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風(fēng)水是我們祖先在千百年的生活實(shí)踐中，通過歸納總結(jié)而形成的一門博大精深、科學(xué)價(jià)值極高的地理環(huán)境學(xué)，它揭示了不同的地理環(huán)境，對(duì)人類活動(dòng)的影響。但在歷史的長(zhǎng)河中，由于一些風(fēng)水師的故弄玄虛，再加上統(tǒng)治者為了鞏固其統(tǒng)治目的，要么加以封殺，要么杜撰偽風(fēng)水，讓天下人難以適從，同時(shí)幾千年來，風(fēng)水這門學(xué)問，又遭到門派之間不交流甚至排斥，以至風(fēng)水之書，立論紛紛，真?zhèn)坞y辨，所以在風(fēng)水誕生之地-----中國(guó)，風(fēng)水反遭世人非議，而日本和韓國(guó)從我們的先人那里學(xué)了一點(diǎn)風(fēng)水，卻要去申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說是他們祖先的發(fā)明創(chuàng)造；而當(dāng)今世界首富比爾蓋茨每到一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)開辦公司都要找他信得過的風(fēng)水師為其策劃，香港李嘉誠(chéng)身邊也有專門的風(fēng)水顧問，這些足以說明風(fēng)水的重要性。 筆者幼時(shí)常聽長(zhǎng)輩講一些風(fēng)水故事，就對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生了很強(qiáng)烈的興趣，但是一直忙著讀書工作，沒有時(shí)間去好好研究風(fēng)水，在工作之余讀一些風(fēng)水書籍，就將其理論用在實(shí)際中去，發(fā)現(xiàn)斷不準(zhǔn)，調(diào)不靈，于是也跟世人一樣懷疑風(fēng)水的真?zhèn)?，身邊的一些風(fēng)水師也被我弄得很狼狽，要么他們做的風(fēng)水很快出了問題，要么我找的風(fēng)水案例難住了他們。 壬辰年我在網(wǎng)上遇見吳鈞洲老師，買了他的《風(fēng)水預(yù)測(cè)正宗》來看，月余之后，用其理論和方法去斷一些風(fēng)水，發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)確率很高，于是在電話中向吳老師請(qǐng)教了一個(gè)風(fēng)水案例，告訴他下葬時(shí)間、壬山丙向和周圍的環(huán)境，他很快就斷出后人出車禍有官司等，之后我又請(qǐng)教一些風(fēng)水大師，沒有一個(gè)斷驗(yàn)準(zhǔn)的，足見吳老師的楊公風(fēng)水名不虛傳。癸未年仲夏，決定不遠(yuǎn)千里到上海拜吳鈞洲為師父學(xué)習(xí)楊公風(fēng)水，短短的十天學(xué)習(xí)，收獲頗豐，到目前雖不敢說是什么大師，但所遇的風(fēng)水問題都輕松解決了，回到家里對(duì)自己的風(fēng)水進(jìn)行簡(jiǎn)單調(diào)理，幾個(gè)月來，發(fā)現(xiàn)效果很不錯(cuò)。 《鈞洲玄空案例解》是吳鈞洲師父勘測(cè)風(fēng)水的一本實(shí)例解析集。書中詳細(xì)講解了紫白九星的意義及挨星組合吉兇的判斷，是玄空風(fēng)水之精華，也是楊公風(fēng)水之理氣透解。書中分兩大部分，第一部分是基礎(chǔ)知識(shí)，詳細(xì)講解了雙星組合、三星組合和多星組合的應(yīng)驗(yàn)，就是悟透楊公的理氣，這是研究風(fēng)水的新境界；同時(shí)講解了常見形煞的化解方法及催丁、催財(cái)、催官、催文昌、催婚等的吉祥物的運(yùn)用。第二部分是風(fēng)水案例解析，書中風(fēng)水案例，從不同角度闡釋了楊公風(fēng)水理氣之精華。無論是初學(xué)風(fēng)水還是有一定基礎(chǔ)者，此書都將是一本難得好書，詳細(xì)品讀定有重大收獲?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)風(fēng)水研究如火如荼，良莠不齊，大量虛假的風(fēng)水宣傳正在進(jìn)行，此書的出版將是廣大易友的福音，我堅(jiān)信有緣獲得此書的人，只要細(xì)心去研讀，一定能掌握楊公玄空風(fēng)水精妙，造福百姓，積陰福于子孫，昌澤后代。 學(xué)風(fēng)水的三部曲，巒頭、理氣、擇日，是吳鈞洲師父多少年的潛心研究，其成果已經(jīng)被眾多的弟子在風(fēng)水實(shí)踐中運(yùn)用，充分證明了師父的風(fēng)水理論，斷得準(zhǔn)、調(diào)得靈。巒頭是風(fēng)水的基礎(chǔ)，所以學(xué)風(fēng)水的易友要先學(xué)點(diǎn)巒頭知識(shí)，即使是再好的龍穴砂水，不得運(yùn)，不合理氣也是廢地。理氣是風(fēng)水祖師楊筠松經(jīng)書《天玉經(jīng)》中的秘訣，古往今來，風(fēng)水界大師們都想?yún)⑼钙渲芯?，由于太深?yuàn)W，參透者極少，現(xiàn)在吳鈞洲師父將其多年研究成果公之于眾，命名為鈞洲派楊公風(fēng)水，既是對(duì)楊公風(fēng)水的傳承、發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)偽楊公風(fēng)水的批駁。研讀了《鈞洲玄空案例解》之后，再去看其它各派風(fēng)水，就知道孰真孰偽。 承蒙師父信任，得以先睹《鈞洲玄空案例解》，連夜拜讀，字字是經(jīng)，句句是絕，還賞弟子為其代寫序言，深感榮幸。特寫這篇文章，作為序言。 湖北恩施弟子 楊再富 |
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