不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，

是他的詩(shī);

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，

是他的詞;

千古名篇前后《赤壁賦》，

是他的文章;

他的書(shū)法，他的繪畫(huà)，無(wú)一不被后人珍藏效仿。這樣一位超逸絕倫的人物，實(shí)在是中華民族的驕傲。

他的詩(shī)詞：精神直拔雄偉，比泰戈?duì)?、普希金更加深情超邁;

他的文章：氣象高古恢弘，比莎士比亞、托爾斯泰更加智慧深刻;

他的書(shū)畫(huà)：更是仙風(fēng)神韻，達(dá)芬奇、畢加索和他都不在同一精神境界。

古人直稱他為“坡仙”，他精神爽朗，胸懷如光風(fēng)霽月，有“逸懷浩氣，超然乎塵垢之外”的灑脫。

　　年逾不惑，蘇東坡遭受到平生政治上最大的打擊。

因蘇東坡冠絕當(dāng)世的才華，視其為政治對(duì)手的官僚必欲除之而后快，搜集蘇東坡的詩(shī)文，妄圖構(gòu)陷其諷刺君上誹謗朝廷的不赦之罪。結(jié)果蘇東坡自湖州任上經(jīng)千里被押送至京城，關(guān)押在御史臺(tái)大獄長(zhǎng)達(dá)一百三十多天，終因證據(jù)不足而釋放。

然而經(jīng)歷這一番歲月的沉淀，蘇東坡如同雕繪后的大殿棟梁，琢磨后的良質(zhì)美玉，生命愈發(fā)深情沉郁，精神愈發(fā)光明超曠。

　　蘇東坡素來(lái)仗義疏財(cái)，被貶至黃州后，很快手頭毫無(wú)積蓄。幸得朋友幫忙請(qǐng)求，黃州官府就在成東門外的山坡上，給他一塊荒地開(kāi)墾。

　　此后，他自號(hào)“東坡居士”。

　　在這段歲月中，蘇東坡把興趣轉(zhuǎn)移到作詞和書(shū)畫(huà)上來(lái)，這才有了一洗宋詞綺羅香澤的“大江東去”。蘇東坡在哪里，東坡的精神就在哪里。帶著仕途上的失意，生活的不如意，來(lái)到赤壁憂思千古，懷念如畫(huà)江山如歌往史，超越個(gè)人的命運(yùn)，激發(fā)自身生命上的光輝，就有了“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的慨嘆。

　　蘇東坡真正的開(kāi)懷，卻是和至交好友在一起，這也正是他偉大之處。因?yàn)樘K東坡的天才與學(xué)力，更多的朋友都會(huì)向他請(qǐng)教求學(xué)，蘇東坡毫無(wú)私心專意培養(yǎng)，僅青史留名的大文人就有：黃庭堅(jiān)、張耒、秦觀、晁補(bǔ)之等。孟子將“得天下之英才而教育之”作為人生大樂(lè)，蘇東坡正是這樣賞識(shí)人才、教育人才唯恐不及。

這些人物品格高潔才華絕倫，蘇東坡和他們?cè)谝黄?，每每就是最快?lè)的時(shí)光。只要是蘇門四學(xué)士來(lái)臨，蘇東坡就是最快樂(lè)的，常常讓家人拿出自己珍藏平時(shí)不舍得喝的御賜“密云龍”，和好友分享。茶暖香濃，品質(zhì)超凡，知交莫逆，情深意切，此情此景，真是人生難得。

蘇東坡曾說(shuō)：

吾上可以陪玉皇大帝

下可以陪卑田院乞兒

眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人

蘇東坡一生光明待人，生死相隨的親人，患難相濟(jì)的朋友，視他如政敵的官僚，他莫不是真誠(chéng)相待。

　　詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，蘇東坡在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，開(kāi)豪放派先河。蘇東坡讓充滿進(jìn)取精神、胸懷遠(yuǎn)大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界。蘇東坡深感人生如夢(mèng)，但力求自我超脫，始終保持著頑強(qiáng)樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。

　　文：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?！碧K東坡的散文氣勢(shì)雄放、聯(lián)想豐富、自然恣肆的。在他筆下幾乎沒(méi)有不能表現(xiàn)的客觀事物或內(nèi)心情思。他的史論善于隨機(jī)生發(fā)，翻空出奇。他的雜說(shuō)、書(shū)札、序跋等議論文，形式活潑，議論生動(dòng)，夾敘夾議，兼帶抒情。

　　書(shū)法：蘇東坡擅長(zhǎng)寫行書(shū)、楷書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。他曾經(jīng)遍學(xué)晉、唐、五代的各位名家之長(zhǎng)，再將名家的創(chuàng)作風(fēng)格融會(huì)貫通后自成一家。蘇東坡一生屢經(jīng)坎坷，致使他的書(shū)法風(fēng)格跌宕。

　　繪畫(huà)：蘇東坡擅長(zhǎng)畫(huà)墨竹，且繪畫(huà)重視神似，主張畫(huà)外有情，畫(huà)要有寄托，反對(duì)形似，反對(duì)程序的束縛，提倡“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”，明確地提出了“士人畫(huà)”的概念，對(duì)以后“文人畫(huà)”的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。

　　詩(shī)：蘇東坡對(duì)社會(huì)的看法和對(duì)人生的思考都毫無(wú)掩飾地表現(xiàn)在其文學(xué)作品中，其中又以詩(shī)歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩(shī)中，干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和思考人生的題材十分突出。蘇東坡一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。他善于從人生遭遇中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也善于從客觀事物中見(jiàn)出規(guī)律?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！痹谒壑?，極平常的生活內(nèi)容和自然景物都蘊(yùn)含著深刻的道理。

　　酒：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”這首來(lái)自蘇東坡《水調(diào)歌頭》中的名句，使得人們對(duì)蘇東坡留下了愛(ài)酒的印象。其實(shí)，蘇東坡愛(ài)酒卻并不善飲，他曾作詩(shī)自嘲“吾少時(shí)望見(jiàn)酒杯而醉”。對(duì)于酒，蘇東坡多用來(lái)表達(dá)心中的豪邁之情。

　　茶：“綺席才終。歡意猶濃。酒闌時(shí)、高興無(wú)窮。共夸君賜，初拆臣封。看分香餅，黃金縷，密云龍?！鼻拔恼f(shuō)到：蘇東坡拿出珍藏不舍得喝的御賜“密云龍”和好友分享。

他連夜辦公要喝茶，寫詞詠詩(shī)要喝茶，招待好友要喝茶，已經(jīng)成為蘇東坡生活中不可或缺的一部分。

活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。

枯腸未易禁三碗，坐聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。

這首詩(shī)生動(dòng)地描述了蘇東坡為了飲一盞好茶，不惜在夜間摸著黑，踩著石頭，臨江取水的場(chǎng)景。他的《試院煎茶》，談?wù)摷宀枰⒁饣鸷虻膯?wèn)題，其描述茶、茶湯、茶具及茶效，一氣呵成，引人入勝。