在元代王實(shí)甫的作品《西廂記》中，張生崔鶯鶯在永濟(jì)普救寺里相遇，相識(shí)，相知，后來(lái)經(jīng)歷諸多困難最后終成眷屬。
如果不是選擇這樣一個(gè)幽靜雅致地方，這流傳千古的愛情或許就會(huì)少幾分迷人的色彩。
永濟(jì)普救寺，一個(gè)讓人讀懂愛的地方
普救寺話西廂
永濟(jì)普救寺，一個(gè)讓人讀懂愛的地方
花落流水紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。
這是《西廂記》第一本的楔子末尾，崔鶯鶯的唱詞。元雜劇有個(gè)特點(diǎn)，就是男女主角是說(shuō)話和唱詞最多的，最美的句子一般也都是男主角或者女主角唱出來(lái)的。
永濟(jì)普救寺，一個(gè)讓人讀懂愛的地方
恰便是嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬(wàn)般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前。
這是張君瑞（張生）第一次見崔鶯鶯的時(shí)候，贊嘆崔鶯鶯的美貌?！八拼沽盹L(fēng)前”這一句最妙，與《紅樓夢(mèng)》中形容黛玉的“行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”有異曲同工之妙。
永濟(jì)普救寺，一個(gè)讓人讀懂愛的地方
待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。
這是一首詩(shī)，早在唐代元稹的《會(huì)真記》（西廂記的前身）就有了。張君瑞（張生）與崔鶯鶯雖然當(dāng)著老夫人的面，認(rèn)作兄妹。心里哪肯死心，他寫了首求愛詩(shī)，讓紅娘帶給鶯鶯。鶯鶯就回了這么一首。
永濟(jì)普救寺，一個(gè)讓人讀懂愛的地方
餓眼望將穿，饞口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)。
張君瑞（張生）和崔鶯鶯一家都寄住在普救寺里了，這低頭不見抬頭見，慢慢這個(gè)張君瑞就得了相思病了。
永濟(jì)普救寺，一個(gè)讓人讀懂愛的地方
人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。
遍人間的煩惱都填滿了我的心胸，估量這些大小車兒如何能載得動(dòng)?崔鶯鶯送走張生之后，別離的悲痛、凄涼、怨恨和擔(dān)憂，一齊涌上心頭，她覺(jué)得世上所有的煩惱都填滿了自己的心胸，內(nèi)心痛苦之極。
永濟(jì)普救寺，一個(gè)讓人讀懂愛的地方
系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。
春心被張生系住，無(wú)奈感情不能暢通，只覺(jué)得情比柳絲還短；和張生僅隔花蔭卻不能親近，只覺(jué)得人比無(wú)涯還遠(yuǎn)。鶯鶯“自見了張生，神魂蕩漾，情思不快，茶飯少進(jìn)”，害起相思病來(lái)了。
永濟(jì)普救寺，一個(gè)讓人讀懂愛的地方
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
雖然生米已成熟飯，崔鶯鶯的母親老夫人還是對(duì)張君瑞說(shuō)，崔家不招白衣女婿，你張君瑞考取了功名再來(lái)娶我女兒吧！
這是張君瑞進(jìn)京考試，與崔鶯鶯長(zhǎng)亭告別時(shí)，鶯鶯的唱詞。這真是文章寫的真是凄慘，難怪連林黛玉都醉了。
永濟(jì)普救寺，一個(gè)讓人讀懂愛的地方
當(dāng)日向西廂月底黃，今日向瓊要宴上搊。誰(shuí)承望東墻腳步占了鰲頭，怎想道惜花心養(yǎng)成折桂手，脂粉叢里包藏著錦繡！
張君瑞來(lái)信說(shuō)，自己中了狀元，崔鶯鶯看了喜不自勝，唱了上面這段唱詞。“東墻腳步”和“惜花心”都是指張君瑞。最終是是有情人終成眷屬。
