繁華事散逐香塵，流水無情草自春。

日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

金谷園故址在今河南洛陽西北，是西晉富豪石崇的別墅，繁榮華麗，極一時(shí)之盛。唐時(shí)園已荒廢，成為供人憑吊的古跡。據(jù)《晉書·石崇傳》記載：石崇有妓曰綠珠，美而艷。孫秀使人求之，不得，矯詔收崇。崇正宴于樓上，謂綠珠曰：“我今為爾得罪?！本G珠泣曰：“當(dāng)效死于君前。”因自投于樓下而死。杜牧過金谷園，即景生情，寫下了這首詠春吊古之作。

“繁華事散逐香塵，流水無情草自春?！边@首小詩的前兩句是說，繁華往事，已隨沉香煙塵飄蕩無存；流水無情，野草卻年年以碧綠迎春。

面對荒園，首先浮現(xiàn)在詩人腦海的是，金谷園繁華的往事，隨著芳香的塵屑消散無蹤?！胺比A事散逐香塵”這一句蘊(yùn)藏了多少感慨。晉王嘉《拾遺記》謂：“石季倫（崇）屑沉水之香如塵末，布象床上，使所愛者踐之，無跡者賜以真珠。”此即石崇當(dāng)年奢靡生活之一斑。“香塵”，細(xì)微飄忽，去之迅速而無影無蹤。金谷園的繁華，石崇的豪富，綠珠的香消玉殞，亦如香塵飄去，云煙過眼，不過一時(shí)而已，可嘆可悲。還是觀賞廢園中的景色吧：“流水無情草自春”。水，指東南流經(jīng)金谷園的金水。不管人世間的滄桑，流水照樣潺湲，春草依然碧綠，他們對人事的種種變遷，似乎毫無感觸。這是寫景，更是寫情，尤其是“草自春”的“自”字，與杜甫《蜀相》“映階碧草自春色”的“自”字用法相似。

“日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。”小詩的后兩句是說，啼鳥悲鳴，傍晚隨著東風(fēng)聲聲傳來；落花紛紛，恰似那墜樓的綠珠美人。

傍晚，正當(dāng)詩人對著流水和春草遐想的時(shí)候，忽然東風(fēng)送來鳥兒的叫聲。春日鳥鳴，本是心曠神怡的賞心樂事。但是此時(shí)——紅日西斜，夜色降臨；此地——荒蕪的名園，再加上傍晚時(shí)分略帶涼意的春風(fēng)，在沉溺于吊古之情的詩人耳中，鳥鳴就顯得凄哀悲切，如泣似訴，仿佛在表露今昔之感。日暮、東風(fēng)、啼鳥，本是春天一般的景象，著一“怨”字，就蒙上了一層凄涼感傷的色彩。此時(shí)此刻，一片片惹人感傷的落花又映入詩人的眼簾。詩人把特定地點(diǎn)（金谷園）落花飄然下墜的形象，于曾在此處發(fā)生過的綠珠墜樓而死事件聯(lián)想到一起，寄寓了無限的情思。一個(gè)“猶”字滲透著詩人多少追念、憐惜之情！詩人的這一聯(lián)想，不僅是“墜樓“與”落花”外觀上有可比之處，而且揭示了綠珠這個(gè)人和“花”在命運(yùn)上有相通之處。比喻貼切自然，意味雋永。以前有的評論認(rèn)為，綠珠，作為權(quán)貴們的玩物，她為石崇而死是毫無價(jià)值的。本人認(rèn)為這樣的評論貌似崇高，事實(shí)上不是站在綠珠的立場上考慮問題，綠珠首先是一個(gè)人，不是一個(gè)玩物，她有選擇自己生存的權(quán)利，即使是一個(gè)被侮辱被損害的人，她也有人的尊嚴(yán)，也有自己的喜怒哀樂，有自己做人的底線，在面對孫秀的強(qiáng)權(quán)時(shí)，她剛烈的選擇了去死，以死去抗?fàn)?，你憑什么站在自己的道德高度替她做選擇？這些偽君子們，站在封建強(qiáng)權(quán)面前的選擇，可能還遠(yuǎn)不如一個(gè)妓女，這樣的選擇，在整個(gè)封建社會里發(fā)生得多了去了。

一般懷古抒情的絕句，都是前兩句寫景，后兩句抒情。這首詩是句句寫景，景中寓情，四句蟬聯(lián)而下，渾然一體。

繁華事散逐香塵，流水無情草自春。

日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

注解
１、香塵：石崇為教練家中舞妓步法，以沉香屑鋪象牙床上，使她們踐踏，無跡者賜以珍珠。
２、墜樓人：指石崇愛妾綠珠，曾為石崇墜樓而死。

譯文
繁華往事，已隨沉香煙塵飄蕩無存；
流水無情，野草卻年年以碧綠迎春。
啼鳥悲鳴，傍晚隨著東風(fēng)聲聲傳來；
落花紛紛，恰似那墜樓的綠珠美人。

名家點(diǎn)評

《唐詩選脈會通評林》：何仲德為清新體。徐充曰：末句喻意精切。

《唐詩三百首》：二句十三層（末二句下）。

《唐人萬首絕句選評》：落句意外神妙，悠然不盡。

《詩境淺說續(xù)編》：前三句景中有情，皆含憑吊蒼涼之思。四句以花喻人，以“落花”喻“墜樓人”，傷春感昔，即物興懷，是人是花，合成一凄迷之境。