作者：徐建云 南京中醫(yī)藥大學

2010年，《本草綱目》入載《世界記憶名錄》，充分反映了《本草綱目》的廣泛影響力。德國著名的漢學家文樹德組織了一大批中國中醫(yī)藥專家，對《本草綱目》進行了翔實考訂，并做了一次全新的英譯，以促進其在世界范圍內(nèi)更好、更快地傳播。

皇皇巨著 影響深遠

李時珍乃16世紀偉大的醫(yī)藥學家，在植物學研究方面亦為世界前驅(qū)。郭沫若曾為《本草綱目》兩次題詞，并高度評價了李時珍的貢獻和《本草綱目》的成就：“李時珍是偉大的自然科學家，他在藥物學中尤其有突出的成就。他的《本草綱目》記載藥物近兩千種，具有總結(jié)性與創(chuàng)造特色，使中國醫(yī)術得以推進，人民健康有所保障。他已被公認為世界第一流科學家中的一位顯著的人物，當永遠向他學習?！?/p>

國際著名的中國科技史專家、英國劍橋大學教授李約瑟也寫道：“毫無疑問，明代最偉大的科學成就，是李時珍那部在本草書中登峰造極的著作《本草綱目》，……李時珍作為科學家，達到了同伽利略、維薩里的科學活動隔絕的任何人所能達到的最高水平?！币簿褪钦f，李時珍是在中國與外部世界科學研究活動相對隔絕、相當封閉的境況下，在本土獨立完成了科學研究。他的成果必然帶有中國文化的特色，也具備科學的基本特質(zhì)，更有時代的鮮明特征。

初次邂逅 留下遺憾

我看過不少涉及李時珍及《本草綱目》的論著，發(fā)現(xiàn)其中有些學者想當然地在論著中寫道“李時珍在《本草綱目》序文里說……”其實認真閱覽過《本草綱目》的人都應該知道，其序文是一位叫王世貞的文學大家所寫。

王世貞（1526~1590年），字元美，號鳳洲，晚號弇州山人，江蘇太倉人。明代嘉靖二十六年進士，曾官至刑部尚書。王世貞在文學上的成就極高，力主復古。他是明代文壇“后七子”的領袖。其他六位分別是李攀龍、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫。王世貞曾主導文壇20余載，文名隆崇一時。當時的許多士大夫及詞客家莫不奔走其門下，得其片言只語的褒獎，則聲譽鵲起、身價驟升。他著書立說十分勤勉，著有《弇州山人四部稿》《弇州山人續(xù)稿》《弇山堂別集》《鳴鳳記》等。今人整理出版《王世貞全集》。在《明史》卷中有王世貞傳。由此可見，王世貞是位永載史冊的著名人物。

當年李時珍為及時出版畢生心血凝聚而成的《本草綱目》可謂煞費苦心，備嘗艱辛。他不辭勞苦，辛勤奔波，親自跑了黃州、武昌，最后來到了當時全國的出版中心南京?？墒菚虃冎粚徜N的戲曲、小說話本感興趣，因為這些為大眾所喜聞樂見，是人們的精神食糧，只要暢銷就能很快收回成本進而賺取利潤。而要出版一部醫(yī)藥類的學術專著如《本草綱目》，除非有名家作序推薦，否則前景渺茫。在這樣的境況下，萬歷八年，李時珍沿江而下，直奔太倉，在直塘弇山園會晤了當時的文壇領袖王世貞。王世貞克盡地主之誼，留飲李時珍數(shù)日，并在和其交談后允諾作序。然而這件十分有意義的事竟然一拖十載。初次見面10年之后，王世貞才兌現(xiàn)承諾，為李時珍的《本草綱目》寫作了序文。

王世貞在萬歷十八年為李時珍《本草綱目》寫就了序文。從此，王世貞的名字就和李時珍的《本草綱目》緊密相連在一起了。人們只要提及《本草綱目》，就自然而然會想到那篇神彩飛揚的序文，想起那位名叫王世貞的大文豪。正因為有了王世貞的序文推薦，南京書商胡承龍答應為《本草綱目》雕版刊刻，并在1593年完成了印刻。然而，此時的李時珍已走到了生命的終點，沒能在生前親眼看到《本草綱目》的刊行。應該說，李時珍是帶著無盡的遺憾而去的。當然，在人生中本來就充滿著許多無奈。1596年，《本草綱目》金陵版正式刊行。就這樣，南京成為金陵版《本草綱目》的誕生地，也是《本草綱目》走向全國、影響世界的出發(fā)地。由此看來，李時珍和江蘇有著很深的情緣，也有許多耐人尋味的故事。

個中際遇 十載默然

王世貞為《本草綱目》寫序這件事拖延了整整10年，其中的故事耐人尋味，主要原因有三方面。

時機不對 李時珍訪晤王世貞之時，正值王世貞仙師曇陽子升天之際。王世貞要忙著為其師操辦喪事，實在沒有好心情應酬其他。對此，王世貞自己作了說明：“蘄州李先生見訪之夕，即仙師上升時也。尋出所校定本草求敘，戲贈之。李叟維肖直塘樹，便睹仙真跨龍去。卻出青囊肘后書，似求玄晏先生序。華陽真逸欲臨仙，誤注本草遲十年。何如但附賢郎寫，羊角橫摶上九天?！边@首詩大意是：李先生恰似我家鄉(xiāng)太倉直塘路旁那顆歪脖子老柳樹，他幸運地能親眼目睹我仙師曇陽子升天成仙而去。當我倆坐下面晤時，他卻從青布袋里拿出了《本草綱目》一書。他此刻的目的好像是來請求我寫一篇正如皇甫謐著作中一樣精彩的序。他難道不知道當年華陽真逸的陶弘景本來可以很快成仙，就是因為癡迷醉心于注解《神農(nóng)本草經(jīng)》而耽誤了整整10年。我看還是把著書立說的文案工作交給后代來寫，這樣就可以跟隨著我仙師一起成仙升天。

詩文有點幽默，雖說沒有什么歹心惡意，但也決非贊美頌揚。對李時珍來說是滿懷希冀而來，卻帶著無限失望而去。這次太倉之行，并沒有達成“愿乞一言，以托不朽”的心愿，因此也就沒能促成書商雕版刊行的目標達成。

性格不合 在當時的實際情境下，李時珍和王世貞相處晤談，必然會涉及道士、道教、道家的話題。王世貞對此推崇備至，他是虔誠的道教徒。而李時珍一直秉持科學立場，對服石煉丹、升天成仙是不以為然的。李時珍曾說過：“方士固不足信，本草豈可妄言哉？”這是鮮明的道不同不相為謀的態(tài)度。10年之后，王世貞在回憶起這次晤談的情景時，不過是用了“津津然談議也”這樣輕描淡寫的話，而非志同道合、相見甚歡的刻骨銘心。這里并沒有強烈情感的表達，也沒有情真意切的流露。這也反證了王世貞對李時珍訪晤時的敷衍了事，只是場面上的一般客套禮儀而已。整整10年，李時珍和王世貞再也沒有積極地交流互動，這“冷戰(zhàn)”的10年，大好光陰一如逝川，一瀉千里流淌而去。這其中的緣由，今人是難以完全明了的，或許只有深入到二者的心靈深處去把握他們血脈的悸動，才會真正了解真相。但有一點是確定無疑的，那就是兩人的性格迥然。站在李時珍立場而言，他有古代知識分子的傲骨氣節(jié)，不肯輕易低頭。既然已真誠請求過，便不會再卑躬屈膝、低聲下氣地一味哀求，正所謂男兒膝下有黃金。而從王世貞的立場來說，是李時珍來求他的，他當時無暇顧及，也沒心情來做這事，然而李時珍就因此再沒有一點主動表示的誠意，那他也只有等待對方再次示意。該來的總歸會來。王世貞心里對此是深信不疑的。

當李時珍垂垂老矣，又是疾病纏身之際，想到未了的心愿，牽腸掛肚的依然是《本草綱目》。于是李時珍委托長子李建中親赴太倉弇山園拜訪王世貞，請求其兌現(xiàn)10年前的承諾，為《本草綱目》作序。當王世貞看到李建中的面孔，情不自禁地想到李時珍當年的身影，難忘李時珍那企盼的眼神，一股內(nèi)疚涌上心頭，于是提筆揮毫，奮筆疾書，一篇文采飛揚的序文在頃刻間就落墨紙上。李建中完成了出訪的使命，順利達到了目標。

王世貞在寫好序文不久就駕鶴西去。難以想象，假如王世貞沒有為李時珍的《本草綱目》作序，那還會有金陵版《本草綱目》嗎？很有可能是《本草綱目》就淹沒不彰了。所幸，歷史并未朝著另一個方向走，而且所有創(chuàng)造歷史的主角們在正確的時間做了正確的事情。我們向他們的明智抉擇致敬，感謝他們?yōu)榭茖W增彩，為歷史爭輝。

還有一點也值得一說，那就是李時珍之子李建中時任四川某縣縣令，屬于政府公務人員，對官場交際的套路了如指掌。所以李時珍叫他去與王世貞交際溝通，可謂慧眼識珠，深得其人。而李建中不辱使命，勇于擔當，順利完成老父重托，促使其事圓滿完成。

未給酬謝 李時珍沒有給王世貞潤筆酬謝。按照當時的社會習俗，求人作序是要付給人潤筆酬謝的，相當于現(xiàn)代的稿酬。這是一個普通的人際交往常識，李時珍不會不懂，但他很可能是恪守著古代知識分子“君子固窮”的節(jié)操，只是一門心思研究科學，囊中羞澀。王世貞回憶：“解其袋，無長物，有《本草綱目》數(shù)十卷。”這也可以理解李時珍到太倉時沒有另擇住處，而是完全聽從主人安排，就在王世貞的弇山園中留飲數(shù)日。李時珍當時能湊全路費就算不錯了，他哪里還有余錢來作潤筆酬勞呢？

今年是李時珍誕辰500周年。在這樣一個特別的時刻，我們不禁深切懷念這位偉大的先哲，頌揚他杰出的貢獻，學習他不斷進取的奮斗精神。

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