萊州過戈氏“二侯祠”

二侯祠，位于山東省萊州市城東大基山（古稱東萊山）道士谷的南端，史載，二侯祠建于夏代少康年間（前1972－前1912），夏、商和西周初期，此處不斷有祭祀活動，祠貌一直保持完好。秦始皇三十五年、南宋紹興初年有過兩次重修。2003年春，經(jīng)山東省相關(guān)部門批準(zhǔn)，在考古人員的指導(dǎo)下，萊州市清理二侯祠廢墟，在2至5米的地下發(fā)掘出長9.3米、寬4.2米的房基。房基中間靠北墻處，有兩道間隔1.7米、南北1米余長的石墻，兩墻南端皆向里拐，中間約1米無石，挖深半米余見灰土及幾塊火烤過的板石。根據(jù)邑地志書和《東萊山銘》中關(guān)于夏相時過、戈氏族人“兩造護(hù)靈、百神衛(wèi)士”記載，考古人員認(rèn)定此房基及中間的小石屋墻都是夏時遺址。萊州市根據(jù)舊有資料的記載，在其遺址上重修了二侯祠，并以舊制重修了過、戈二侯墓、刺血亭和暴寒亭等。

明朝洪武甲子年（1384）編印的《過、戈氏太古宗支譜》中載有宋前的《萊丘銘》拓片和“萊丘古墓圖”等記載，《萊丘銘》又名《東萊山銘》，相傳為東萊山過、戈二侯之墓旁的摩崖石刻銘文，因年代久遠(yuǎn)，該石刻已不復(fù)存在，傳說是南宋任伯雨攜兒孫拜謁祖陵時拓在紙上，保存在《過、戈氏宗譜》之內(nèi)。

《東萊山銘》記述的故事，查閱《中國上古史》及“地方志史”等可得以證實(shí)。其大意是：公元前二千左右，夏帝大禹親封同姓族人姒邰之子旻灌、旻鄩分別為過國、戈國君王，守疆防貊。灌在今萊州城北三十里處建都立國，鄩在戈邑建立戈國。夏王朝傳到太康（禹之孫）時，荒于治國，夏政權(quán)被寒浞奪取，后來寒浞令長子澆(nao)和次子豷(yi)分別攻打過、戈二諸侯國。戈國先被攻破，旻鄩引敗軍逃到過國。澆和豷合力攻破過國都城，旻灌和旻鄩逃到城外。寒浞沒有抓到旻灌和旻鄩，怒氣難平，遂下令屠城，美麗的都城成了一片焦土。旻灌和旻鄩出城后，率領(lǐng)族人逃入離過國都城五十余里的東萊山（今大基山）中，二位君主怕被俘受辱，在山谷之南自殺了。旻灌的兒子過睪和旻鄩的兒子戈巋與同族人一起埋葬了二位君主，筑一石屋立了二位君主的靈位，以記住墓穴的位置。為了避開寒浞的追殺，讓大家改換姓氏各自逃生，約好復(fù)國后再重修墳?zāi)?。過睪和戈巋投奔到同受禹王分封的飂國(在今河南南陽一帶)叔安君處，叔安君讓太子豢龍將過睪和戈巋秘密帶到一任姓好友家中，暫時歸附任姓，等待時機(jī)起事。四十年后，夏帝相（太康之子）的遺腹子姒少康在過睪和戈巋及夏朝眾遺臣幫助下，滅了寒浞，恢復(fù)夏政。過睪和戈巋約族人回到東萊山，重修了過灌、戈鄩的墳?zāi)?，建造“二侯祠”，立碑刻銘?/SPAN>在石崖上刻下“過灌戈鄩、二侯遺燼”八個字，還建了刺血亭和暴寒亭來記住這段歷史。當(dāng)時族人改換的姓氏有十六個（除有過、戈、任三姓外，有人改為國姓夏、姒，還有的改為柯、殷、龍、郭、國、葛、施、相、倪、尼、劉等），族人依舊制將改換的姓氏記于祖譜，尊東萊山為十六姓氏發(fā)祥地，共尊姒邰為祖。

《東萊野語》記載，夏商周歷代均有到東萊山祭祀活動的記載?！哆^、戈氏太古宗支譜》書載：秦始皇三十五年（前212）清明節(jié)，在山陽令過歧提議下，由朝廷祠祀令戈平和大長秋柯及率領(lǐng)，過、戈氏后裔中的過、戈、柯、任等姓人來東萊山祭祖，重修了二侯祠廟和祖墓，重修了刺血亭、暴寒亭及墓前建筑，在墓左摩崖上刻了“秦皇帝三十五年清明日，過戈氏后裔共鐫共祭”十九個字，還破天荒地修了一座昊天大帝廟。古人崇敬神仙，過、戈族人皆知自己的始祖葬在東萊山，把自己的祖先奉為神，造出諸多黃帝游山與神聚會的事，以致秦始皇、漢武帝、漢宣帝也受到誘惑，來東萊山祭山拜神，這些事都被司馬遷在《史記》中記下來，東萊山由此也被奉為“中國第五名山”。

南宋任伯雨攜兒孫來東萊山尋根祭祖，在萊州族人幫助下，二侯祠及二侯墓、刺血亭、暴寒亭又得以重新修繕。今二侯祠前立有任伯雨祭祖碑，明朝嘉靖年間萊州府同知李鑾撰文記錄此事，也刻碑立于祠前。2003年，萊州市重修遺址后，河南、河北、福建、浙江、安徽、江蘇、臺灣等地一些過、戈氏后裔來此尋根祭祖，在二侯祠前立起祭祖碑林。