大道至簡，宇宙如是。尋常細(xì)微之物，是大千世界的縮影，無限往往藏于有限之中。在浩瀚宇宙中，我們宛若恒沙微塵，雖然渺小，卻也自成一世界。因此，洞察萬物的根本法則，就能明察秋毫，見微知著，防患未然，防微杜漸，杜漸防萌。知時(shí)達(dá)變。

有了智慧，就能對一切人事物，作深廣無量，八面觀察: 體相用、因緣果、事理。因此就能，明察秋毫，見微知著，圓滿解決一切問題。故圣人見微知著，睹始知終。

道德經(jīng)的智慧

“道法自然，虛靜無為。若能見微知著。事無難易。無為不可成。無事不可就。只要能了解事物自然運(yùn)行之道。隨順自然。天下無難事。未兆易謀。圖難于易，為大于細(xì)。天下難事、必作于易。天下大事、必作于細(xì)?！?/strong>

道本至虛而無為。至靜而無事。至淡而無味。圣人以道為懷。故所為者無為。所事者無事。所味者無味。圣人虛靜無為，以保持對細(xì)微潛流的異變的敏感性。天下的難事、大事，必須從簡單、細(xì)微之處做起，不可好高騖遠(yuǎn)，想要一步登天。

圖謀事情的原則是：難的從易著手；大的由小開始。對小者，要當(dāng)大者來對待；對少者，要當(dāng)多者來對待；如果對方存怨，那就以德回報(bào)。

計(jì)劃克服困難，那就要從簡易的地方做起；如果要成就大事，那就要從細(xì)小的地方做起。 天下的難事，都是從簡易之處開始的；天下的大事，都是從細(xì)小之處開始的。

因此，圣人不貪大，卻能成就大事；常人輕許諾言，卻很少能夠兌現(xiàn)；常人把事情看得很容易，必定遭受很多困難；圣人把事情看得很困難，所以終究不會有困難。

見微知著觸機(jī)四義

1. 有智慧就能同時(shí)看到事物全貌，了知下手之先后順序，圓滿解決一切問題。

見微以知萌，見端以知末。從細(xì)微的地方，就能推測出就要發(fā)生什么事情；見到開頭，就能推測出結(jié)尾。

淮南子云:「嘗一臠肉，知一鑊之味；見一葉落，而知?dú)q之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。」

老子道德經(jīng)云:「不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成?！?/p>

莊子云: 「尸居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨，從容無為，而萬物炊累焉。靜如死尸，動如游龍；默如深淵，震如雷鳴?！勾私悦鞑烨锖?，見微知著之名言也。

2. 由細(xì)節(jié)可看到結(jié)果，因此可預(yù)先防范。禍患常積于忽微。

工作是否單調(diào)乏味，往往取決于我們做它時(shí)的心境。每一件事都值得我們?nèi)プ?，而且?yīng)該用心去做。因?yàn)橹挥杏眯牟拍芤娢⒅?。成功者的共同特點(diǎn)，就是能做小事情，能夠抓住每一個(gè)小細(xì)節(jié)。留心細(xì)節(jié)，創(chuàng)造奇跡。

甲午戰(zhàn)爭前夕，日本一名間諜化裝到北洋軍艦上偵察。當(dāng)時(shí)，北洋海軍的軍艦在數(shù)量、噸數(shù)等許多指標(biāo)上都與日本不相上下，但是北洋軍艦的炮塔上，居然橫七豎八地晾著短褲、襪子。日本間諜就把這一 “發(fā)現(xiàn)” 寫進(jìn)情報(bào)中，并進(jìn)一步分析：這是一支紀(jì)律松弛、管理混亂的軍隊(duì)，不會有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。不出所料，海戰(zhàn)一開，北洋海軍慘敗，最終全軍覆沒，未被摧毀的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。

3. 解決問題最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，是于事件剛萌芽之時(shí)，念頭剛動的時(shí)候。

萬事起于忽微。欲為難成之事。必于易成時(shí)圖之。由易以及難。則不見其難。言小者、大之基。若欲為大事。必先于微者立其基。而后大功可成也。

故道德經(jīng)第六十三章云: 圖難于其易。為大于其細(xì)。天下難事、必作于易。天下大事、必作于細(xì)。第六十四章云: 其安易持。其未兆易謀。其脆易破。其微易散。為之于未有。治之于未亂。

安定的狀況容易維持，事情尚未發(fā)生變故之前容易防范。太脆弱的物品容易破裂；太小的東西容易遺失。事情還沒有發(fā)生之前應(yīng)該先有準(zhǔn)備，事情沒有變亂以前應(yīng)該要能事先防止。內(nèi)念未發(fā)，外物未接，當(dāng)此寧靜之時(shí)，澄心于一念不起，察機(jī)于一意之將發(fā)，不使?jié)撟贪甸L，則甚易持也。

在事情發(fā)生前所顯露的征候或跡象。還沒有征兆顯示要發(fā)生事情時(shí)，只要察覺到異常狀況，并加以處理，就可以容易地解決掉。欲有所為，當(dāng)于未有萌芽之時(shí)，塞其端也。世亂則難治。于未亂而即治之。則治天下不難也。

4. 成大事、立大功，由小事著手，一步一步，慢慢累積，創(chuàng)造萬世不朽的豐功偉業(yè)。

偉大的事業(yè)，源于細(xì)節(jié)的積累。

道德經(jīng)第六十三章: 圖難于其易。為大于其細(xì)。天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。道德經(jīng)第六十四云: 合抱之木、生于毫末。九層之臺、起于累土。千里之行、始于足下。

欲為難成之事。必于易成時(shí)圖之。由易以及難。則不見其難。言小者、大之基。若欲為大事。必先于微者立其基。而后大功可成也。

圖謀事情的原則是“難的從易處著手；大事由小事開始”。處理難事要從輕易處入手，做大事要在事情剛開始，還很細(xì)微的時(shí)候。天下難事，必然開始于簡易；天下大事，必然建基于細(xì)微。凡事應(yīng)慎于始！

古往今來，有智慧的圣者，見微知著的事例很多，他能對一件事物，多方面觀察，才下結(jié)論，因此他能明察秋毫，見微知著。但沒智慧的人，不能依文解義，盲目學(xué)習(xí)，東施笑顰，只看膚淺的表面，就下斷論。