“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。”這是偉大愛國詩人屈原在《九章·哀郢》中借以發(fā)抒他對(duì)故國眷念之情的詩句。孤貍將死，其頭必朝向它出生的那個(gè)山丘，比喻不忘其本?！傍B飛反鄉(xiāng)”、“兔走歸窟”，都是為了懷念故上。物尚如此，何況人乎！”樹高千丈，葉落歸根。如今，由于人為因素而長期被阻隔于海峽兩岸的臺(tái)灣同胞，念老之將至，骨肉難聚，思鄉(xiāng)之情，油然而生，能不凄然！何況故國已非昔日滿目瘡夷，而是百廢俱興，氣象萬千，這就更會(huì)觸發(fā)他們的鄉(xiāng)思，甚至故國神游，十分向往。溯脈昆侖，同為炎黃子孫，龍的傳人，手足何堪隔離?俗語說；“異姓為兄弟，金蘭結(jié)友好。那么，同姓更是“五百年前為一家”了。南通人在臺(tái)者有之，在歐、美、拉、澳者有之，在東南亞更是為數(shù)眾多。海外赤子，一旦歸來，總要省親訪友，談話內(nèi)容少不了宗族眷戚如何如何。姓氏如同一條無形的紐帶，在民族感情上把彼此緊緊聯(lián)在一起。正是這一點(diǎn)，引起筆者作一番探求。對(duì)于諸家之譜，筆者尚未熟諳，只能就其大概，考其根源，并借此就教于長者。

    中華民族姓氏之多，也是世界之最。舊時(shí)，村塾老學(xué)究教授蒙童的《百家姓》，傳說為宋人王應(yīng)麟所編，收錄了通常所見的一百多個(gè)姓。迨至明初洪武年間，吳沈所編的《千家姓》，已收單姓、復(fù)姓共一千九百六十八個(gè)。稍后，陳士元先編《姓匯》，收二千五百余姓；繼而，廣泛收集史牒姓氏，增至三千六百零五姓，撰成《姓譜》，可謂洋洋大觀。但是，還不及凌迪知所編的《萬姓統(tǒng)譜》為數(shù)之巨。 赤縣神州，原來是個(gè)“萬姓之邦”！

    據(jù)說，古代的姓氏，既有貴賤之分，也有男女之別。顯貴者方稱氏．平民百姓是不夠格的；男子稱氏，婦女只稱姓。漢代班固所作的《白虎通·姓名》中指出，“所以有氏者何?所以貴功德，賤伎力?；蚴掀涔?，或氏其事……?；蚴贤醺缸终吆?所以別諸侯之后，為興氣國．繼絕世也。。如有巢氏．燧人氏、神農(nóng)氏，以其職事稱氏；司馬氏，職方氏，則以其官稱氏，夏后氏、涂山氏，則以其國或國號(hào)稱氏。氏，又是古代表明宗族的稱號(hào)，用于區(qū)別子孫稱號(hào)。例如：“宋(國)之華元．華喜，皆出(自)戴公；向魚．鱗．蕩，共出(自)桓公。獨(dú)舉其人，則云‘華氏’、‘向氏“，并指其宗，則云‘戴族”．‘桓族’，足其別合之異也。”這說明“別而稱之謂之氏，合而言之則為族。這就是“氏族”的出典。至于姓，則為表明家屬系統(tǒng)的稱號(hào)?！铡白謴呐?、從生，表明古代社會(huì)從母姓，如：女真。姒、姬 ，姜，蠃等姓，均從“女”。姓，又用于別婚姻：氏同姓不同者，可通婚姻，姓同而氏不同者，不可通。所以舊時(shí)有。“同姓不通婚”的說法。至秦漢以后，姓氏合二為一。而氏，則專稱婦人之姓，如陳王氏、張朱氏，前為夫家之姓，后為本人之姓。這是須交待一下的。

    關(guān)于姓氏的起源問題，就比較復(fù)雜了。上古時(shí)，指天地間常見事物而稱其姓氏，如山、雷、光．風(fēng)。犬、馬等。這是作為部落與部落之間的區(qū)別的一種古老“圖騰”的表現(xiàn)方法。至商，周分封子孫及功臣，“因生以賜姓，胙之上而命之氏。。其后，遂指國為姓，如蔡、魯、陳、齊、趙、滕、薛、時(shí)、虞、吳、邰，等等。少數(shù)則以所居之官，所司之職而稱其姓氏，如卜、巫、師、帥，南宮、司馬，等等。有的則以所居之地稱姓，如東門、南郭，居勞山而姓勞，居茅山而姓茅，等等。漢以后，則因避上諱而改他姓，如莊氏囡避漢明帝諱而改姓嚴(yán)，恒氏因趙宋真宗諱而改姓常，取“莊嚴(yán)。，“恒?！逼淞x相通。間或有因避亂而改動(dòng)姓氏的，如端木氏因避仇而改姓木，金日確之后因遷居于從家峴而改姓叢，等等。在封建社會(huì)里，還有詔令賜姓或改姓的，如后魏賜賀魯氏為周姓，唐賜功臣張，郭、董等氏為李姓，明賜馬氏為鄭姓，東方氏則因詔令而改為東、方兩姓，諸葛改為諸、葛兩姓，尉遲改為尉．遲兩姓，等等。東晉以后，黃河流域一帶少數(shù)民族與漢族雜處，耳濡目染，一些少數(shù)民族逐漸漢化，姓氏也有所改變，如羌族改為姓口，安息人改為姓安，蒙古人改為姓哈，等等。至明清以后，一些外國人來華學(xué)習(xí)、經(jīng)商，工作，也往往采用漢姓，有的甚至入了中國籍，但一般無新的姓氏。以上就是諸多姓氏的來歷。經(jīng)歷了數(shù)千年漫長的歲月，由于各姓之間的盛衰不一，人口繁衍快慢程度不同，以及支系流傳的遠(yuǎn)近有別，因此，又有旺族和稀少之姓的分別，同時(shí)因集居的關(guān)系，姓氏也具有了地方性。

    談到本市的姓氏來源，不能不談到南通這塊土地的開發(fā)過程。千年之前，這兒是江口海域中的沙洲，“春燕巢林木，千里無人煙”。唐玄宗時(shí)(722年左右）始辟為鹽場，其中，南布洲(今金沙一帶)為流配犯人之地。未幾，黃巢兵起，北方震動(dòng)，從黃河流域遷來一批避亂的難民，他們扶老攜幼，舉家南遷，選擇了這塊未開發(fā)的處女地，從事鹽業(yè)。漁業(yè)，間或從事農(nóng)桑。至唐末，因人口漸繁，遂于狼山設(shè)鎮(zhèn)遏使衙署，后改為都鎮(zhèn)制置院，或稱指揮使．本為軍防，兼 管民政。石港。余慶等地，成為要塞，長沙東社洲，“有漁者于此結(jié)社”，也教于舊志。最早的土著，當(dāng)推從保定遷來 的張、王二姓，以及歧山的姜姓，清河的崔姓、汝南的李 姓、魯南的曹姓，等等。他們是這塊土地的最早開發(fā)者。據(jù) 一九七一年在陳橋九大隊(duì)發(fā)現(xiàn)的“靜海指揮使兼鎮(zhèn)遏使” “姚公”的徐夫人墓碑載．當(dāng)時(shí)不僅”煮海積鹽”，也開始“務(wù)農(nóng)桑”發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了。

    經(jīng)過五代十國變遷，由于這一帶僻處江口海角，相對(duì)地安定，因而江南之民不斷攜家遷來定居，人口又一次大量增加。及至周世宗柴榮平定淮南，全部收復(fù)江北之地，遂于顯德五年(958）有設(shè)通州之舉。由此可見當(dāng)時(shí)戶口已有一定規(guī)模。宋初太平興國年間(976一983年）通州已有鹽場七處，金沙、西亭之名，由此而始。煮鹽之地，往往以姓稱之，一時(shí)有姜、瞿、李、周、秦、唐、嚴(yán)、顧，蔣、朱、王等灶。嗣后，因海邊灘地逐步成陸，海水后退，幅員擴(kuò)展，灶戶漸行從姜，王二灶一線，移近海岸，便于就近取海水煎鹽，舊時(shí)亭灶，陸續(xù)成為農(nóng)田。如今之秦灶、姜灶、張?jiān)?、王灶等，早巳有名無實(shí)了。

    通州人口的大量增加，是在北宋、南宋交替之間。當(dāng)時(shí)，金兵南浸，北方之民大批隨宋室南遷，移居通州的有：武爪的易氏，京兆的杜氏，長林的林氏，昆陽的葉氏，冀南的趙氏，韓陽的何氏，峭山的盧氏，謂南的李氏，龍興的季氏，宜陽的韓氏，等等。這是屬于第三期的大移民。但須說明，南宋末年，通州屢遭兵撥，生靈涂炭，據(jù)舊志載：“淳佑二年(1242年）冬十月乙丑，蒙古入通州．屠其民而去?！薄皶r(shí)福山寺僧肇志，州人也，目擊此變．作詩云； ‘見說通州破，傷心不忍言。隔江三日火，故里幾人存?哭透青云裂，冤吞白晝昏；時(shí)逢過來者，愁是夢(mèng)中魂’。”由于這方面的原因，人口有所減少。

    元末明初，通州曾為張士誠所據(jù)，群雄爭奪，田園荒蕪，民不聊生．南京的謝氏，含山的陳氏，通州的顧氏，劉氏，遷至今金沙一帶定居。及至朱元璋定鼎金陵，乃招撫流民，并從江南移民，至淮南墾荒。永樂年間(1403一1411年)，南北大運(yùn)河恢復(fù)通航，商旅頻繁。這期間，從蘇常道遷來的，有邱、陳、宋、沈、蔣、季、金、張、李、施等姓，從杭嘉府遷來的，有趙、姜、彭、蕭、杭、夏、俞等姓，認(rèn)南京和揚(yáng)泰地區(qū)遷來的，有周、劉、胡、戴、秦、馬等姓，等等。這是屬于第四次建設(shè)性的大規(guī)模移民。這次移民中，大多以宗族集居，所居之地，多以姓氏稱之，如單家店、唐家蕩、蘇家池、邢家園、馬家壩、楊家港、應(yīng)家鋪、林家甸、王家渡、郁家灘、徐家橋、張家沙、金家莊、李家篩，等等。有些氏族集居某一市鎮(zhèn)，往往該地亦以姓氏冠之，如．侯寧油榨、三姓(張，王．季)街、李西亭、許半街、宋石港、熊袁灶，等等。至于市鎮(zhèn)上以姓氏冠于巷名之上的，那就更多了。

    明、清以來，我市有鹽、米、紗、布幾大旺業(yè)，市俚繁榮，一時(shí)間，經(jīng)商的，避荒的．宦游的、投親奔友的……來我縣定居為數(shù)頗多。清代末年，太平天國革命運(yùn)動(dòng)興起，長江流城一帶大為震動(dòng)，而我市基本上未受波及，大批經(jīng)商客戶和難民源源而至，逐漸在我市定居入籍。計(jì)有：南京的許、芮等姓，句容的湯，白等姓，六合的王姓，鎮(zhèn)江的茅、郭、莊、巫等姓，丹徒的徐、卜等姓，丹陽的馬、杜等姓，蘇州的吳、邱、宋、費(fèi)、歸等姓，常州的季、翁等姓，常熟的蔣姓：安徽鐔縣的洪、王等姓，宣城的程、趙等姓，休寧的胡、金等姓，滁縣的孫姓，浙江寧波的葉、沈等姓，杭州的陸、俞等姓，余姚的章姓，寧海的錢，蕭等姓。此外，還有泰興的蔡、周、戚．汪、咎、伍等姓，揚(yáng)中的馬姓，高郵，寶應(yīng)的丁、唐等姓，如皋的冒姓，海門的成、彭、陶、奚、許、包等姓。這是屬于第五次建設(shè)期的移民。

    自清末至解放前，我市交通逐漸發(fā)達(dá)，堤外新墾之地較多，加之戰(zhàn)事不已，災(zāi)害頻繁；于是堤內(nèi)之民逐漸向堤外遷徙，從事開發(fā)。其間，有因多種因素移來的客戶，出現(xiàn)了內(nèi)陸的一些冷僻姓氏．如安、居、米、步、冉、房、賁、韶、鐵、戌、嵇等姓。二甲鎮(zhèn)、三余鎮(zhèn)屬于這一時(shí)期的新興市鎮(zhèn)。二甲鎮(zhèn)的經(jīng)商客戶占半數(shù)以上，三余鎮(zhèn)的各戶也占很大比重。

    解放以后，我縣交通日益完善。由于工作分配、婚姻等多種原因，因此而定居我市的，一時(shí)間天南地北，姓氏之廣超過歷次移民。其中有一些少數(shù)民族，如回、蒙族的馬、彭等姓，還出觀了歐陽等復(fù)姓。

    由于歷次移民的來處不同，因而出現(xiàn)了所謂“同姓不宗”的姓氏。舊時(shí)往往通過“修譜”來確定一姓的宗族支系。例如李姓，最早是隨宋室南渡而遷來的渭兩一系，其集居之地多在西亭一帶；其后，則有汝南、龍興．常州等系，一“李”四族， “同姓不宗”。又有陳姓，有元末從安徽含山遷來的，定居在觀河一帶；其后，又有從金壇、杭州遷來的，形成三支宗族。再如張姓，有宋朝從保定府遷米的一支，南渡時(shí)由淮陰遷來的一支，明初從蘇州遷來一支，清咸豐間從南京遷來的一支，以及其他各地遷來的，故有“東張”、“西張”之分，有的還不入任何“張氏宗譜”．俗稱“野張”。余西有曹、朱、季三大姓，支系繁雜，故有“九季十三曹’之說。石港則有北宋家巷、南宋家巷之別，實(shí)際為族系不同的緣故。

    根據(jù)一九八二年人口普查，我縣的姓氏有一百五十多個(gè)，張、曹、宋、邱、李、王、季等姓人丁較盛。這是因?yàn)檫@些姓氏多次移民前來本縣定居所形成的。

    清人張澍曾撰有《姓氏尋源》一書，對(duì)每個(gè)姓氏的來源詳加考證，對(duì)前人的謬說予以更正，而筆者只能根據(jù)我市疆域的演塵及歷代兵事，并走訪了一些地方長者，草成此稿，名為“初探”者，尚待作深入的調(diào)查研究；并借此機(jī)會(huì)，向遠(yuǎn)在海峽彼岸的同胞遙致祝愿。昔人有言：“窮家難舍，熟土難離?！苯窨谀贤ㄒ逊钱犖?，鄉(xiāng)鎮(zhèn)改貌，煥然一新；生產(chǎn)發(fā)展，物阜民豐。愿海外赤子，以統(tǒng)一為重，骨肉翹首，歸去來兮！