“下?lián)P州”還是“上揚(yáng)州”？

古來兩句很有名的話，有的人引作“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”，有的人引作“腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”。雖然只是一字之差，但究竟是“下?lián)P州”呢，還是“上揚(yáng)州”？

這兩句話的出處，見《淵鑒類函》卷四百二十引南朝齊梁時(shí)人殷蕓所撰《小說》，世稱《殷蕓小說》（上海古籍出版社曾出單行本）：“有客相從，各言所志，或愿為揚(yáng)州刺史，或愿多資財(cái)，或愿騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州?！嫒??！?/span>

可見，應(yīng)為“上揚(yáng)州”，而不是“下?lián)P州”。

網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)“下”者數(shù)量是“上”者的好幾倍。為什么錯(cuò)了的“下?lián)P州”倒比正確的“上揚(yáng)州”多得多呢？如今絕大多數(shù)人錯(cuò)為“下?lián)P州”，很可能是想到所騎之鶴在空中，如飛機(jī)一樣，要降下才能到揚(yáng)州，所以就寫作“下?lián)P州”。有主張作“上揚(yáng)州”者在《揚(yáng)州晚報(bào)》撰文說：因?yàn)槭恰耙T鶴上升到達(dá)揚(yáng)州”，所以為“上揚(yáng)州”。如此理解“上”和“下”，都是錯(cuò)的。

其實(shí)，《殷蕓小說》中那人將去揚(yáng)州說成“上揚(yáng)州”，是就其所在地的方位而言。古來以北為上，南為下。例如在揚(yáng)州以南，去揚(yáng)州可說“上揚(yáng)州”，在揚(yáng)州以北，則說“下?lián)P州”。所以賈誼《過秦論》云“胡人不敢南下而牧馬”。王勃《臨江二首》：“泛泛東流水，飛飛北上塵。”李白有《北上行》詩，其他如陳子昂《感遇詩》“北上單于臺(tái)”、高適《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》“北上登薊門”、李益《送遼陽使還軍》“北上遼陽城”之類詩句，不勝枚舉。更多見的是古來記錄戰(zhàn)事書籍“率軍南下”、“揮師北上”之類語。孔尚任《桃花扇》也有“南下不得、北上又不能，好叫俺進(jìn)退兩難”的話。至今仍多聽說的“下南洋”、“上北京”，也是這一用法。我國地勢西高東低，古來又以西為上，東為下，所以多有“西上”和“東下”之說，西上，如杜甫《別李義》“重問子何之，西上岷江源”、韋應(yīng)物《送劉評事》“吳中高宴罷，西上一游秦”。古人詩中還每以“西上”對“東歸”，如崔信明《送金竟陵入蜀》“西上君飛蓋，東歸我掛冠”、白居易《送常秀才下第東歸》“東歸多旅恨，西上少知音”。東下，如李商隱《送崔玨往西川》“年少因何有旅愁，欲為東下更西游”、許渾《送王總下第歸丹陽》“汴水月明東下疾，練塘花發(fā)北來遲”。最為人們熟知的是李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，即是盧僎詩所說的“東下?lián)P州”。

據(jù)此可知，欲“腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”的那位盡想好事者，家在揚(yáng)州的南面，或者在揚(yáng)州以東。

還有，有些人不知“腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”之出處，而錯(cuò)將其當(dāng)作了詩句，如余秋雨散文《脆弱的都城》，便說是兩句詩。須知，這兩句話雖句各五字，形式有些像詩句，但卻不是詩句。余教授不當(dāng)弄不清楚是怎么回事而想當(dāng)然指為詩句。

談到是不是詩句問題，順便談及，余教授更不該弄錯(cuò)的，是王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

第十二屆中央電視臺(tái)青年歌手大賽，余秋雨作評委，對“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”作點(diǎn)評時(shí)，接連幾次說“這兩句詩”。稍有古詩文常識的人都應(yīng)能判斷出，這兩句從形式看顯然不像詩。而且，絕大多數(shù)讀者都知道，此名句出自王勃的《滕王閣序》，而非誰的什么詩中。況且，大賽現(xiàn)場大屏幕的答案也顯示了《滕王閣序》的篇名。開頭聽余教授說“這兩句詩”，以為是口誤，隨后聽他又說了幾次，并且依據(jù)“這兩句詩”來評價(jià)初唐詩風(fēng)，才知道他真是當(dāng)作詩句而妄發(fā)議論了。以文化學(xué)者的身份，擔(dān)任“青歌賽”的綜合素質(zhì)評委，余教授卻竟把“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣著名的句子當(dāng)作了詩句，實(shí)在出人意料。幸虧那位歌手也弄不清這兩句究竟是不是詩句，只好恭恭敬敬聽其教誨。她如果稍有常識，而給余秋雨評委糾正說這不是詩句，那就好玩了。

（前刊大公報(bào)，收入拙著《南窗雜考》）