上圖1         著名的以色列哭墻

上圖2         以色列男孩成人禮

       以色列男孩成長到13歲，就將舉行一個隆重的儀式，這個儀式要在猶太人的哭墻舉行，男孩全家的親友都來參加這個儀式慶典，儀式隆重而興奮，對這個男孩來說，從此時起，他就將遵循猶太教的教義和戒律，正式成為猶太教的一員。這個儀式要在猶太安息日舉行。我們到哭墻的那天不是安息日，因此沒能夠在哭墻那里看到舉行成人禮的儀式。但是很有幸，一個男孩在特拉維夫的街道上，進行成人禮的演練，也許是成人禮的紀念照，無論如何我們在這里見到了一個以色列男孩成人禮的過程。

上圖3          攝影師的設備很專業(yè)        

上圖4      男孩面對墻壁正式要面對哭墻

       成人禮的男孩要換下普通衣服，換上標準服飾：頭上和手臂上要各帶有一個裝著圣書的小羊皮袋子，用黑色的皮條一個捆在腦門上，另一個捆在手臂上，身上披的是一件特制的披肩，這個男孩就是這樣打扮的。男孩面向墻壁，默誦經(jīng)書。

上圖5             攝影師來調整拍攝男孩時他的姿勢

上圖6         一臉稚氣的男孩

       以色列的男孩一生要經(jīng)過成人禮，還要經(jīng)過服兵役，以色列實行全民皆兵的兵役制，男孩到了18歲都要服兵役，即使服役期滿退伍，每年還要有一段時間回部隊進行訓練。一個男孩到了13歲就是長大成人，每個家庭都為之高興！男孩的成人禮也就很隆重也很快樂，是為家里有男初長成！

上圖7              以色列的小孩子就開始接觸猶太教的祈禱

       我們去哭墻的時間不是安息日，因此沒有舉行成人禮的孩子，但是這些孩子戴著頭飾來干什么呢？原來他們是剛剛學會寫字母的小學生，這活動是讓他們提前感受哭墻的神圣！早早知道猶太人歷史上經(jīng)受的苦難，知道自己是一個猶太人。

上圖8         小學生們由極端正統(tǒng)派猶太教徒帶領進入哭墻

        極端正統(tǒng)派猶太教是猶太教正統(tǒng)派中最保守的一支，他們終生研讀猶太經(jīng)典，每天到哭墻祈禱，不參加社會工作，經(jīng)濟來源呢，靠的是政府的補貼，更重要的是他們還無需服兵役。這一點很讓其他猶太教徒感到不平，一直抗議政府對他們的特殊照顧。

上圖9                 極端正統(tǒng)派猶太教徒的打扮

        身著黑色禮服，頭頂黑色禮帽，頭發(fā)的兩側彎曲旋轉成為兩只小辮子，在耶路撒冷走到哪里都能看到這樣傳統(tǒng)的極端正統(tǒng)猶太教徒，然而在相隔不遠的特拉維夫，就很少看到這樣傳統(tǒng)的宗教人士了。畢竟那里更加時尚，更加現(xiàn)代。

上圖10             極端正統(tǒng)派猶太教徒
上圖11          哭墻前面的桌子和椅子

        桌椅都是提供給前來祈禱的人使用的，桌子底下都有轉向輪，推來推去很方便。

上圖12                                                         哭墻前面的人們

上圖13            用清水沖洗    

        猶太教的祈禱儀式似乎沒有圣水洗禮這一項，但是也有洗滌的設施，讓到哭墻祈禱的人們用凈水洗滌干凈，再去哭墻祈禱。以色列是水資源貧乏的國家，非常精細的使用和充分利用水資源，不過在這些地方，用水還是很大方的，畢竟哭墻祈禱是猶太人的信仰和團結的象征！                                 

上圖14       用清水洗滌   

上圖15                                                        哭墻祈禱男女是分開的 

       男人們在左側，女人們在右側，男人們必須頭頂小帽，以示敬畏上帝。游客們進入哭墻，沒有戴帽子的，管理人員會發(fā)一頂小帽給你。我們的一些男士游友們沒帶帽子，就領了這頂小帽，離開后作為紀念。（小帽是不回收的，不是他們素質問題）女士們則沒有這項規(guī)定。 

上圖16                   女士們的祈禱

上圖17                    哭墻是猶太圣殿的遺址                           
       公元前十世紀所羅門王在耶路撒冷的錫安山上建造了第一座猶太教圣殿，公元前586年被巴比倫人毀于一旦，后來由希律王重新擴建，被稱為第二圣殿，后被羅馬人所毀。只有遺址還在。這就是現(xiàn)在的哭墻，耶律撒冷的西墻?？迚κ仟q太人信仰與團結的象征。無論猶太民族歷史上遭受的多少苦難，失去祖國2000多年，依然于1948年重建了祖國，這也是在以色列的城市和農(nóng)場，無論是建筑還是車輛，時時處處都能看到以色列國旗，他們的國家建立不容易，以色列人的愛國之情溢于言表！這段哭墻是歷史上有兩千多年歷史的猶太圣殿遺址，人們在此哭訴過去的苦難，在此祈禱未來的幸福，在此希冀祖國和家庭的未來！哭墻是猶太人最為神圣的地方！

上圖18        哭墻前祈禱的男人們                                               

上圖19                     哭墻前面的廣場

      哭墻前面的廣場已經(jīng)整修一新，世界各地的游客來到以色列都要到哭墻來，到哭墻的安檢也是非常嚴格的。

上圖20       哭墻前面廣場

      有人說在哭墻前面已經(jīng)有這樣大的空地，可以重修圣殿，但是不要忘了，當前哭墻的上方是在圣殿遺址上修建起來的僅次于麥加的伊斯蘭圣地，穆斯林們也從世界各地到耶路撒冷朝圣，因此在圣殿遺址上重修圣殿基本是不可能之事。

上圖21           遺址上建立的伊斯蘭阿克薩清真寺

上圖22          與阿克薩清真寺相對的金頂清真寺
       一個猶太男孩從出生到成人，都在家庭與社會的教育中接受猶太民族的教義，戒律，并將嚴格恪守。在以色列獨有的經(jīng)濟形式基布茲（前一篇博文有介紹）中，孩子從出生都是在集體中生活，只有休假日才和父母團聚，在集體中成長的孩子有更多的集體主義，更多的團結精神，再加上13歲的成人禮，讓孩子從小得到猶太教戒律的約束，再長大到18歲參軍入伍，繼續(xù)履行保衛(wèi)祖國的義務，這樣的教育對于孩子長大成人是極其有意義的，由此也看到經(jīng)歷過比其他民族更加苦難（二戰(zhàn)期間猶太人被殺戮600萬之多）的民族是如何自強于世界民族之林的。