有一天，我的孫兒?jiǎn)栁遥喝藶槭裁匆x書？我被這個(gè)有點(diǎn)“愚蠢”而幼稚的提問驚醒了。我說：人們都是這么認(rèn)為的，是為了識(shí)字，獲取知識(shí)、思想、情感吧。過后，對(duì)于這個(gè)堂而皇之的理由，我又疑惑了：“人為什么要識(shí)字獲取知識(shí)呢？也許是為了更好的生存，為了使生活充實(shí)而不至于無寂寞吧?！蹦敲?，人又為什么而活著？耐不住的好奇使我把“讀書”和“活著”糾纏在一起。究竟讀書是為了活著，還是活著為了讀書？于是，我翻閱了不少文章典籍，古今中外的名人論述，從中發(fā)現(xiàn)：雖然以往讀書似乎是一件神圣的事，而如今讀書已經(jīng)成為很平常的普通事，但談?wù)撟x書的好處多得不可勝數(shù)?？峙氯耸篱g似乎很難有對(duì)同一事物完全一致的看法，然而，讀書則是例外。無論權(quán)傾朝野的政壇顯貴，還是腰纏萬(wàn)貫的商界名流；無論是滿腹經(jīng)綸的學(xué)術(shù)泰斗，還是胸?zé)o點(diǎn)墨的平頭百姓，他們對(duì)讀書都懷有一種特殊的情感。在眾多的關(guān)于為什么要讀書的論述中，最讓我贊賞的是：法國(guó)作家福樓拜1857年說的一句話：“閱讀是為了活著。”人活著太需要支撐生命的東西。著名美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在關(guān)于人的需要層次的學(xué)說中，將人的需求分為五個(gè)層次，依次為：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。人為了活著，除了有如吃、穿、住、用、行等物質(zhì)的要求之外，還要有如仁、義、禮、智、信等精神的要求。我把這些要求歸納為物質(zhì)的需要和精神的需要。并且，認(rèn)為在精神生活上的需要最高層次是“自我實(shí)現(xiàn)的需要”，即充分開拓和利用自己的潛能，并完全實(shí)現(xiàn)自己理想與抱負(fù)的需要。人作為一種感性的個(gè)體存在，從空間上和時(shí)間上來說是有限的，但人的精神要超越這種個(gè)體存在。人活著應(yīng)該追求一種有意義有價(jià)值的人生，需要為每一天的生活得到鼓勵(lì)和依據(jù)的東西，需要尋找自己為人做事的原則、信念乃至方式。而讀書是最高層次“自我實(shí)現(xiàn)的需要”的基石。清代學(xué)者山陰金先生代表蕓蕓眾生在所編《格言聯(lián)璧》一書中說出這樣的話：“古今來許多世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書”。中國(guó)近代出版家張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話:“天下第一好事，還是讀書?！薄疤煜隆庇帧暗谝弧保夹蜗蟮刂赋隽俗x書的優(yōu)越性，世上最美好的事情是讀書。所以，我經(jīng)過思考良久后把讀書看作是人們生活的一種高級(jí)需要。下面結(jié)合我的讀書生活具體地說說這個(gè)問題：