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告白大會變吐槽大會
最近，湖南衛(wèi)視出了一檔綜藝節(jié)目叫《少年說》?？截惖氖侨ツ觑L(fēng)靡我國的一檔日本綜藝《屋頂告白大會》。
兩國少年的話風(fēng)一比較，從燃情變成了煽情，從熱血變成了涼涼，從告白表成了吐槽。
日版《屋頂告白大會》 中國版《少年說》 明明節(jié)目的主角是孩子們，但最后，輿論的熱點(diǎn)都指向了父母。孩子們與父母之間的現(xiàn)場互動(dòng)，充分曝露了中國式家長的短板，讓他們責(zé)無旁貸地站上了“審判臺”。
目前看到的評論文章，都是聲討家長的。拿中國孩子和西方孩子做比較，痛惜這一屆孩子在家長的霸權(quán)下失去了心性自由和獨(dú)立人格。
看了幾集節(jié)目，雖然也為這一屆孩子們的境遇唏噓，但更為這一屆家長們的生存狀態(tài)唏噓。
自由、獨(dú)立，你讓中國的家長怎么教孩子這些？很多做父母的，自己都還沒有學(xué)會自由和獨(dú)立呢。
他們還在依賴父母幫帶孩子、幫做家務(wù)、心安理得地做著啃老一族。 在這種前提下，父母來侵犯夫妻生活的邊界、教育孩子的邊界，他們也無話可說。畢竟，吃人家的嘴軟。
獨(dú)立不存，自由焉附？
中國孩子和美國孩子之間最大差異，來自國情
不從根底上解決中國式家庭教育因襲的那一套，就無法把中國孩子跟美國孩子做比較。
美國孩子理解的自由，已經(jīng)是意志的自由，而我們的孩子，還在被限制人身自由。 美國孩子追求的獨(dú)立，已經(jīng)是人格的獨(dú)立。而我們的孩子，還沒能做到生活上的獨(dú)立。
怎么比？根本沒有可比性。不是單單這一屆父母不行，是前幾屆父母都不行。積水成潭，讓孩子們處在水深火熱中的，是整個(gè)社會的沉疴。
美國60年代已興起自由主義思潮，各種社會運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，爭民權(quán)、女權(quán)、反戰(zhàn)、性解放……
那個(gè)年代，還誕生了“垮掉的一代”。這批由作家與詩人擔(dān)任中堅(jiān)力量的自由主義者們，崇尚個(gè)性、蔑視權(quán)威和秩序，反對一切世俗陳規(guī)，熱衷體驗(yàn)各種極端的生活方式，挑戰(zhàn)主流傳統(tǒng)價(jià)值觀。
這批人爭取的權(quán)益，為后來人提供了多元自由的生長環(huán)境。而這批人做了父母，自然也會以自己認(rèn)可的三觀來教育孩子。歷經(jīng)兩代人的矯枉與修正，才有了現(xiàn)在你們看到的獨(dú)立、自由、自信又有個(gè)性的美國孩子。
反觀我們國家，六七十年代，還是需要憑布票和糧票吃飯穿衣的年代。飯都吃不飽，哪里還顧得上精神生活。
更何況，當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境也不允許。那個(gè)年代，連聽鄧麗君的愛情歌曲都是被禁止的，國外的小說當(dāng)成“大毒草”割。不要說自由主義了，最好你連個(gè)性也不要有，一切服從大家長式的絕對權(quán)威。
我們的爺爺奶奶和父母們，在應(yīng)該接受正式教育的年紀(jì)，上山下鄉(xiāng)。在三觀塑形期，經(jīng)歷文革，被洗腦，被各種外力扭曲價(jià)值觀。
從這樣的社會背景下成長起來的他們，不但文化素養(yǎng)不足，照梁漱溟老人的說法，就連家庭倫理、獨(dú)立思考能力都不具備。 他們只有一個(gè)樸素的愿望，把孩子管好，讓他讀好書，出人頭地，改變命運(yùn)。
這樣的家長教育出來的孩子，能有開闊的眼界和思維嗎？能有獨(dú)立的個(gè)性和思想嗎？
父母的認(rèn)知局限，限制了孩子的想象力
好了，再說回《少年說》這一屆的父母。
他們雖然都經(jīng)受了九年制義務(wù)教育，很多也讀到了高中或大學(xué)，但是大部分人沒條件也沒這個(gè)欲望去接觸進(jìn)步思想，去看更開闊的世界。他們還是習(xí)慣在自己的一畝三分地里打轉(zhuǎn)。機(jī)關(guān)混混、生意做做、麻將打打、孩子帶帶……
他們也希望能好好教育孩子，但礙于自身認(rèn)知局限，他們認(rèn)為的那種好，卻是束縛孩子本性、扼殺他們?nèi)烁竦摹昂谩薄?/span>可是自己他們并不知道，無人來給他們普知，無人來給他們破局。
《少年說》有一期里，一個(gè)女生吐槽媽媽讓她承擔(dān)過重的家務(wù)。媽媽給出的理由是：女孩子要學(xué)會做飯，不然將來嫁了人要餓肚子，因?yàn)椴荒苤竿瞎鲲垺?/span>
女兒還算是有點(diǎn)女權(quán)意識的，回吼了一句：我老公為什么就不能幫我做飯？ 媽媽回：要是你老公也不會做飯呢？
這都21世紀(jì)了，機(jī)器人都能進(jìn)廚房做飯了，當(dāng)媽的還怕女兒將來餓肚子？！
所以女兒聽了媽媽的話，在那兒楞半天，她肯定知道媽媽的理論是不對的，但她的認(rèn)知也有限，沒有能力反駁，只好悲憤無奈地大喊：好的！
這位媽媽之所以這么想，是因?yàn)樗r(shí)候就是這么過來的。其實(shí)她初衷是好的，但她解釋不了這么做的高級層面理解，只能拖一個(gè)“老公”出來，這就太LOW了。
她的認(rèn)知局限，限制了孩子的想象力。
中國式家長的霸權(quán)，來自根深蒂固的觀念傳承
西方教育里，很注重民主與自由這一塊。父母會給予孩子充分的尊重和理解，不會動(dòng)不動(dòng)就擺出家長的架子實(shí)施無情碾壓。
但在很多中國家庭，小屁孩是沒有話語權(quán)的。因?yàn)樗麄兊陌职謰寢審膩頉]有接受過人權(quán)教育，他們不知道小孩子也有自己的權(quán)益。
《少年說》某一期，有個(gè)伶牙俐齒的小女孩，向爸爸提要求，讓他不要在家里抽煙。
從父女倆對話的話風(fēng)來看，爸爸很寵女兒，女兒不怕爸爸，算是開明的親子關(guān)系。 但爸爸的寵愛，明顯有“大家長”作風(fēng)。當(dāng)女兒說要給他“立規(guī)矩”時(shí)，他氣笑了：你太沒大沒小了，居然要給我立規(guī)矩，太不給我面子了。
這個(gè)爸爸不會就事論事，他的第一反應(yīng)是“沒大沒小”，第二反應(yīng)是“不給我面子”。 這兩種表現(xiàn)在中國式父母當(dāng)中是很常見的，因?yàn)樗麄円彩沁@樣被教大的。
大小即長幼有序。幾十年前，中國家庭都是幾代同堂生活在一起，不分家，祖父輩的“大家長”擁有絕對權(quán)威，不容置疑、不容挑釁。你要是敢讓家長失面子，會被胖揍。
被這樣的“大家長”教出來的家長們，能脫掉霸權(quán)式作風(fēng)的遺留嗎？
節(jié)目里，從女兒口中聽到”立規(guī)矩“三個(gè)字，便可以想到，這個(gè)爸爸的習(xí)慣和作風(fēng)，已經(jīng)影響了女兒。將來說不定，她也會把這一套用在自己的下一代身上。
這種言傳身教式的影響是很根深蒂固的。
我有幾個(gè)做了媽媽的朋友，三天兩頭在反?。喊?，自己做孩子的時(shí)候，最討厭父母來這一套。輪到自己做了媽，怎么不知不覺也用起來了？
雖然一部分擁有了進(jìn)步意識的父母，在教育孩子的時(shí)候，會時(shí)刻提醒自己不要走父母的老路，但很多時(shí)候，一些習(xí)慣會下意識地帶出來，往往事后才會意識到。
可見，家庭教育傳承的根深蒂固，僅靠一代人的努力是無法徹底改善的，真的需要幾代人時(shí)刻保持警醒與反思。
把佛系父母逼出狼性的，還有社會大環(huán)境
《少年說》讓人吐槽最兇的，是現(xiàn)代父母對于孩子學(xué)習(xí)成績的過分關(guān)注。為了讓孩子穩(wěn)住不飄，采取無情的打壓手法。孩子要繼續(xù)學(xué)習(xí)熱愛的舞蹈，行，考試進(jìn)年級前100名就給你練。
孩子與父母之間討價(jià)還價(jià)，看得人哭笑不得。到底學(xué)習(xí)是為了誰？
這一點(diǎn)，其實(shí)并不能完全怪父母，在應(yīng)試教育的嚴(yán)苛背景下，再佛系的父母，都會被逼出狼性來。
說個(gè)有趣又常見的現(xiàn)象。
我有很多女性朋友，大多是個(gè)性自由、思想開明、不輕易被傳統(tǒng)帶節(jié)奏的人。 在她們還沒有孩子的時(shí)候，對補(bǔ)習(xí)班、興趣班，多是嗤之以鼻的，紛紛表示，將來我有孩子了，一定采取放養(yǎng)政策，讓他的童年擁有最多的快樂和自由。
但是，當(dāng)她們真正有了孩子，上了學(xué)以后，一個(gè)個(gè)紛紛搬起石頭砸自己的腳，給孩子報(bào)的培訓(xùn)班一個(gè)比一個(gè)多。
調(diào)侃她們時(shí)，她們也一肚子苦水：
中國式家長真的挺悲哀。應(yīng)試教育的主旋律下，多少協(xié)奏曲從此銷聲匿跡，多少孩子因此恨上了父母親。
中國式家庭教育的破局
中國版的《少年說》，雖然沒能拍出日本版《屋頂告白》的天真、熱血與熱情，卻從另一方面折射出了中國式家庭教育的誤區(qū)和盲區(qū)。
替中國式家長們鳴了個(gè)冤，并不是認(rèn)可他們的教育方式，而是試圖理解他們的困局與處境。 也希望有更多富有建設(shè)性的文章出來，給一些還在自以為是的家長來個(gè)當(dāng)頭棒喝，也給另一些置身迷霧中的家長指一條向好之路。不讓發(fā)生在自己身上的錯(cuò)誤，再殃及自己的下一代。
寫到這里，不禁又想提一下天后王菲。很多人都說，王菲歌唱得好，孩子教得更好。
大女兒竇靖童，幾乎已經(jīng)成為了星二代的榜樣人物。她并不循規(guī)蹈矩，紋身、染發(fā)、玩搖滾，但她獨(dú)立、明理、得體、謙遜，眾口一詞地被媒體稱贊。
小女兒李嫣，雖然生下來就是唇腭裂患兒，但在媽媽獨(dú)立自信的個(gè)性影響下，完全沒有自卑感。小小年紀(jì)，把自己的心理建設(shè)得非常好。
童童說：在我們家不管年齡大小，包括我妹妹，大家交流決定事情，都是非常平等的。所以我沒必要去叛逆，為叛逆而叛逆挺傻的。
由此可見，王菲教育孩子，實(shí)施的是民主那一套，把孩子當(dāng)朋友，給她們足夠的尊重，也給她們自己做主的權(quán)利。
但是王菲自己，卻是在媽媽霸權(quán)式教育下長大的。菲媽是個(gè)很傳統(tǒng)的人，對女兒管頭管腳，什么都干涉，當(dāng)年連歌都不讓她唱。要不是阿菲自己個(gè)性足夠倔強(qiáng)，在菲媽干涉下，說不定這世上就不會有天后王菲了。
所以，等到自己做了媽媽，她就時(shí)刻保持警醒，不讓自己重蹈媽媽的覆轍，在杜絕傳統(tǒng)教育影響這一塊，王菲漂亮地破了局。
我也希望《少年說》這個(gè)節(jié)目的存在，能讓更多的為人父母者意識到自己身上存在的固有問題，去反思、去改變。
如果還記得自己曾經(jīng)作為孩子時(shí)的感受，也許就能做好父母。
孩子們則要學(xué)會體察與配合，父母講的有道理的地方悉心聽取，不要一味地為反抗而反抗，那樣也挺傻的。
如果能讓真正的溝通在我們這一代親子關(guān)系中好好孵化，那么就能更好去影響下一代親子關(guān)系。 總有一天，我們渴望中的父母會被呼喚出來，而理想的親子關(guān)系也會在那時(shí)成就。
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