈魂上的伊人，需要越過人性的幽暗來克服人性的傲慢與偏見，然后才能走向靈魂的呼喚和應(yīng)答。

呼喚和應(yīng)答的戀愛模式，在《雅歌》里面就有。從這個模式來說，《邊城》里談到的愛情根本不叫愛情，老二跟翠翠他們根本沒有開始談，怎么會有愛情呢？因此翠翠在等什么呢？老二的愛是朦朧的對異性的戀慕，翠翠也是朦朧的對異性的愛。兩個人并不知道對方是誰,他們何談有愛呢？更何況根本沒有開始。

這就是基督教的愛情觀，它既帶來了觀念，又帶來了模式。所以才有了后來莎士比亞那么多美好的愛情喜劇和悲劇。愛情，其實就是認(rèn)出對方靈魂的容顏，然后非你不娶、非你不嫁，之后兩個人能夠走向融合。這種模式莎翁運用得非常好。