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《灞上秋居》馬戴
灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人。
空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久，何年致此身？
這首詩(shī)純寫閉門寥落之感。整首詩(shī)篇好像一幅形象鮮明。藝術(shù)精湛的畫卷。
“灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻?！边@首詩(shī)首聯(lián)是說(shuō)，灞原上的秋風(fēng)細(xì)雨初定，傍晚看見雁群南去不停。
我們把畫卷慢慢打開，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣。連番的風(fēng)雨，雁兒們已經(jīng)耽誤了不少行程，好不容易風(fēng)雨停歇，得趕在天黑之前找到一個(gè)宿處。這里用一個(gè)“頻”字，既表明了雁群之多，又使人聯(lián)想到雁兒們急于投宿的惶恐之狀。古人每見雁回，常常惹起思鄉(xiāng)之情。
“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人?！鳖h聯(lián)是說(shuō)，面對(duì)他鄉(xiāng)樹木落葉紛紛，寒夜的孤燈獨(dú)照我一人。
繼續(xù)打開畫卷，景象則由遼闊的天際漸漸的轉(zhuǎn)到地面，轉(zhuǎn)到詩(shī)中的主人?！奥淙~他鄉(xiāng)樹”這句，很值得玩味。中國(guó)有句老話說(shuō)：“樹高千丈，落葉歸根”，詩(shī)人在他鄉(xiāng)看到落葉的情景，不能不有所感觸。自己羈留異地，何時(shí)才能回到故鄉(xiāng)東海（今江蘇連云港市西南）呢
？其性情的酸楚，完全滲透在這句詩(shī)的字里行間?！昂疅舄?dú)夜人”，一個(gè)“寒”字，一個(gè)“獨(dú)”字，寫盡客中凄涼孤獨(dú)的況味。不難想象：一燈如豆，伴著一個(gè)孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光顯得更暗淡無(wú)力，而詩(shī)人孤獨(dú)凄苦的心情也隨之更進(jìn)了一層?！昂迸c“獨(dú)”起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出長(zhǎng)夜難捱，因孤獨(dú)而更感到寒氣逼人。
“空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰?！鳖i聯(lián)是說(shuō)，空?qǐng)@里白露頻頻的下滴，單門獨(dú)戶只與野僧為鄰。
頸聯(lián)畫卷再次向下推移，它不僅顯示了更大的空間，更細(xì)的景物，而且出神入化，展現(xiàn)了詩(shī)人的心境?！翱?qǐng)@白露滴”用的是以動(dòng)托靜的手法，比寫無(wú)聲的靜更能表現(xiàn)環(huán)境的寂靜，反而更使人感到靜的可怕。試想，連滴露的聲音都可以聽到，還有什么比這更寂靜的呢？下一句“孤壁野僧鄰”同樣是用烘托的手法，明明要說(shuō)自己孑然一身，孤單無(wú)依，卻偏說(shuō)出還有一個(gè)鄰居，而這個(gè)鄰居是一個(gè)絕跡塵世，猶如閑云野鶴的僧人。有這樣的野僧為鄰，詩(shī)人處境的孤獨(dú)就更加突出了。這兩句在寫景的同時(shí)進(jìn)一步寫出了詩(shī)人的心境：秋夜孤房連滴露的聲音都可以聽到，正說(shuō)明他思潮起伏，夜不能寐；而所為鄰的只有一個(gè)野僧，表明他正想到自己已經(jīng)被拋出世外，不知何時(shí)才能結(jié)束這樣的生涯。
“寄臥郊扉久，何年致此身？”尾聯(lián)是說(shuō)，寄臥荒涼郊居為時(shí)已久，何時(shí)才能為國(guó)致力獻(xiàn)身？
詩(shī)人為了求取官職來(lái)到長(zhǎng)安，在“灞上”（又作“霸上”，位于長(zhǎng)安東）已寄居多時(shí)，一直沒(méi)有找到進(jìn)身之階，因而在這里率直道出懷才不遇的苦境和進(jìn)身希望的渺茫。
這首詩(shī)寫景，都是眼前所見，不假浮詞雕飾；寫情，重在真情實(shí)感，寫出了古代文人為功名而掙扎的不堪情狀。因此，盡管題材并不新鮮，卻仍有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
附錄《灞上秋居》馬戴
灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人。
空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久，何年致此身？
注解
譯文 名家點(diǎn)評(píng) 許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》：語(yǔ)出賈島。 范大士《歷代詩(shī)發(fā)》：秀潔。 |
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