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《將赴吳興登樂游原一絕》杜牧
清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。
欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。
這首詩是作者于宣宗大中四年（850）將離長安到吳興（即湖州，今浙江湖州市）任刺史時所作。樂游原在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時的游覽勝地。
杜牧這首詩采用了“托事于物”的興體寫法稱得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有余”的名篇。
“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧?！边@首小詩的前兩句是說，太平時閑游有趣卻是無能，閑愛天上孤云安靜愛山僧。
杜牧不但長于文學(xué)，而且具有政治、軍事才能，渴望為國家做出貢獻。當時他在京城里任吏部員外郎，投閑置散，無法展其抱負，因此請求出守外郡。對于這種被迫無所作為的處境，他當然是不滿意的。詩從安于現(xiàn)實寫起，反言見意。武宗、宣宗年間，牛李黨爭正烈，宦官擅權(quán)，中央和藩鎮(zhèn)及少數(shù)民族政權(quán)之間都有戰(zhàn)爭，何嘗算得上“清時”？詩的起句不但稱其時為“清時”，而且進一步指出，既然如此，沒有才能的自己，倒反可以借此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點明“閑”與“靜”就是上句所指之“味”。而以愛孤云之閑見自己之閑，愛和尚之靜見自己之靜，這就把閑靜之味這樣一種抽象的感情形象的表達出來。
“欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵?！毙≡姷暮髢删涫钦f，我愿手持旌麾去吳興上任，樂游原上再望望風(fēng)雨昭陵。
第三句一轉(zhuǎn)。漢代制度，郡太守一車兩幡。幡即旌麾之類。唐時刺史略等于漢之太守。這句是說，由于在京城抑郁無聊，所以想手持旌麾，遠去江海。（湖州北面是太湖和長江，東南是東海，故到湖州可曰去江海。）第四句再轉(zhuǎn)。昭陵是唐太宗的墓，在長安西邊醴泉縣的九嵕山。古人離京城，每每多所眷戀，但這首詩寫登樂游原不望皇宮、城闕，也不望其他皇帝的陵墓，而獨望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國封建社會中杰出的皇帝。他建立了大唐帝國，文治武功，都很煊赫；而知人善任，唯賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起國家衰敗的局勢，自己閑靜的處境來，而深感生不逢時得的可悲可嘆了。詩句以登樂游原起興，說到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對祖國的熱愛，對盛世的追懷，對自己無所施展的悲憤，無不包括在內(nèi)。寫得既深刻，又簡練；既沉郁，又含蓄。
附錄《將赴吳興登樂游原一絕》杜牧
清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。
欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。
譯文
注釋 名家點評 《石林詩話》：此蓋不滿于當時，故末有“望昭陵”之句?！ㄋ稳私o之被貶）謝表有云：“清時有味，白首無能。”蔡持正為侍御史，引杜牧詩為證，以為怨望，遂復(fù)罷。 《懶真子》：“清時有味是無能……”右杜牧之自尚書郎出為郡守之作，其意深矣。蓋樂游原者，漢宣帝之寢廟在焉。昭陵，即唐太宗之陵也。牧之之意，蓋自傷不遇宣帝、太宗之時，而遠為郡守也。藉使意不出此，以景趣為意，亦自不凡，況感寓之深乎？此所以不可及也。 《唐詩絕句類選》：前二句乏逸俊。 《唐音戊簽》：舊史云：牧自負才略，兄驚隆盛于時，而牧居下位，心不樂?！巴蚜辍闭撸坏弥居跁r而思明君之世，蓋怨也。首云“清時”，反辭也。 《唐詩快》：遂成名言（首二句下）。此豈得意人語耶（末句下）？ 《唐賢清雅集》：昭陵為唐創(chuàng)業(yè)守成英主，后世子孫陵夷不振，故牧之于去國時登高寄慨，詞意渾含，得風(fēng)人遺意。 《詩境淺說續(xù)編》：司勛將遠宦吳興，登樂游原而遙望昭陵，追懷貞觀，有江湖魏闕之思。前二句詩意尤深。
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