題記：每次去西遞，都是匆匆而過，走馬看花，從來沒有沉下來仔細(xì)看那么多的楹聯(lián)。這次去西遞做《徽州楹聯(lián)》節(jié)目，才認(rèn)認(rèn)真真地揣摩記錄了不少楹聯(lián)，但還是掛一漏萬(wàn)。

淡泊明志；

清白傳家。

 
友天下士；
讀古人書。

梯山航海；
裕厥嘉猷。

會(huì)心今古遠(yuǎn)；
放眼天地寬。

有花方酌酒；
無月不登樓。

是是非非地；
明明白白天。

守身如執(zhí)玉；
積德勝遺金。

靜者心多妙；
飄然思不群。

百代祠堂古；
千村世族和。

屋小僅能容膝；
樓高卻可摘星。

花能解語(yǔ)還多事；
石不能言最可人。

知事少時(shí)煩惱少；
識(shí)人多處是非多。

 
世事讓三分，天寬地闊；
心里存一點(diǎn)，子種孫耕。

養(yǎng)成大拙方是巧；
學(xué)到如愚乃是賢。

傳家禮教敦三物；
華國(guó)文章本六經(jīng)。

傳家有道唯存厚；
出世無奇坦率真。

漫言竹露栽唐句；
細(xì)嚼梅花讀漢書。

天長(zhǎng)流水坐懷古；
春靜幽蘭時(shí)向人。

兄弟自然敦友愛；
叔侄不必接冤仇。

我愛鄰居鄰愛我；
魚傍水活水傍魚。

能受苦方為志士；
肯吃虧不是癡人。

世事每逢謙虛好；
人倫常在忍中全。

水惟善下方為海；
山不矜高自極天。

敦孝悌此樂何極；
嚼詩(shī)書其味無窮。

染指不妨因滌硯；
折腰何惜為澆花。

事臨頭三思為妙；
怒上心一忍為高。

君子不憂還不懼；
丈夫能屈也能伸。

忠厚留有余地步；
和平養(yǎng)無限天機(jī)。

 
知足常樂不極樂；
但于得時(shí)思失時(shí)。

事能知足心常樂；
人到無求品自高。

淡飯粗茶有真味；
明窗凈幾是安居。

有恒財(cái)立身至寶；
無放心處世要言。

世事洞明皆學(xué)問；
人情練達(dá)即文章。

月移疏柳過云影；
風(fēng)送梅花入座香。

清風(fēng)明月本無價(jià)；
遠(yuǎn)水近山皆有情。

能受天磨真鐵漢；
不遭人忌是庸才。

遇事虛懷觀一是；
與人和氣察群言。

清以自修，誠(chéng)以自勉；
敬而不怠，滿而不盈。

二字箴言，惟勤惟儉；
兩條正路，曰讀曰耕。

得山水情，其人多壽；
饒?jiān)姇鴼?，有子必賢。

天為棋盤星為子，何人能下？
地做琵琶路作弦，哪個(gè)敢彈？

萬(wàn)惡淫為首；
百善孝為先。

儒雅修身為本；
世人厚德傳家。

欲除煩惱須無我；
歷盡艱難好做人。

壽本乎仁，樂生于智；
勤能補(bǔ)拙，儉可養(yǎng)廉。

孝悌傳家根本；
詩(shī)書經(jīng)世文章。

忍片刻風(fēng)平浪靜；
退一步海闊天空。

欲高門第須為善；
要好兒孫必讀書

淚酸血咸，悔不該手辣口甜，休道世間無苦海；
金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天

    

    西遞的古民居富有深厚的文化內(nèi)涵，仔細(xì)看后，令人思緒萬(wàn)千。類似這樣的楹聯(lián)在西遞村挨家挨戶的廳堂中隨處可見。也許西遞的所有精神內(nèi)涵盡在其中。這一副副對(duì)聯(lián)，凝聚著人生智慧和生活哲理,體現(xiàn)出徽州古人當(dāng)時(shí)對(duì)人生的體味，以及對(duì)后代的勸諭、告誡。每進(jìn)一家民宅，首先奪入眼簾的便是那些字體俊秀、耐人尋味、雅俗共賞的楹聯(lián)匾額。無論是書法的審美趣味還是楹聯(lián)本身所滲露的文化意蘊(yùn)，不論是室內(nèi)布置擺設(shè)的匠心獨(dú)運(yùn)還是與宅院整體建筑風(fēng)格的協(xié)調(diào)，一切都顯得那樣的自然、和諧與統(tǒng)一。從聯(lián)文的內(nèi)容來看，大都屬于宣傳儒家禮教、修身養(yǎng)性、賈而崇義和抒情詠志、祈盼吉祥之類的范疇。許多對(duì)聯(lián)，實(shí)際上是對(duì)于人生與世界的一種理解和感悟，以及感悟后自己的人生信條。楹聯(lián)不僅反映了人們的思想情操和文化修養(yǎng)，更重要是揭示了徽派文化的真諦。如果說，西遞的建筑和雕刻是一個(gè)個(gè)美妙凝固的音符，那么，這里的楹聯(lián)則是豐富而又蘊(yùn)涵哲理的歌詞。