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道教冥想功法,由靜入冥

 熙肇書(shū)院 2018-07-16


冥想方法,成千上萬(wàn)。舉其大者,主要兩種系統(tǒng):


一是調(diào)身,經(jīng)由身的柔軟、平順、調(diào)和,進(jìn)而達(dá)到心的平靜、專(zhuān)注、統(tǒng)一。


一是修心,經(jīng)由心的平靜、專(zhuān)注、統(tǒng)一,進(jìn)而達(dá)到身的柔軟、平順、調(diào)和。


數(shù)息法,主要屬于后者,也就是修心。


數(shù)息法,也是入門(mén)之途。


一、環(huán)境注意事項(xiàng)


1、一個(gè)通風(fēng)良好的房間。但不要風(fēng)太大,以免感冒或寒氣入身。


2、每日時(shí)間、次數(shù)不拘,但早上最好有一次,因?yàn)樵缟系目諝夂谩2焕每上А?/p>


3、不要靠近電話。第一,電話鈴響起來(lái)的時(shí)候可能會(huì)嚇到你。第二,根本就不要想電話這回事。


二、工具


1、一個(gè)電子式的小鬧鐘。聲音不要太響,以免在坐得很沉?xí)r嚇到自己?;蚩捎锰鹤由w住,聲音較不會(huì)尖銳。只要在時(shí)間到的時(shí)候提醒自己結(jié)束即可。


2、一條薄毯,蓋在膝蓋上。冥想時(shí),膝蓋很容易受到風(fēng)寒。如果天冷,可用保暖的毯子。


3、如果是在地上盤(pán)腿冥想,為了阻隔地上的濕氣,先鋪一張方墊。為了幫助腰部減輕壓力,坐圓蒲團(tuán)。先把方墊放地上,再把圓蒲團(tuán)放方墊上。盤(pán)坐時(shí)坐在圓蒲團(tuán)上,不要坐滿,約坐三分之一到二分之一。


三、冥想前準(zhǔn)備事項(xiàng)


1、把電子鬧鐘撥好冥想的時(shí)間。開(kāi)始不妨從每次15分鐘做起,每次時(shí)間長(zhǎng)短不是重點(diǎn),重點(diǎn)在于能否每天持之以恒。當(dāng)然,每次時(shí)間又長(zhǎng),又能持之以恒那是最好。


否則,還是寧可開(kāi)始的時(shí)候坐的時(shí)間雖然短,但是每天坐,然后逐漸加長(zhǎng)時(shí)間。


如果每次能坐到30分鐘,就已經(jīng)有成績(jī)了。等每次坐到1個(gè)小時(shí),就相當(dāng)好了。


2、開(kāi)始前,先去一下洗手間,以免坐到一半又想去。



四、身體注意事項(xiàng)


1、身體放松,但不要彎腰駝背,脊椎要坐直,但不必刻意用力抬頭挺胸??梢韵胂笞约旱募棺迪耖L(zhǎng)條的氣球一般自然浮直。


2、背不要靠墻,不要靠任何東西。


3、雙腿最好盤(pán)坐,但如果腿實(shí)在很痛做不到,也可以隨意交叉而坐。如果連這樣也不舒服,也可以坐在椅子上。但不管怎么坐,背都不要靠墻就是了。


4、雙手,互握在一起。講究一點(diǎn),可以左手放在右手掌心上,兩手拇指輕觸,形成一個(gè)小橢圓,自然輕放在盤(pán)坐的大腿上。我自己常用的是,右手握住左手拇指的姿勢(shì)。不必握得太緊。如此可一來(lái)牢牢地“把握”住自己,不致散亂。二來(lái),兩手的電極接觸,可以回流出很大的能量。


5、舌尖微頂上顎。這樣口中可以自動(dòng)產(chǎn)生津液,不必?fù)?dān)心口渴。


6、收下巴,頭稍微向前低一點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)。


7、眼睛可以全閉,也可以全開(kāi)。但是,全開(kāi)容易分神,全閉容易昏沉。所以可保持眼簾半垂,僅余視線端視鼻下。注意不要盯著看,眼睛放松,視而不見(jiàn)。如果不怕打瞌睡,全閉也無(wú)妨。


8、呼吸,不必刻意導(dǎo)引,自然呼吸即可。心息相依,冥想一段時(shí)間后,呼吸自然會(huì)變得越來(lái)越深沉平順,自然轉(zhuǎn)為腹部呼吸。


注意:


人不會(huì)呼吸,就完蛋了。即使不冥想,不懂冥想的人,在日常呼吸中,每一次吸氣,都是把自然界中的能量與養(yǎng)分納入肺中,進(jìn)而到血液。每一次呼氣,都是把自己體內(nèi)循環(huán)過(guò)的廢氣排出去的過(guò)程。呼吸是人體最基本也是最重要的新陳代謝過(guò)程。


但是因?yàn)閬?lái)得太自然了,所以一般人都沒(méi)有好好珍惜“呼吸”的功能,也根本沒(méi)有想到開(kāi)發(fā)呼吸的更深一層的功能。


我們既然要開(kāi)始冥想,學(xué)習(xí)冥想,就要珍惜每一個(gè)呼吸的機(jī)會(huì)。我們可以透過(guò)冥想這種深沉又平順的呼吸過(guò)程,先是仔細(xì)體會(huì)一下呼吸的美妙,再進(jìn)而開(kāi)發(fā)呼吸更細(xì)微、更微妙的功能。


五、方法


1、全心全意注意自己的呼吸。


2、數(shù)自己的呼吸。數(shù)息法有數(shù)呼氣法,有數(shù)吸氣法。這里說(shuō)的是數(shù)呼氣的,可以將身心的濁氣、煩惱排出體外。只數(shù)呼氣,不數(shù)吸氣,千萬(wàn)不要數(shù)了呼氣又?jǐn)?shù)吸氣。


呼第一次,數(shù)一;


呼第二次,數(shù)二;


呼第三次,數(shù)三。……一直數(shù)到十。


3、數(shù)到十之后,就從頭再來(lái)。


一,二,三,四,五,六,七,八,九,十。


不要數(shù)到十一,十二,十三……總之,數(shù)到十就是一個(gè)循環(huán)。到十就一個(gè)循環(huán)。


4、用這個(gè)方法,只管數(shù)息。天大地大,數(shù)息最重要。數(shù)不到息,氣就沒(méi)了。


5、一到十,一到十,一到十,有條不紊,清清楚楚地伴隨著自己的呼氣數(shù)到鬧鐘響,就可以起身了。


注意:


坐得是否進(jìn)入狀況,是否進(jìn)步,可以對(duì)照以下情況來(lái)檢驗(yàn):


1、每一次呼氣,是否都意識(shí)清楚,數(shù)得清楚。


2、一到十是否數(shù)著數(shù)著就斷了。數(shù)果數(shù)著數(shù)著停在那里,間斷了,就是腦子想別的事去了。


3、一到十是否數(shù)著數(shù)著,就跑掉了。如果數(shù)著數(shù)著就數(shù)到十五,十六,二十,這也是腦子去想別的事了。


4、如果每一次呼氣都數(shù)得清楚,一到十,一到十,一到十,有條不紊,可以一直清清楚楚地持續(xù)到鬧鐘響,那就是有成績(jī)。然后一次一次加長(zhǎng)時(shí)間,就是在進(jìn)步了。


5、如果數(shù)著數(shù)著發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)昏昏沉沉,或是中斷,或是超過(guò)十等等,不必驚慌,也不必羞傀。只管把心思拉回來(lái),從頭再來(lái)就是。


有時(shí)候會(huì)這一天整個(gè)冥想過(guò)程都打得很差,亂七八糟,也不必沮喪,第二天再努力就是。


六、冥想后注意事項(xiàng)


1、聽(tīng)到鬧鐘響,就是可以起身的時(shí)候了。


2、但是,不要一下子馬上起身。心念先動(dòng),告訴自己要起來(lái)了,然后再輕輕擺動(dòng)身體,坐著活動(dòng)一下。


3、由于身心在冥想后,能量充滿,如果能在此時(shí)再將全身放松按摩,更能使冥想效果事半功倍,對(duì)身心健康有極大幫助??上饶Σ岭p手,以溫?zé)岬碾p手從腦部、頭部、勁部,到胸部、腥部,兩肩、兩手,背部、腰部到雙腳,專(zhuān)注而放松地全身按摩,讓氣血更活絡(luò)順暢。


4、按摩完后,就可以起身活動(dòng)筋骨,做做柔軟體操。


5、冥想告一段落。


七、特別注意事項(xiàng),切記,切記


1、一旦我們要開(kāi)始冥想,總會(huì)給自己找種種借口來(lái)延遲進(jìn)行,最常見(jiàn)的借口就是最近身體狀況不好,腰酸背痛,所以還是等身體舒服一點(diǎn)之后再進(jìn)行。這都是害自己的想法,千萬(wàn)不要跟著這種念頭起舞。


不要忘了,正是因?yàn)樯硇臓顩r不佳,所以才需要冥想,如果等身心舒服了,那又何必冥想?


2、開(kāi)始冥想的時(shí)候,一定會(huì)思緒紛飛,東想西想,很難集中精神只想冥想的事。這都是正常的,每個(gè)人都會(huì)碰上的事,重要的是不要半途而廢。如果腦袋跑去想了別的事情,就再把它抓回來(lái)想冥想的事就是了。我們會(huì)胡思亂想,會(huì)想不清楚,都是正常,千萬(wàn)不要沮喪,不要沒(méi)有信心,只要持續(xù)坐下去,一定會(huì)有作用。


3、從開(kāi)始坐下,到鬧鐘鈴聲響起,這段冥想的時(shí)間,要把自己當(dāng)作已經(jīng)與世隔絕,已經(jīng)埋入地下。天大的事,也和我們無(wú)關(guān)了。我們能做的事只有一件:冥想,繼續(xù)坐。絕不要半途起身或中斷。


冥想過(guò)程中,往往會(huì)想起一些平常不容易想起的東西,千萬(wàn)不要馬上跳起來(lái)去做,或是要起身把它記下來(lái)什么的。


反正只有一個(gè)重點(diǎn),鈴聲不響,我們絕不動(dòng)彈。


冥想方法,最好擇一而行,不要自恃博學(xué),同時(shí)使用兩種方法。


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