究其原因，跟清朝的政策有關系，清朝統(tǒng)治者從入關那天起，就在考慮怎么才能讓大清延續(xù)億萬年，開始他們選擇的是殺、鎮(zhèn)壓，對那些不聽話的毫不留情，用高壓政策和恐怖屠殺來震懾民間。

但后來發(fā)現(xiàn)這不是有效方法，于是統(tǒng)治者們轉向另一個方向——控制他們的思想。

清廷一方面繼續(xù)加壓恐嚇，大興文字獄，凡是影射大清不好的文化產物一律封禁銷毀，乾隆年間的修書，燒的比修的還多幾倍，同時那些影射作品的作者，寧可錯殺三千不可錯過一個。

另一方面則是加大文化宣傳，將經清廷修過的書、改過的戲往下宣揚，而這些東西，自然是不可能反對清朝的，相反還是大大的美化。這樣一來，不論是在士人還是在底層群眾眼中，清朝的形象是那么地光輝，皇帝是那么地神圣，誰敢反對皇帝，那就是對他們的最大迫害。

大量、長久的愚民政策，最終培養(yǎng)出了大量魯迅先生筆下所謂的精神麻木之徒，他們冷眼旁觀，只關心自己的利益，沒有所謂民族和國家安危的意識;他們只知道恪守祖上留下來的規(guī)矩，要服從朝廷，要留辮子，不留就是反對朝廷，要殺頭的。

幾代人的意識中被深深刻下了清朝統(tǒng)治者想要刻下的字跡，最終造就了一群只管自家門前雪，哪管他人瓦上霜的群眾，他們不會去管未來，只等聽著朝廷的吩咐，國難當頭而不自知。

戊戌變法的失敗使得維新派成為失敗者，而話語權往往掌握在勝利者的手中，勝利的清廷對變法大肆抹黑，將戊戌六君子渲染成了十惡不赦的逆賊，意圖顛覆國家政權，陷黎民于水深火熱之中。

順民們看到逆賊被擒赴死，怎能不感到暢快?怎能不對這些逆賊加以唾罵以表達自己內心中的憤恨?不然，如何表現(xiàn)自己的忠君之心，怎么表現(xiàn)自己對大清的擁戴?