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玉器權(quán)威鑒定機構(gòu)-廣東聯(lián)合共鑒

 lxd01 2018-08-03
黃金有價,玉無價。中國恐怕是全世界最尚玉的民族了。這和我們血脈中的儒家文化,淵源深厚??鬃釉f“君子比德于玉”?!皝y世藏金,盛世藏玉”,在玉器收藏中,根據(jù)藏家的偏好大致可以分高古玉、明清玉、現(xiàn)代新玉三大類。我們該投資哪一個呢?
 
我們把玉器分為高古玉、明清玉、當代玉,高古玉經(jīng)歷了神權(quán)、王權(quán)、禮制三個時代,與一定歷史時期的社會思想、文化形態(tài)密切相關(guān),在高古玉上,我們能夠管窺某些歷史時期的基本風貌。明清玉見證了市民社會興起后的社會變化,玉器進入生活和審美領域。在明清玉身上,我們能看到明清之際的社會活力和充滿生機的藝術(shù)氣息。而在當代玉上,我們看到的是有著濃郁藝術(shù)氣息、與當代思想和文化息息相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)造。
玉器鑒定
高古玉
高古玉指的是戰(zhàn)漢時期及其以前的玉器,主要以出土器為多,因此目前高古玉的上拍一直受限。其文化的成分和精神內(nèi)涵更多,而如今的行情就是打不開,或者說是市場打得太開了。
是不是高古玉,要看材質(zhì),要看做工,要看神情等等諸如此類,但掌握其中任何一項技能事實上都會需要大量的積累。老玉料、老工、老樣子,怎么分辨?這是一個仁者見仁、智者見智的問題。每個投資者都會有自己的巧妙不同。

玉器
明清的玉器,所用原料多是新疆和田料,大多采用的是當時的地方玉,即如今所說的“非真玉”,所以倘若所買是贗品的話,即使是這塊料本身也不具備什么價值。

從藏玉對近年來高古玉器的鑒定來看,由于傳承有序、年代可靠的古玉實在太少,贗品泛濫,藏家投資謹慎,市場難以形成較熱的局面。而高古玉市場混亂,已成積重難返的事實。除非自認為對高古玉的鑒定到位了,否則切莫輕易涉足。

明清玉
玉器歷經(jīng)唐宋的發(fā)展演變后,至明清時期迎來了歷史上的又一次高峰,從規(guī)模到數(shù)量、品種,均達歷史最高。明清玉雕的材質(zhì)主要以新疆和田白玉為主,又有被視為“雜玉”的瑪瑙、水晶、翡翠、琥珀、綠松石等。
明代冶玉工藝在新疆大量玉材運往關(guān)內(nèi)的有利條件下,得到了很大的發(fā)展,工藝最興盛的地區(qū)為北京、揚州、蘇州等地。明代中晚期,蘇州的琢玉工藝發(fā)展非常迅速,在繼承前代的基礎上,技法不斷提高,作坊林立,人才輩出,出現(xiàn)了很多著名藝人。見于記載的有:陸子剛、劉滄、賀四、李文甫、王小溪等,他們都是善于雕琢精巧小品的能手。明代玉器的類型和宋元時期沒有很大的差異,大體可以分為裝飾品、實用品、藝術(shù)品和仿古器四大類。
玉器
 清代玉器制造的全盛時期是乾隆時期,乾隆皇帝非常喜愛玉器,對夏、商、周三代的古玉進行廣泛收集,并進行認真的分類鑒別,對于制作較粗糙的玉器,交由清宮造辦處加工改制,因此清代宮廷遺留下來的玉器中常見舊玉后刻花、舊玉新做工。此外,北京造辦處、揚州和蘇州云集了眾多的能工巧匠。 我國的古代藝術(shù)品制作,歷史悠久,樣式眾多,產(chǎn)量龐大,除了歷代流傳下來大量的傳世品,地下出土物亦層出不窮,玉器鑒定主要觀察其是否半透明,在玉石中有透明、半透明、不透明三種,而和田玉則屬于半透明的,在光照下,能能透過光,但看不清透過的物像??蓪⒂袷瘜使庠?,用手在玉后晃動,真的和田玉能看出有黑影晃動,玉器鑒定是指對它的制作年代和真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)水平的高下進行研究的過程。鑒定是為了保護祖國的文物,研究古董的演變規(guī)律。

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