 ■張立華 新近停杯戒酒？ 儒家陰陽(yáng)觀以六為陰數(shù)、九為陽(yáng)數(shù)，二九相重稱為“重九”、“重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)之時(shí)，民間有登高的風(fēng)俗，故又將其稱為“登高節(jié)”。古往今來(lái)，重陽(yáng)登高之詩(shī)不勝枚舉，卻無(wú)出《登高》之右。明朝學(xué)者、詩(shī)人和文藝批評(píng)家胡應(yīng)麟認(rèn)為，杜“風(fēng)急天高”一章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測(cè)，而精光萬(wàn)丈，力量萬(wàn)鈞。通章法、句法、字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)。微有說(shuō)者，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。 詩(shī)人客居的夔州，離巫峽很近，峽口多風(fēng)，又大又急，特別是登上高處，風(fēng)就更為急驟。巫峽兩岸，山中多猿，哀啼長(zhǎng)嘯。北魏酈道元《水經(jīng)注》有云：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：'巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。’” 詩(shī)人漂泊萬(wàn)里、年邁多病，在這蕭瑟凄涼的重陽(yáng)節(jié)，遠(yuǎn)離親友，獨(dú)自登上高臺(tái)。俯瞰江中小洲的邊上，秋水清澈、沙粒潔白，仰望天空，鳥(niǎo)兒盤旋飛翔；茫無(wú)邊際的山林，樹(shù)葉被急驟的秋風(fēng)吹得唰唰飄落；望不到盡頭的長(zhǎng)江，激流奔涌著滾滾而來(lái)。對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)個(gè)人身世的惆悵，致使如霜的白發(fā)不斷增多。窮困潦倒之間，如何排遣這無(wú)盡的憂愁？詩(shī)人嘆道：潦倒新停濁酒杯。 對(duì)于這句“七律之冠”的結(jié)穴，有注釋認(rèn)為：“新停：剛剛停止。杜甫晚年因病戒酒，故謂'新停’。”這是沿襲了舊注的說(shuō)法：（1）久客于萬(wàn)里之外，而方獨(dú)登臺(tái)，以多病之人,而對(duì)景悲秋，其惟艱難潦倒甚矣。安得不添白發(fā)而廢酒杯乎？（2）遠(yuǎn)客悲秋而多病，鬢安得不白，加之停飲則愈戚矣。（3）遠(yuǎn)客悲秋，又以老病止酒。 這種說(shuō)法影響很大，已被眾多現(xiàn)代專家學(xué)者當(dāng)作定論：（1）窮愁潦倒本可借酒排遣，偏偏又因肺病而被迫戒酒。（2）詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家仇，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。（3）重陽(yáng)節(jié)登高，例應(yīng)飲酒，時(shí)杜甫因肺病戒忌，故云。（4）這句指作者因肺病戒酒。（5）窮愁潦倒，本可借酒排遣，但因患病停飲，致使酒杯污濁。（6）詩(shī)人無(wú)限憂愁，又平生嗜酒，常借酒消愁，現(xiàn)在病得連酒也不能喝，豈不更加憂愁。（7）窮愁潦倒因病我又新近停下濁酒杯。（8）本想在衰頹失意的時(shí)刻借酒澆愁，而又新染肺疾剛剛戒酒，胸中的郁悶無(wú)法排遣了。（9）這樣艱難潦倒的境遇，本來(lái)還可借酒澆愁，偏偏又因染上肺疾，不得不暫且罷飲，這更添了難以排遣的憂愁。（10）潦倒不堪，新近因病戒酒，又怎能開(kāi)釋?xiě)n思百結(jié)的胸懷?。?1）這兩句是說(shuō)艱難苦恨使自己白發(fā)日多，所患的肺病又使自己不得不戒酒，古來(lái)登高有飲酒的習(xí)慣，但這時(shí)杜甫患肺病，又不能不暫停借以澆愁的酒。 如果僅就本詩(shī)來(lái)看，這樣的解釋似乎也說(shuō)得通。但如果把杜甫的相關(guān)詩(shī)作綜合起來(lái)研究，則其誤立見(jiàn)。就在寫(xiě)此詩(shī)的前一天傍晚，杜甫寫(xiě)下一首 《晚晴吳郎見(jiàn)過(guò)北舍》：圃畦新雨潤(rùn)，愧子廢鋤來(lái)。竹杖交頭拄，柴扉隔徑開(kāi)。欲棲群鳥(niǎo)亂，未去小童催。明日重陽(yáng)酒，相迎自酦醅。 酦醅，就是重釀未濾的酒。杜甫表示，明天自己要親自濾酒招待吳郎?？墒?，第二天重陽(yáng)節(jié)，吳郎爽約未至，也沒(méi)有其他親朋來(lái)和杜甫一同過(guò)節(jié)。詩(shī)人于是在這天的《九日五首》（其一）中嘆道：重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。竹葉于人既無(wú)分，菊花從此不須開(kāi)。殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)。弟妹蕭條各何往？干戈衰謝兩相催。 由“獨(dú)酌杯中酒”可知，杜甫當(dāng)時(shí)并沒(méi)有戒酒。由此，“新停濁酒杯”顯然不能解釋為新近停杯戒酒。 新修成的亭子？ 那么，“新?！痹撊绾谓忉專坑腥烁鶕?jù)宋郭知達(dá)《新刊校訂集注杜詩(shī)》中此詩(shī)末句作“潦倒新亭濁酒杯”以及杜甫《十二月一日三首》（其二）中的“新亭舉目風(fēng)景切”，推斷實(shí)為登高所在，即新修成不久的亭子。 例如，有人提出，“新亭”就是新的亭子，登高之所在也。還有人進(jìn)一步考證：廣德元年秋，杜甫在梓州時(shí)曾作《隨章留后新亭會(huì)送諸君》，舊注說(shuō)這“新亭”在梓州，而《登高》詩(shī)中有“潦倒新亭濁酒杯”，頗能吻合。 這些解釋頗可商榷，因?yàn)榈诹洹鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)”已經(jīng)說(shuō)明“登高所在”，這句如果再說(shuō)登高所在的“新亭”，難免重復(fù)累贅。再者，把“新亭子”放在原詩(shī)中也不通：“潦倒新亭子濁酒杯”，這是什么話？另外，本詩(shī)“八句皆對(duì)”，四聯(lián)都是對(duì)仗的，把“新亭”解作新建亭子就成了名詞，與上句“苦恨”（極恨）失對(duì)。 日本學(xué)者森獺壽三解釋說(shuō)：“重陽(yáng)時(shí)節(jié)一人登臺(tái)，獨(dú)酌經(jīng)濟(jì)便宜的酒而無(wú)親朋相伴，慢慢舉起消憂解愁的酒杯停在嘴邊——我的身體已承受不了啦，至今飲酒不斷、未曾有過(guò)停杯體驗(yàn)的我不禁為自己身心之衰感到愕然?！边@里，將“新?！苯庾鳌熬票Ｔ谧爝叀保瑒t有點(diǎn)牽強(qiáng)而拘泥。“我的身體已承受不了啦”云云，更不免增字解經(jīng)之嫌。 還有人提出新的解說(shuō)：“因放下酒杯而抱病登臺(tái)，故而不勝'萬(wàn)里悲秋常作客’之思?！敝仃?yáng)節(jié)是登上高處之后在亭臺(tái)上賞菊飲酒，而不是飲酒之后才去登上高處的亭臺(tái)。說(shuō)喝完酒后再抱病登臺(tái)，顯然是把前后順序弄顛倒了。 綜合各方解讀，有觀點(diǎn)提出，“新?！闭?，“方飲罷”之意。就大意的疏通而言，此說(shuō)庶幾近之，但“停”畢竟不能直接翻譯成“飲罷”，因此終覺(jué)隔了一層。 其實(shí)，“新停”是剛停下的意思，“新停濁酒杯”就是指剛喝完濁酒。這樣就能與同一天寫(xiě)的“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒”相互吻合。我們今天也有類似的說(shuō)法，如有人請(qǐng)你去喝酒，可你剛剛喝過(guò)酒，于是就說(shuō)“不去了，剛撂下酒杯”。這里的“剛撂下”，就相當(dāng)于《登高》的“新停”。 |
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