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提到書法的用筆,人們總會(huì)立即想到“永字八法”(見圖一)?!坝雷职朔ā钡某霈F(xiàn),當(dāng)于行書、楷書在魏晉成熟以后,具體作者與年月待考。許多書法老師教楷書時(shí),就是從“永字八法”開始的,并把它作為筆法教學(xué)的核心內(nèi)容,一個(gè)點(diǎn)畫一個(gè)點(diǎn)畫地講。書法教學(xué)不可能把所有的字與筆畫全都教一遍,因此分析“永字八法”提煉出來的基本點(diǎn)畫能以點(diǎn)帶面、觸類旁通地進(jìn)行教學(xué),這是“永字八法”創(chuàng)立者的主要意圖?!坝雷职朔ā保狐c(diǎn)為側(cè)、橫為勒、豎為弩、鉤為趯 、提為策、撇為掠、短撇為啄、捺為磔。 圖一 圖二 看到“永字八法”中的筆法基本動(dòng)作,會(huì)讓人聯(lián)想到古琴減字譜。古琴音樂是中國音樂的代表。其傳授與書法一樣,手法動(dòng)作是核心。古琴減字譜(圖二為《神奇秘譜·流水》部分)記錄的便是動(dòng)作,注明的是演奏者應(yīng)在哪根弦上用怎樣的手部動(dòng)作,其所呈現(xiàn)的不像西方五線譜那樣精準(zhǔn),卻留有更廣闊的想象空間。 學(xué)習(xí)“永字八法”不可簡單地將其看成是八個(gè)點(diǎn)畫的形跡,應(yīng)將其視為筆法的動(dòng)作,或者說是“筆勢(shì)”。勢(shì)蘊(yùn)含了動(dòng)態(tài),側(cè)、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔都是用筆的動(dòng)作要領(lǐng),而非動(dòng)作的結(jié)果——具體的點(diǎn)畫形跡。當(dāng)代美學(xué)家宗白華在《中國書法里的美學(xué)思想》中寫道:“一個(gè)橫畫不說是橫,而稱為勒,是說它的‘勢(shì)’,牽韁勒馬,躍然紙上?!?nbsp; 有人可能會(huì)認(rèn)為楷書主于靜,行書、草書主于動(dòng),其實(shí)這是相對(duì)而言的。篆、隸、楷書相對(duì)于行、草書,確實(shí)要顯得安靜一些,但就其本身而言卻仍是主于動(dòng)的。這點(diǎn)可以從商《后母戊鼎銘文》(見圖三)、戰(zhàn)國楚《王命傳龍節(jié)銘文》(見圖四)、西漢居延漢簡《相利善劍》冊(cè)(圖五為局部)、唐代褚遂良楷書《倪寬贊》(圖六為局部)等作品中得以證明。前人認(rèn)為書法之用筆與舞劍相類。舞劍之妙在于身手之舞與動(dòng),書法之妙在于筆鋒之往來、提按、轉(zhuǎn)折。書法的點(diǎn)畫變化萬千,這種豐富的變化來自手上毛筆的豐富運(yùn)動(dòng)。筆法越豐富則點(diǎn)畫越豐富,有什么樣的筆法就有什么樣的點(diǎn)畫形態(tài)。明代徐渭說:“手之運(yùn)筆是形,書之點(diǎn)畫是影,故手有驚蛇入草之形,而后書有驚蛇入草之影;手有飛鳥出林之形,而后書有飛鳥出林之影?!?筆是手的延伸,筆的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏與變化即是手腕的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏與變化,也是運(yùn)筆者心靈節(jié)奏的體現(xiàn)。不獨(dú)書法如此,受書法用筆影響的繪畫用筆也如此。中國畫的特色是筆墨,筆墨的基礎(chǔ)即是書法的用筆。 圖三 圖四 圖五 圖六 書法比繪畫更注重通于音樂與舞蹈的節(jié)奏與韻律,筆法的豐富性也強(qiáng)于繪畫。倘使有機(jī)會(huì)觀看筆法精熟的書家作書,觀其筆鋒運(yùn)動(dòng)變化,是何等愉悅的體驗(yàn)!明代解縉說:“若夫用筆,毫厘鋒穎之間,頓挫之,郁屈之,周而折之,抑而揚(yáng)之,藏而出之,垂而縮之,往而復(fù)之,逆而順之,下而上之,襲而掩之,盤旋之,踴躍之,瀝之使之入,衄之使之凝,染之如穿,按之如掃,注之趯之,擢之指之,揮之掉之,提之拂之,空中墜之,架虛搶之,窮深掣之,收而縱之,蟄而伸之,淋之浸淫之使之茂,卷之蹙之,雕而琢之使之密,覆之削之使之瑩,鼓之舞之使之奇?!泵鎸?duì)如此細(xì)致的描述,可能有人會(huì)有疑惑:書法的用筆不就是中鋒、側(cè)鋒、提按、快慢、轉(zhuǎn)折、頓挫,怎么可能有如許多的豐富變化?其實(shí),在書寫的毛筆運(yùn)動(dòng)中,筆鋒的提按、輕重、緩急、逆順伴隨著手腕力量、字形結(jié)構(gòu)以及章法的變化,所產(chǎn)生的細(xì)微精致的筆勢(shì)、鋒形變化,何止于解縉所描述的這些?想要用語言文字把書法筆法的精微變化囊括殆盡,幾乎是不可能的。 正因?yàn)椴豢赡軐⑺械墓P法變化一一用言詞表述并一一去學(xué),所以為了學(xué)書者方便找到基本的筆法動(dòng)作,就有了“永字八法”。古人之所以選擇“永”字來概括基本的筆法動(dòng)作,是因?yàn)榇俗诸H具代表性。按照空間方位的上北、下南、左西、右東、東南、東北、西南、西北八個(gè)方向,“永”字的筆畫正好涵蓋了最基本的筆法動(dòng)作。學(xué)會(huì)了這八個(gè)基本動(dòng)作就可以觸類旁通。這就像《周易》以八卦作為基礎(chǔ),用八卦的組合變化來應(yīng)對(duì)自然與人事的無窮變易。但是學(xué)書者不能誤認(rèn)為“永字八法”即是筆法的全部,更不可將其看作是一種固化、靜態(tài)的點(diǎn)畫形跡。一些學(xué)書者認(rèn)為“永字八法”只是點(diǎn)畫形態(tài)的八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“零部件”,這是對(duì)其本義的誤解。
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