姜維（202年－264年），字伯約，天水冀縣（今甘肅甘谷東南）人。三國時蜀漢名將，官至大將軍。少年時和母親住在一起，喜歡儒家大師鄭玄的學說。因為父親姜冏戰(zhàn)死，姜維被郡里任命為中郎。諸葛亮北伐時，姜維被懷疑有異心，姜維不得已投降蜀漢，被諸葛亮重用。諸葛亮去世后姜維在蜀漢開始嶄露頭角，費祎死后姜維開始獨掌軍權，繼續(xù)率領蜀漢軍隊北伐曹魏。后因蜀中大臣也多反對姜維北伐，而宦官黃皓弄權，姜維殺之不成，只得在沓中屯田避禍，后司馬昭五道伐蜀，姜維據(jù)守劍閣，阻擋住鐘會大軍，卻被鄧艾從陰平偷襲成都，劉禪投降。后姜維希望憑自己的力量復興蜀漢，假意投降魏將鐘會，打算利用鐘會反叛曹魏以實現(xiàn)恢復漢室的愿望，但最終鐘會反叛失敗，姜維與鐘會一同被魏軍所殺。據(jù)傳姜維被殺以后，魏將士對姜維想借鐘會之手殺他們的計策非常憤怒，姜維死后又剖開姜維的尸體，發(fā)現(xiàn)姜維的膽如斗大?！妒勒f新語》是這樣寫的：維死時見剖，膽如斗大。

在《漢書·律歷志上》中也有這樣的記載：“十升為斗，十斗為斛”，可見“斗”字從能盛東西的容器引申為量具。是多大的量器呢？是一擔的十分之一，應該是能裝10斤米那么大。要是寫實、比喻，再夸張的寫法應該也不會這樣亂寫吧？而早一些史書的《史記·項羽本紀》：“玉斗一雙，欲與亞父。”大意是：玉酒器一對，打算給范增（亞父），因此可以理解為大酒杯那么大。三國演義也說是雞蛋那么大，這就夠大了。當然我們現(xiàn)在還有膽大包天的說法，是虛指，夸張其大，要是相似的用法也有可能。那么流傳著姜維“膽如斗大”的傳說，應該也主要是為了突出姜維膽子大。因為姜維的戰(zhàn)略思想一般都是極其大膽冒險的，像希望憑自己的力量復興蜀漢，那種深入敵人內(nèi)部的事情都敢做出來。

據(jù)《三國志·蜀書·姜維傳》記載：鐘會待姜維等甚厚，發(fā)還他們原平的印號節(jié)蓋，鐘會與姜維出則同車，坐則同席。并對長史杜預說：“以伯約比中土名士，公休、太初不能勝也”。

    不久，鐘會與鄧艾爭功，陷害鄧艾，魏元景五年(264年)正月，鐘會抵達成都，將鄧艾押往洛陽。鐘會心存異志，姜維看得很清楚。便想借鐘會構成魏國的內(nèi)亂，然后伺機復國。便對鐘會說：“聞君自淮南已來，算無遺策，晉道克昌，皆君之力。今復定蜀，威德振世，民高其功，主畏其謀，欲以此安歸乎！何不法陶朱公泛舟絕跡，全功保身邪！”鐘會道：“君言遠矣，我不能行。且為今之道，或未盡于此也。”
    姜維心領神會，說：“其他則君智力之所能，無煩于老夫矣”(《資治通鑒·卷第七十八》)。從此兩人感情越發(fā)好起來。

    鐘會排除了有滅蜀大功的鄧艾，又掌握龐大的遠征軍，遂密謀反叛。鐘會想讓姜維率兵五萬為先鋒出斜谷，自領大軍隨后，前往洛陽爭奪天下。但司馬昭對鐘會懷有野心早有戒備，遣中護軍賈充率1萬步騎入蜀進占樂城，隨即親率10萬大軍進駐長安，使鐘會措手不及。鐘會知道司馬昭已經(jīng)看破自己的意圖，遂扣押魏軍所有將領，并出示廢黜司馬昭的所謂太后遺詔。姜維見時機已到，便慫恿鐘會誅殺被扣將領，預謀趁機殺掉鐘會，恢復蜀漢。并密書與劉禪道：“愿陛下忍數(shù)日之辱，臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明”(《資治通鑒·卷第七十八》)。因鐘會遲疑而消息泄露，護軍胡烈之弟胡淵率烈部眾擂鼓吶喊而出，各營官兵為營救本部將領也一起響應，蜂擁殺入蜀宮，被拘宮內(nèi)的將領們沖出與其部眾會合。雙方在宮城內(nèi)外展開激戰(zhàn)，姜維、鐘會及部眾數(shù)百人被殺，蜀太子劉璇和姜維妻子也被誅殺。