作者：劉恒（如轉(zhuǎn)帖請您注明出處 謝謝）
八字的誤區(qū)有多少，恐怕沒有人統(tǒng)計過，易學(xué)工作者對于存留下來的古籍，多方理解分析，隨著研究八字學(xué)術(shù)人的增多，同時也產(chǎn)生了很多解悟上的誤區(qū)，很多易學(xué)愛好者在不知就里的情況下，也就“誤入歧途”而不知。

劉恒老師研究八字體系二十幾年，在整理大量古代八字篇章的時候，發(fā)現(xiàn)很多人曲解或者臆造一些八字理論，今天就自己心得做些粗淺分析。

（一）、八字能定層次嗎？

一個八字分為三個方面來研判：命理層次、命理結(jié)構(gòu)、命運(yùn)曲線。

因?yàn)榘俗煮w系是人類自然界時空的一個個截面，在每一個相同的截面下，會有無數(shù)的相同八字，他們的命理層次絕不會相同，但是他們的命理結(jié)構(gòu)（八字原局組合或者十神組合）、命運(yùn)發(fā)展曲線（大運(yùn)的延伸或者命運(yùn)的走向）確是相同的。

易學(xué)愛好者們經(jīng)常遇到的關(guān)于層次的問題大致有：
1、學(xué)歷高低
2、官職等級
3、身高多少
4、壽命幾何
一切能涉及到數(shù)目等級的
（具體可以參考博文四同八字為啥命運(yùn)不同）

（二）、一個用神萬能論？

八字的六親體系是建立在十神組合上的，嚴(yán)密而精確，哲理性強(qiáng)。十神是人類事物、行為的一個辯證法則；或者說十神是人們生活中物質(zhì)與人文環(huán)境的存在關(guān)系。每一個十神就是我們生活中的一個面，這是個面相互依存（生）、相互制約（克）維持著我們命運(yùn)的發(fā)展變化，十神的協(xié)調(diào)工作與我們身體的五臟六腑異曲同工。

很多易學(xué)工作者往往人為的臆造出一個八字的所謂“用神”出來，此用神為精挑細(xì)選之大作，一旦此用神失陷，動則家破、人亡、破財、離婚、喪偶、傷災(zāi)、牢獄、官司、住院等等不一而足，總之一旦“師傅”選出來的“用神”受制，那么命主就全家死光光。

稍加小結(jié)一下：得財與破財要看正偏財；婚姻問題要看正偏官與正偏財；傷災(zāi)要看偏官；官司牢獄看正官；住院涉及身體健康要看正印偏印。這么美好的十神類象，這么系統(tǒng)的類象組合，能把一個人的命運(yùn)體系的淋漓盡致。怎么能用一個所謂的“用神”一言蔽之？而通通棄之不用？那么我們還用十神做什么？
以上所論述也包括“現(xiàn)代派”所用的“百神論”，一個月干與時干涵蓋了幾乎所有十神，怎么能準(zhǔn)確？我們都知道一個十神就能代表生活幾十個事項，那么一個月干能代表好幾個十神，每個十神又代表無數(shù)生活中事項，我們要學(xué)會反思反問，把一些理論拿出來放到生活當(dāng)中去反位思考。毛主席說“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”

（三）、八字定工作性質(zhì)

古代工作分士農(nóng)工商、三教九流。木：工人；火：官宦；土：農(nóng)民；金：士人；水：商人。
愛好者們一般的取用方法都是，找出八字“用神”，然后根據(jù)用神來定此人的工作性質(zhì)，用腦想一想，生活中真的都是按照用神來工作嗎？社會和諧了。

現(xiàn)代社會工作分工越來越細(xì)化，一個城市大約千百個工種，不能也不可能用八字測算出具體是哪個工作的名稱。

正確的做法是，如果正官為忌神，傷官能制約正官，那么我們可以指導(dǎo)此人做傷官的行業(yè)等。

（四）、宮位論

    這個問題由來已久，并且在一些易學(xué)愛好者的意識里也是預(yù)定成熟的，很難糾正過來。
年為根、月為干、日為花、時為果，年為祖輩宮、月為兄弟宮、日為夫妻宮、時為子女宮；有用“星與宮”合看的，但是八字宮位論實(shí)在沒有任何意義。

（五）、十神名稱區(qū)分好惡

首先十神是我們生活的環(huán)境的組合，沒有任何吉兇色彩！也就是十神無吉兇！一些朋友人為的把十神分出好惡（傷官、七殺、梟神、劫財看到這些就說不好），以個人好惡或者字面來定十神色彩，這是不非常錯誤的。十神無吉兇，組合論事項發(fā)展好壞。

（六）忌神就兇、用神就吉

很多朋友都這么說，忌神如何如何的不好，用神如何如何的珍貴，起碼這種論法就不對，用神與忌神一起組成了我們的八字，用神與忌神是相互統(tǒng)一的，是正反事物的兩個面，就像陰陽一樣不可分割。

最正確的論法是：忌神受制吉，反之兇；用神受生吉，反之兇；用神、忌神無吉兇，組合論吉兇。

（七）、根據(jù)姊妹幾個推出出生時辰

這個提法最是可笑，一些易學(xué)愛好者，由于父母不記得他的出生時間，就有了推時辰的說法，有根據(jù)頭璇定時辰、有根據(jù)手相定時辰的等，但是用的較多的還是查姊妹個數(shù)推出生時辰，有口訣為：子午卯酉兄弟多，寅申巳亥哥兩個，辰戌丑未哥一個。我們想一想，難道在婦產(chǎn)醫(yī)院某一個時辰，躺在產(chǎn)床待產(chǎn)的寶寶都是哥三？哥五個？可能嗎？

（八）、早子時夜子時

1、從陰陽角度分析
  
關(guān)于這個問題爭論由來已久，我不做過多無意義的陳述，這個世界是陰陽構(gòu)成，在同一個界面或者同一個時空論陰陽交互，陰陽沒有絕對的界限，只有相互交替與轉(zhuǎn)換。那么為啥要強(qiáng)加上0點(diǎn)界限呢？

2、從十二長生角度論述

十二長生：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)
在十二長生過程里，當(dāng)事物從“長生”發(fā)展到“死”——物質(zhì)世界的壞空，按照道理說“生”點(diǎn)為陽“死”點(diǎn)為陰，應(yīng)該有明顯的界限？不是的，但是“死”和“生”之間沒有絕對明顯的界限，“死”這一點(diǎn)之后延續(xù)“墓”“絕”“胎”“養(yǎng)”才運(yùn)行到“長生”。

也會有一些朋友會拿一些具體的八字去驗(yàn)證，這是很好的，但是我告訴大家，你若想驗(yàn)證這個問題，首先你要保證你所使用的八字操作體系正確。

所以絕沒有什么0點(diǎn)前0點(diǎn)后之荒謬論法！最正確的就是23點(diǎn)前后劃分子時。

（九）、八字萬能

   這個提法也是近幾年“新派”八字才弄出來的，什么丟個自行車、買個紅鞋墊子啊，都用八字來測。

   八字是人們命運(yùn)的組合排列，是體現(xiàn)人生命運(yùn)起伏的，對人生足以影響命運(yùn)的事項會有所體現(xiàn)。

八字是宏觀模擬，不能測生活瑣事；八字是終生大項組合，不是即時卦。
也許用八字測一些生活瑣事有應(yīng)驗(yàn)的時候，但那不是絕對公式，只能是偶然的。
八字預(yù)測術(shù)不是萬能預(yù)測術(shù)。

今天就寫這些，以后再繼續(xù)補(bǔ)充